黃玲麗

（信陽師范學(xué)院 河南信陽 464000）

論改革開放以來中共對待資本主義問題的理論創(chuàng)新

黃玲麗

（信陽師范學(xué)院 河南信陽 464000）

如何認(rèn)識和對待資本主義是中國進(jìn)行革命和社會主義建設(shè)的重要課題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨對資本主義問題的正確認(rèn)識，是開辟中國特色社會主義道路的一個(gè)重要原因，研究中國共產(chǎn)黨關(guān)于資本主義問題的理論創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國共產(chǎn)黨 改革開放 資本主義 理論創(chuàng)新

如何認(rèn)識和對待資本主義是中國革命和社會主義建設(shè)的重要課題。馬克思主義經(jīng)典作家基于各自所處的時(shí)代，對這一問題做出過一些重要的論述，中國共產(chǎn)黨在對待資本主義問題上也曾出現(xiàn)過一些錯(cuò)誤和曲折。改革開放以來，在認(rèn)識和對待資本主義問題上逐漸向科學(xué)回歸，成功地開辟了中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展道路。

一、馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)識和對待資本主義的基本思想

在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義，必須充分吸取資本主義所創(chuàng)造的文明成果。馬克思在論及俄國農(nóng)村公社可以不通過資本主義制度的“卡夫丁峽谷”而進(jìn)入社會主義的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)資本主義沒有充分發(fā)展的俄國要“把資本主義制度的一切肯定的成就用到公社中來”。［1］P435列寧也指出：“私人資本主義能成為社會主義的助手”，“有可能經(jīng)過私人資本主義來促進(jìn)社會主義?！保?］P529在落后國家“過渡到”社會主義和建設(shè)社會主義，經(jīng)典作家關(guān)于認(rèn)識和對待資本主義的基本思想可以做出以下概述：

1.資產(chǎn)階級和資本主義制度曾經(jīng)起過非常進(jìn)步的作用，資本主義是人類歷史發(fā)展過程中的一個(gè)社會形態(tài)和重要階段，是既不能跳過也不能用法令取消的自然的發(fā)展階段，是歷史階梯的一級。馬克思關(guān)于資本主義的歷史使命有過經(jīng)典的論述：“資產(chǎn)階級歷史時(shí)期負(fù)有為新世界創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的使命；一方面要造成以全人類互相依賴為基礎(chǔ)的普遍交往，以及進(jìn)行這種交往的工具，另一方面要發(fā)展人的生產(chǎn)力，把物質(zhì)生產(chǎn)變成對自然力的科學(xué)統(tǒng)治?！保?］P773列寧明確指出：“資本主義的歷史使命是發(fā)展社會生產(chǎn)力?！保?］P182“資本主義的歷史進(jìn)步作用，可以用兩個(gè)簡短的論點(diǎn)來概括：社會勞動生產(chǎn)力的提高和勞動的社會化?！保?］P234

2.資本主義的本質(zhì)是私人資本對他人勞動的剝削和占有，資本主義始終不能解決生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，資本主義必然滅亡。馬克思從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域入手，通過對資本主義生產(chǎn)過程的深入剖析，揭示了資本主義社會中兩大階級對立的經(jīng)濟(jì)根源，即剩余價(jià)值的創(chuàng)造、剝奪與瓜分。馬克思指出，資本主義某一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮并不能從根本上消弭它自身所固有的基本矛盾，這個(gè)矛盾最終會導(dǎo)致資本主義對自身的否定?！吧a(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”［6］P269

3.社會主義取代資本主義是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過程，是既克服又保留、既批判又繼承、既打碎又利用；落后國家能夠跨越資本主義而建立社會主義，但資本主義的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)則不能跨越，要利用資本主義建設(shè)社會主義。馬克思提出的“兩種資本揚(yáng)棄方式”清晰表明社會主義是對資本主義“積極地?fù)P棄”。馬克思指出，資本主義的股份企業(yè)和合作工廠都是資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為社會主義生產(chǎn)方式的“過渡形式，只不過在前者那里，對立是消極地?fù)P棄，而在后者那里，對立是積極地?fù)P棄的”［7］P33。關(guān)于東方社會發(fā)展問題，馬克思晚年雖然提出“卡夫丁峽谷”理論，但這是有前提的。俄國農(nóng)村公社的集體性因素與資本主義世界市場同時(shí)存在，這“就使俄國可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果用到公社中來”［8］P765。資本主義制度可以跨越，但反應(yīng)資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)則不能跨越，而是要積極利用才能過渡到并建設(shè)好社會主義。

