⊙屈大慶［遼寧科技大學外國語學院， 遼寧 鞍山 114044］

資本主義等級制度的犧牲品
——《兒子的否決權(quán)》中的悲劇意識解析

⊙屈大慶［遼寧科技大學外國語學院， 遼寧 鞍山 114044］

《兒子的否決權(quán)》是英國作家托馬斯·哈代的著名短篇小說。這篇小說通過描寫女主人公索菲一生不幸的生活經(jīng)歷以及兒子對母親實行的“否決權(quán)”，揭露了資本主義社會等級制度對普通百姓的摧殘，同時也批判了“貴族教育”的虛偽。索菲是資本主義社會愛情、婚姻觀和等級森嚴的社會制度下的犧牲品。她的卑微地位不被上流社會接受，而悲劇在那個時代也是注定的。

等級制度 索菲 犧牲品 悲劇

托馬斯·哈代是19世紀末英國批判現(xiàn)實主義作家和重要的詩人。他的創(chuàng)作為他在世界文學中奠定了不朽的地位，曾被譽為“英國小說中的莎士比亞”。他的作品反映了英國資產(chǎn)階級社會的危機，揭示了在資本主義影響下英國農(nóng)村沒落的真實圖景。他勇敢地挑戰(zhàn)了維多利亞時期的愛情、婚姻、教育和宗教觀，同時也揭示了資本主義道德的虛偽性和宗教的欺騙性，以及在其影響下人性的扭曲。哈代的后期作品帶有較多悲觀色彩，往往由于某種不可知的力量的擺布，人物的理想和抱負無法實現(xiàn)而以悲劇告終，他筆下的婦女常是命運的犧牲品?！秲鹤拥姆駴Q權(quán)》中的女主人公索菲就是一例。

哈代的思想發(fā)展經(jīng)歷了一個復雜的過程：他從信仰上帝到拋棄上帝；他最初受達爾文的生物進化論和斯賓塞的社會進化論的影響，后來又受叔本華的內(nèi)在意志力論的影響，最后形成了他自己的進化向善論和社會向善論。哈代創(chuàng)作時期正是英國工業(yè)迅速發(fā)展的時期，封建宗法制的社會經(jīng)濟秩序正在逐步被資本主義的工業(yè)化和商業(yè)化替代，逸靜的鄉(xiāng)村田園風光不斷被破壞。這使得哈代的作品帶有較濃重的悲觀和宿命的色彩。

哈代小說的背景多設在英國南部的多賽特郡，即他小說中的“威塞克斯”，哈代的短篇小說有明顯的“威塞克斯”情調(diào)和特點?！坝腥酥卦u價哈代小說中的威塞克斯風情，認為哈代所描繪的威塞克斯這個自然環(huán)境和風土人情不僅要給小說的故事情節(jié)提供一個引人入勝的背景而且要寫出19世紀英國工業(yè)化導致農(nóng)村舊生產(chǎn)方式破產(chǎn)所造成的悲劇，從而涉及哈代小說的社會意義。哈代小說的特點之一在于正確地反映了19世紀英國社會的現(xiàn)實，并對傳統(tǒng)倫理觀進行了無情的抨擊?！惫瘎⌒孕≌f中的悲劇性人物，由于主觀或客觀的原因，他們犯了這樣或那樣的錯誤而造成悲劇性的結(jié)果，他們大多是生活在農(nóng)村的普通百姓。因此，他們的生活方式、思想感情和悲慘結(jié)局更能反映時代的現(xiàn)實。

哈代所處的時代是維多利亞時代。“當時的英國‘在政治上已經(jīng)不再領導世界；它在商業(yè)上和工業(yè)上那種自由自在，唯我獨尊的地位也已經(jīng)失去了’。維多利亞中期是個窮困的時代。經(jīng)濟蕭條、政治腐敗、人民生活困苦都無情地暴露于社會。在這個歷史時期，資本主義向帝國主義階段過渡，促成了更嚴重、更尖銳的社會沖突。農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，城市勞動后備軍的擴大，許多婦女、兒童成了機器的奴隸，這些嚴酷的現(xiàn)實撕破了資本主義的文明和社會道德的偽善。這一切使哈代從對現(xiàn)實朦朧的幻景中清醒過來，開始認識到是資本主義文明改變了宗法制的英國農(nóng)村，促成了新型的社會和人生悲劇。維多利亞王朝末葉，舊的信仰破滅，而新的信仰還未建立起來。舊的制度破壞，新的制度也未證明是健全的。”這個時期使得哈代的作品具有明顯的悲劇色彩。

《兒子的否決權(quán)》是哈代著名的短篇小說。故事發(fā)生在北威塞克斯。女主人公索菲，生在威塞克斯郡的一個美麗的鄉(xiāng)村，是個天真爛漫而又活潑可愛的姑娘。同村青年園丁山姆對索菲這個美麗少女有著真摯無瑕的愛情。他們談著戀愛。索菲是當?shù)卦诼毮翈熖匚嚎绿丶依锏囊粋€女傭人，終日服侍牧師。在這位出身高貴的牧師家中，她整日耳濡目染，受到牧師生活潛移默化的影響。她過慣了牧師家的富貴生活，同簡樸的鄉(xiāng)村生活逐漸疏遠。她遲遲不肯嫁給山姆，就是因為她留戀牧師家的安逸生活，雖然她明知自己終將嫁人，嫁給山姆那樣的村夫——這是無可奈何而又嚴峻的事實，可她心中總有一種隱隱約約的念頭，要進入上層社會。

