許曉琴

（江陰職業(yè)技術學院體育部，江蘇 江陰 214405）

理論與方法探索

生命哲學視野下的高校體育安全教育探析

許曉琴

（江陰職業(yè)技術學院體育部，江蘇 江陰 214405）

運用文獻資料法、邏輯推理法，從生命哲學的角度對高校體育與安全教育進行研究，找出高校體育、安全教育以及生命教育三者之間的聯(lián)系，旨在為高校體育安全教育提供一定的理論依據(jù)。

高校體育；安全教育；生命哲學、生命教育

高校體育安全教育即高等學校在體育教學、大學生日常體育鍛煉和體育比賽中，為維護大學生的人身安全和身心健康，提高大學生的安全防范意識與自我保護技能而開展的一種教育活動。其本質就是關注大學生生命質量的一項理論與實踐相結合的教育活動。“高校體育安全教育”和“高校體育教育”被視為影響高校體育工作實施的一對堅韌的矛盾。由此而引入生命哲學的思想，可以緩解這一矛盾的對立面，使其成為相互依存的統(tǒng)一體，和諧發(fā)展，共同提高，對促進學校體育工作，為學生更好地實行生命教育，提供理論支持。

1 “生命哲學”的詮釋

生命哲學是19世紀末至20世紀上半期在德、法等國流行的一種具有非理性主義特征的哲學思潮。它把揭示人的生命的性質和意義作為全部哲學研究的出發(fā)點，進而推及人的存在及其全部認識和實踐，特別是人的情感意志等心理活動，再由人的生命和存在推及人的歷史和文化，以至人與周圍世界(社會和自然)的關系。換言之，從對生命的揭示而推及對整個世界的揭示。

由于對生命概念的理解以及研究角度和層次的不同，這一思潮的哲學家們在理論上往往有重要區(qū)別，由此形成了一些各有特色的派系。盡管生命哲學內部并不統(tǒng)一，但不同生命哲學家之間仍存在許多共同之處。這主要表現(xiàn)在他們都不把生命看做是物質或精神、感性或理性的實體，而看做是主體對自己存在的體驗、領悟，也就是心靈的內在沖動、活動和過程；他們既反對把世界上各種事物和現(xiàn)象還原為物質或精神存在，更反對把它們的特性簡單地歸結為物理特性，而認為應當把它們看作是具有活力或者說具有能動性和創(chuàng)造性的生命存在；哲學所應探索的不是世界的物質或精神本原，而是內在于并激蕩著整個世界的生命。他們都強調生命的變異性和創(chuàng)造性以及作為人的生命的體現(xiàn)的心靈世界的獨特性，并由此強調生命科學和物理科學的差異性，從而具有非理性主義傾向。站在今天的立場看，世間一切事物沒有比人的生命更寶貴的。

由此看來，生命哲學的本質說到底就是以人為本，關注人的感受、研究人的本質——不僅僅要活著（客觀存在著），而且要健康的活著（主觀創(chuàng)造性的），甚至是幸福而快樂的活著（心靈世界獨特的感悟）。但這些都不能用準確的科研數(shù)據(jù)告訴人們，而只能用直覺讓自己體味。生命哲學認為，生命是可塑的，可以改變的。生命哲學不否認科學，但更關注人文。對生命哲學的理解必須借助生命教育的手段。

2 加強高校體育安全教育意識，教師的生命教育是首要

體育課、課外體育活動、體育比賽中屢見運動扭傷、擦傷、骨折、猝死等多種傷害事故，加之國家相繼出臺的一系列綱要、標準、條例、法規(guī)等文件，在強調加強大學生體育鍛煉的同時，要十分重視體育安全工作。很多高校領導存在一種“只求在學校不要出現(xiàn)體育傷害事故”的思想，對體育教育采取不重視、也不忽視的態(tài)度。于是體育教師就產生一種“只求在我的課上不要出現(xiàn)傷害事故”的思想。課中盡量減少運動量、運動強度、運動難度。沒有以主人翁的精神投入到教學，相反是以一個教書匠的身份去完成一個任務而已。體育教師“把學生作為一個抽象的、靜止的人來對待，忽視了對學生個體生命的了解、關注、關懷與呵護”。久而久之，學生對體育課沒有挑戰(zhàn)、沒有激情的模式產生厭學，認為體育課毫無意義可言，甚至是浪費時間，使學生對運動的意義產生了模糊，運動意識逐漸缺失。

針對以上現(xiàn)象，我們在注重高校體育安全的同時，首要讓高校體育教師明白生命存在的意義，讓教師為自己上一堂生命哲學的課。高校體育教師自身要能認識生命，把握生命的真諦，正確對待生命，重視生命整體發(fā)展，追求生命真、善、美的和諧發(fā)展。這樣的教師必能以自己為榜樣潛移默化影響自己的學生，培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀學生。有研究者認為，生命教育是教育不可或缺的部分，其實生命教育更是體育教育的核心思想?，F(xiàn)階段，我國人民的生活水平不斷提高，基本的溫飽問題已解決，需要追求的是更高層次的生活——健康的方式，于是體育鍛煉成為人們尋求健康生命、健康生活的重要渠道。由此推論，體育課應該成為學生獲得和掌握體育鍛煉知識和技術的必要途徑。體育教師有義務、有責任做到這一點。而為了所謂的安全，置自己的義務和責任于不顧，實屬工作的失責。引入生命哲學的思想可以讓高校體育教師在面對“上層指導思想”“工作中的實際困難”和“自身追求”中找到解決矛盾的切入點。