二、中國共產(chǎn)黨對待資本主義問題出現(xiàn)錯(cuò)誤和曲折的主要原因

社會主義自誕生以來，各國在社會主義革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，取得了巨大成就，但也走過彎路，遭遇過挫折。落后國家率先走上社會主義道路，必須正確認(rèn)識社會主義與資本主義長期共處的客觀事實(shí)，必須正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義、正確處理“兩制”關(guān)系，才能保證和不斷推進(jìn)社會主義的健康發(fā)展。從中國共產(chǎn)黨成立到改革開放前近60年的歷時(shí)進(jìn)程中，把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了具有中國特色的民主革命、社會主義改造和建設(shè)道路，取得了巨大勝利，使中國走上了社會主義的建設(shè)與發(fā)展道路。但是，在這一歷史進(jìn)程中，也存在著教條主義、自由主義地理解和運(yùn)用馬克思主義的情況，且在認(rèn)識和對待資本主義問題上較為集中和突出，而在這些問題上存在的錯(cuò)誤和曲折是導(dǎo)致中國革命和社會主義建設(shè)出現(xiàn)偏差的重要原因?；仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨對待資本主義問題出現(xiàn)錯(cuò)誤和曲折的主要原因可以從以下幾個(gè)方面來認(rèn)識：

1.在對待資本主義的方法論上存在錯(cuò)誤。我們長期著力研究的是社會主義和資本主義的對立和區(qū)別，把社會主義看成純而又純的社會，而很少研究它們的共同點(diǎn)和相似之處。教條主義和形而上學(xué)的認(rèn)識方法，禁錮了自己的頭腦，束縛了自己的手腳。

2.戰(zhàn)后幾十年“冷戰(zhàn)”對峙的格局使中國共產(chǎn)黨強(qiáng)化意識形態(tài)工作，單純依靠批判的武器來論證社會主義的優(yōu)越性和社會主義代替資本主義的必然性，而任何對資本主義新變化的探討都有可能被扣上為資本主義辯護(hù)的帽子，甚至遭到批判，導(dǎo)致人們墨守成規(guī)，探討新問題、創(chuàng)造新理論的氛圍沒有形成。

3.二十世紀(jì)上半葉社會主義曾經(jīng)有過的輝煌，使共產(chǎn)黨人產(chǎn)生盲目崇拜、自我陶醉心理，長期高唱“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的贊歌，并堅(jiān)持“資本主義總危機(jī)”理論，喪失了理論創(chuàng)新精神，沒有注意當(dāng)代世界出現(xiàn)的新特點(diǎn)、新變化，忽視了新的科技革命正在悄然興起。

4.新中國長期閉關(guān)鎖國有客觀原因，但中國在對外政策上帶有濃厚的意識形態(tài)色彩，在與第三世界發(fā)展關(guān)系時(shí)，也把支持這些國家反對西方帝國主義的斗爭視為重要的內(nèi)容。

三、改革開放以來中國共產(chǎn)黨對資本主義問題的理論創(chuàng)新

改革開放以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的幾代中國共產(chǎn)黨人在認(rèn)識和利用資本主義問題上大膽探索，創(chuàng)新理論，成功地解決了經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建立和發(fā)展社會主義的問題，在實(shí)踐中呈遞推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷走向富強(qiáng)、民主、文明與和諧?；仡櫜憠验煹母母镩_放歷程，中國特色社會主義事業(yè)成功實(shí)踐的背后，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人對認(rèn)識和利用資本主義的重大理論創(chuàng)新。

1.現(xiàn)時(shí)代仍然是資本主義向社會主義過渡的時(shí)代，但和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題。馬克思、恩格斯揭示的社會歷史發(fā)展的“鐵的必然性”在于資本主義私有制必將為社會主義公有制所代替。但是資本主義向社會主義的過渡，馬克思、恩格斯前后提出了兩種途徑：一種是西方發(fā)達(dá)資本主義國家無產(chǎn)階級革命式的，一種是東方落后國家跨越式的。鄧小平繼承了馬克思晚年的思路，強(qiáng)調(diào)在中國與世界的良性互動中推動中國社會主義的發(fā)展。提出“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題。鄧小平指出:“當(dāng)前世界上主要有兩個(gè)問題,一個(gè)是和平問題,一個(gè)是發(fā)展問題?！保?］P281江澤民在十六大報(bào)告中繼續(xù)作出“和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的主題”的科學(xué)判斷，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化是當(dāng)今世界的兩大趨勢。