世事難料，她夢想的機會來臨了：牧師的妻子去世了。她有空回家，在她回家看望父母的路上遇見了山姆，山姆想讓她辭掉牧師家的工作，嫁給自己。但是索菲卻沒有想要嫁給山姆的意思。最后，他倆不歡而散。索菲決定繼續(xù)留在牧師家，細心照顧牧師的生活。

生命的希望，如光芒萬丈的太陽，破云而出，對索菲忠貞不渝的山姆出現(xiàn)了，他給她帶來了與日俱增的愛，給她帶來了歡樂，帶來了青春、朝氣和生命。她想與山姆結(jié)為夫妻，回到適合她生活的鄉(xiāng)村，過純樸而美好的生活。但當她向兒子說出這種美好的感情時，卻被兒子粗暴地否定了。一心想上爬的兒子，希望她嫁給一位上等人，好給他做梯子。他說：“我替你害臊！這會毀了我的！原來是個可憐的粗人，一個毫無教養(yǎng)的家伙，一個小丑！這下英格蘭所有的上等人都會瞧不起我了！”索菲的心中仍然存在著幻想。總希望兒子能良心發(fā)現(xiàn)，能同意她和山姆相愛。她不斷地請求兒子，但得到的回答卻一次比一次更殘忍。十多年過去了，她依舊想讓兒子同意她和山姆結(jié)婚，但兒子卻絲毫不動搖，他擔心自己不在家時，母親背著他與山姆結(jié)合，于是他把母親帶到自己的臥室。為了保證他不在家時母親能夠守婦道，“他就叫她跪在十字架前，讓她發(fā)誓，說她如果沒有得到兒子的允許，絕不和山姆結(jié)婚?！乙獙ξ业母赣H負責，所以我必須這么做！’他說”。發(fā)了誓的母親仍然覺得兒子終將會軟下心來，但兒子始終不同意她與山姆結(jié)婚，索菲的跛腳病越來越厲害，最后，她抑郁而死。

資本主義等級制度造成了索菲的悲劇。雖然她嫁給了牧師，過著上等人的生活，但是她卑微的社會地位改變不了她的身份，她只能做一個下等人，一個只適合在農(nóng)村生活的下等人。她不被上流社會接受，只能到鄉(xiāng)村去尋找她的幸福生活，但是兒子的否決權(quán)扼殺了母親美好的愿望。索菲與山姆之間真摯美好的愛情被封建宗法制度和等級思想摧殘了。“從小接受資產(chǎn)階級偽善道德教育的兒子把面子、身份、教育看得比什么都重要。所以他說什么也不答應母親與‘下等人’山姆的婚姻，一次又一次地行使著他作為兒子的‘否決權(quán)’?！薄叭欢?，索菲的悲劇不是她個人的悲劇，而是整個維多利亞時期女性的共同悲劇。維多利亞時代的英國是一個講究風雅、含蓄、克己、節(jié)制等美德的時代。所以，對被動、依附、屈居于第二性的女人而言，要擺脫不幸福的婚姻去追求自己的愛情是世人所不能接受的?！彼鞣剖巧钤谶@個時代的女人，她的所作所為不被上層社會接受。而兒子的否決權(quán)又體現(xiàn)了父權(quán)制中的男性力量，這種力量束縛了索菲去追求自己的幸福。

“哈代在小說中還批判了泯滅人性的資本主義社會所謂的‘貴族教育’?！边@種教育腐蝕了兒子的人性，他對母親絲毫沒有同情心?！八暮⒆幼詮脑趯W校里學到了一些貴族式的知識，熟諳語法，有著自己的憎惡，不知怎么地就失去了孩子們所有的那種廣泛的同情心，甚至連太陽和月亮都不喜愛了?！眱鹤幼兊寐槟静蝗?，完全不顧母親的感受，想到的只是自己的社會地位。

造成索菲悲劇的原因中也有個人因素。如果當初索菲沒有對上層社會的生活抱有渴望，沒有嫁給牧師，她的悲劇可能會避免。如果她只是順其自然地嫁給山姆，或許她還在鄉(xiāng)村過著簡樸幸福的生活。

資本主義社會中等級森嚴的社會制度，不僅造成了索菲的悲劇，同時還腐蝕了本應該純潔善良的兒子的心靈。索菲是那種社會制度下的犧牲品，而兒子受社會制度的影響變得沒有人性。通過索菲的悲劇，揭露了上等人的道德倫理的冷酷殘忍，它毀了索菲的愛情和一生的幸福，還鞭撻了貴族教育的反動，它使索菲的兒子喪失了仁愛之心。這是一篇悲劇性的小說，寄予了作者深厚的同情和對不公正社會的抨擊。

[1] 李華，田杜峰，余繼英.托馬斯·哈代作品賞析[M].武漢：武漢測繪科技大學出版社，1999.

[2]申曉義，任曉敏.荒原上的鐘聲——試論哈代的命運觀念[J].保定河北大學學報1990，（01）.

[3] 王軍.英國短篇小說賞析[M].新華出版社，2007.

[4]張中載.托馬斯·哈代——思想和創(chuàng)作[M].北京：外語教學與研究出版社，1987.

[5] 德尼茲·加西爾等.歐洲文學史[M].馬慧譯.?？谀虾３霭嫔?，2003.

作 者：屈大慶，遼寧科技大學外國語學院講師。

編 輯：呂曉東 E-mail:lvxiaodong8181@163.com