高校體育教師作為教育者要真正切入受教育者之生命，關鍵是教師首先得真正切入自身的生命，“即用生命去‘教書’和‘育人’，不僅教會學生專門的知識和技術，更重要的是，同學生展開生命與生命之間的交流和對話，不斷提高他們的思想境界和精神境界，培育和激發(fā)他們的創(chuàng)造力。如果教育者對自己的職業(yè)缺乏神圣感和使命感，對學生缺乏愛、熱忱和責任心，將自己的生命游離于教育過程之外，那么，這樣的教育就不可能真正切入學生的生命，最終勢必還是外在化和空心化的教育”。唯有被生命哲學所武裝思想的體育教師，才不會被有關學校體育安全的文件思想所束縛，真正發(fā)揮一位靈魂工程師的作用。

3 落實高校體育安全教育工作，必須從學生的生命教育入手

如今在校的“90”后大學生們，大致將他們歸為以下3類：第一類就是懶，從小嬌生慣養(yǎng)，幾乎沒有吃苦的經歷。體質問題嚴重，大多數(shù)屬于亞健康人群，體型偏胖或偏瘦，力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等五大項身體素質測試中，占到三項合格者就寥寥無幾了。體育對他們而言更多是臟、累、怕。課余與其說去操場做運動，還不如呆在寢室睡覺、上網(wǎng)?，F(xiàn)代通訊工具發(fā)達，娛樂項目層出不窮，更使得這部分學生無心運動，導致體育課時無力參與運動，在老師的監(jiān)督下勉強完成上課任務，肌肉力量等身體素質跟不上老師的教學要求，極易出現(xiàn)體育安全事故。第二類學生概括為活，喜歡新鮮事物、尋求刺激，他們喜歡體育活動，但對老師的安全教育無暇顧爾，對沒有掌握好的運動技術就開始創(chuàng)新，也很容易出現(xiàn)體育安全事故。第三類為乖，什么事都聽家長老師的，沒什么主見，這類學生沒有自己喜歡的運動，他們參與的運動就是為了考試合格，與前兩類學生一個顯然的區(qū)別在于他們很重視健康，卻害怕體育運動時給他們帶來安全隱患。

針對這些學生，都必須從生命教育入手?！吧逃且詫W生的生命活力為基礎，以承認不同天賦、性格和能力的差異為前提，以提倡人的生命與自身、自然、社會、他人整體和諧為目標，通過好的教育方式，喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，開發(fā)人的生命潛能，構建人的生活方式，激發(fā)人的生命活力，提升人的生命質量的活動。”肖川博士也認為：“生命教育就是為了生命主體的自由與幸福所進行的生命化教育。它是生命教育的一種價值追求，也是教育的一種內在形態(tài)。生命教育的宗旨就在于捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命潛質，提升生命品質，實現(xiàn)生命的價值。”通過一系列的生命教育，讓學生理解生命來之不易，應好好珍惜。逐步形成“認識生命、尊重生命、珍惜生命、完善生命、欣賞生命、超越生命”的一種健康的生命價值觀。不要等到失去健康時，再來求健康。大學時代正是身體發(fā)育最旺盛的時期，在這個時候將健康根基打牢，終生受益。健康的身體才是將來學習、工作、生活的資本。失去了健康的身體將無其他可言。讓學生們明白學校體育是為了他們的健康，為了他們美好的生命，任何人都不應該隨便丟棄體育鍛煉的機會，都應該在確保體育安全的前提下鍛煉身體、增進健康，促使自己的生命更安全，讓自己的生命發(fā)揮出更燦爛的光芒?！绑w育課程在生命安全教育方面有著較為顯著的實踐性。根據(jù)不同的生命安全教育角度，生命安全教育在體育教學中主要體現(xiàn)在逃生技能學習、珍愛生命的學習、生活安全的學習、運動安全的學習?！睂踩逃谌肷逃瑢⑸逃谌塍w育教育，將此三者通過提煉、整合，為學生的健康服務，為其優(yōu)質的生命服務。

4 結 語

確保高校體育安全教育，不應該是體育課內容的刪減，運動強度、運動難度的弱化。應加強對抗性項目、生存能力等項目的訓練，增強學生的自我保護能力。明確教師和學生都是可以不斷進步、不斷完善，不斷超越的。教師通過感悟自己的生命價值，制定切實可行的教學計劃，認真?zhèn)湔n，細心而有激情地傳授運動技能和技巧，用積極的生命價值觀感染學生，激發(fā)學生內在生命潛能。

落實高校體育安全教育，還應賦予高校體育新的教育功能——生命教育的功能，改變傳統(tǒng)體育教育忽視學生生命意識的教育觀念，提倡生命教育的體育安全教育理念，喚醒學生的生命意識，變被動為主動，通過運動增進生命健康，提升內在的幸福感，獲得高品位的生活。

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10.3969/j.issn.1674-151x.2011.05.047

投稿日期：2011-12-08

許曉琴（1978 ～），講師，碩士。研究方向：體育教育訓練學。