2.新科技革命推動經(jīng)濟(jì)全球化和壟斷資本的全球擴(kuò)張，資本主義的發(fā)展進(jìn)入國際壟斷資本主義階段，但資本主義基本矛盾沒有改變。20世紀(jì)90年代以后,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢越來越明顯，世界資本主義發(fā)展進(jìn)入了國際壟斷資本主義階段?！艾F(xiàn)在資本主義不僅沒有在世界上消失，而且發(fā)達(dá)資本主義國家在生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)等方面還有新的很大的發(fā)展。”［10］P56我們在看到當(dāng)代資本主義新變化的同時(shí)，必須清醒地認(rèn)識到由于私有制仍然是其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，剝削現(xiàn)象的存在和兩極分化的加劇，以及資本家階級依然是統(tǒng)治階級等，就決定了資本主義基本矛盾規(guī)律仍然發(fā)生作用，資本主義必然滅亡的根本趨勢和歷史命運(yùn)不會改變。

3.社會主義與資本主義之間有對立和斗爭的一面，也有學(xué)習(xí)、借鑒、合作和利用的一面。社會主義與資本主義有對立也有合作，對于弱勢的一方則更多的是學(xué)習(xí)和借鑒。我國改革開放初期，面臨的就是聯(lián)系更加廣泛和密切的世界。在這樣的國際形勢下，“現(xiàn)在任何國家要發(fā)達(dá)起來，閉關(guān)自守都不可能。”［11］P90對外開放基本國策的確立，為中國擴(kuò)大國際交往、吸收人類的先進(jìn)成果、縮小與發(fā)達(dá)國家的差距提供了政策保障。21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的縱深發(fā)展，使不同社會制度國家之間的利益縱橫交錯(cuò)，相互依賴性和滲透性更加凸顯。中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立與不斷完善，成功地銜接了社會主義市場經(jīng)濟(jì)和資本主義市場經(jīng)濟(jì)的共同點(diǎn)，較好地溝通了國內(nèi)和國際兩個(gè)市場，有效地解決了在世界歷史背景下發(fā)展生產(chǎn)力和吸收資本主義的肯定性成果的渠道和手段問題。

4.“一國兩制”是利用資本主義建設(shè)社會主義的重要形式，資本主義可以在社會主義國家內(nèi)長期存在?！吧鐣髁x國家基本上都是原來經(jīng)濟(jì)政治文化落后的國家。徹底改變這種落后的面貌，在建立社會主義制度以后需要經(jīng)歷一個(gè)漫長的發(fā)展過程。”［12］P55資本主義不會很快被消滅，社會主義也不會很快戰(zhàn)勝資本主義，全球范圍內(nèi)“一球兩制”的局面將長期存在。而鄧小平提出的“一國兩制”的重大創(chuàng)新價(jià)值在于：社會主義與資本主義兩種制度第一次在一個(gè)國家內(nèi)部并存、發(fā)展。香港、澳門的順利回歸以及繁榮穩(wěn)定，是“一國兩制”的偉大實(shí)踐與成功典范，有理由相信，兩岸的最終統(tǒng)一必將為“一國兩制”注入新的生命力。

5.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)不是根本對立的，個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟(jì)由“補(bǔ)充”到“重要組成部分”，是一種質(zhì)的變化與肯定。而個(gè)體戶、私營企業(yè)主等新社會階層是“中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者”，則是其政治地位與法律地位的重大界定。同時(shí)明確指出，不能簡單地以財(cái)產(chǎn)的有無、財(cái)產(chǎn)的多少作為政治上先進(jìn)與落后的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。

［1］馬克思恩格斯全集（第19卷）［M］.北京：人民出版社.1963.

［2］列寧選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社.1972.

［3］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社.1972.

［4］［5］列寧選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社.1972.

［6］［7］［10］馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社.

［8］馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社.1972.

［9］［11］鄧小平文選.（第3卷）［M］.北京：人民出版社.1993.

［12］江澤民.論“三個(gè)代表”［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社.2001.

責(zé)任編輯 萬 強(qiáng)

黃玲麗（1971—），女，信陽師范學(xué)院講師，碩士，主要從事中國特色社會主義理論研究。

本文系河南省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨對資本主義的認(rèn)識歷程及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)研究”（2009BKS005）的成果之一。