⊙張 璇［天津師范大學(xué)初等教育學(xué)院； 南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院， 天津 300387］

論《紅樓夢(mèng)》中“不完句法”的敘事美學(xué)功能

⊙張 璇［天津師范大學(xué)初等教育學(xué)院； 南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院， 天津 300387］

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中成功地運(yùn)用了“不完句法”，形成了人物語(yǔ)言的一大特色。“不完句法”在《紅樓夢(mèng)》中發(fā)揮著塑造人物性格、刻畫人物神態(tài)、呈現(xiàn)人物語(yǔ)言個(gè)性、揭示人物心理、顯示人物關(guān)系等敘事美學(xué)功能。

紅樓夢(mèng) 不完句法 半截話 敘事功能

在古代小說(shuō)人物言語(yǔ)的描寫中常常會(huì)出現(xiàn)一句話未說(shuō)完時(shí)，用省略號(hào)或破折號(hào)把話岔開(kāi)或打斷或縮住的情形，金圣嘆把這種人物語(yǔ)言的“半截話”現(xiàn)象歸結(jié)為“不完句法”。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中成功地運(yùn)用了“不完句法”，形成了《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言的一大特色。

一、“不完句法”的提出

在《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古典小說(shuō)中，這種“不完句法”極少。在《水滸傳》金圣嘆評(píng)本的第五回“魯智深詰問(wèn)瓦官寺僧”一節(jié)以及“魯智深與史進(jìn)在赤松林惡斗”一節(jié)首次出現(xiàn)了幾個(gè)相對(duì)完整的片斷，金圣嘆在該回回前總評(píng)中首次提出了“不完句法”這一概念：“此回突然撰出不完句法，乃從古未有之奇事”①，并進(jìn)一步點(diǎn)出此處“不完句法”的運(yùn)用都是為刻畫人物性格服務(wù)的，“只為描寫智深性急”②。雖然金圣嘆沒(méi)有明確點(diǎn)出運(yùn)用“不完句法”形成的藝術(shù)表達(dá)效果究竟妙在何處，卻把它與司馬遷的筆法相比較，認(rèn)為“此雖史遷，未有此妙矣”③，“章法奇絕，從古未有”，給予了高度贊賞。有人認(rèn)為《水滸傳》中的所謂“不完句法”是金圣嘆修改的，原本中并沒(méi)有這種句法；倘若如此，則此種句法實(shí)乃金圣嘆的創(chuàng)造。值得注意的是，此種句法雖然在金圣嘆之前甚為罕見(jiàn)，但在其后的小說(shuō)作品中，卻成為一種常見(jiàn)的修辭手法，發(fā)揮著獨(dú)特的藝術(shù)效果。陳望道先生在其《修辭學(xué)發(fā)凡》中把這種說(shuō)了半截的話語(yǔ)形式稱之為“跳脫”，并從修辭學(xué)角度對(duì)“跳脫”下了定義：“語(yǔ)言因?yàn)樘厥獾那榫?，例如心思的急轉(zhuǎn)，事象的突出等等，有時(shí)半路斷了語(yǔ)路的，名叫跳脫?！辈⑦M(jìn)一步指出：“跳脫在形式上一定是殘缺不全或者間斷不接，在語(yǔ)言上本是一種變態(tài)。但若能夠用得真合實(shí)情實(shí)境，卻是不完整而有完整以上的情韻，不連接而有連接以上的效力?！雹?/p>

二、《紅樓夢(mèng)》中“不完句法”的類型

《紅樓夢(mèng)》中的“不完句法”不僅出現(xiàn)次數(shù)多（據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)約有100多處），而且千姿百態(tài)，各得其妙。清代評(píng)論家王雪香對(duì)此頗為贊嘆：“書(shū)中多有說(shuō)話沖口而出，或幾句話止說(shuō)一二句，或一句話止說(shuō)兩三字，便咽住不說(shuō)。其中或有忌諱，不忍出口；或有隱情，不便明說(shuō)，故用縮句法咽住，最是描神之筆。”⑤

《紅樓夢(mèng)》中的“不完句法”主要分為三大類型：

1.“岔斷”式的“不完句法”

其一，因他人急切插話形成了“不完句法”。如《紅樓夢(mèng)》第十六回：“趙嬤嬤道：‘噯喲喲！那可是千載難逢的！那時(shí)候我才記事兒，咱們賈府正在姑蘇、揚(yáng)州一帶監(jiān)造海舫，修理海塘。只預(yù)備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的。說(shuō)起來(lái)……’鳳姐忙接道：‘我們王府也預(yù)備過(guò)一次，那時(shí)我爺爺單管各國(guó)進(jìn)貢朝賀的事，凡有外國(guó)人來(lái)，都是我們家養(yǎng)活。粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物，都是我們家的。”此處運(yùn)用了“不完句法”，趙嬤嬤的話還未說(shuō)完，便被急切要發(fā)表意見(jiàn)的鳳姐打斷了。金圣嘆把這種因他人急切插話而打斷話語(yǔ)形成的“不完句法”解釋為“夾敘法”：“謂急切里兩個(gè)人一齊說(shuō)話，便不是一個(gè)說(shuō)完了，又一個(gè)說(shuō)，必要一筆夾寫出來(lái)?！雹咧廄S對(duì)此批曰：“又截得好?！Α置?！上文‘說(shuō)起來(lái)’必未完，粗心看去則說(shuō)疑團(tuán)，殊不知正傳神處?！雹?/p>

其二，被他人打斷話語(yǔ)形成了“不完句法”。如《紅樓夢(mèng)》第八回：“寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問(wèn)：‘姐姐這八個(gè)字倒真與我的是一對(duì)?！L兒笑道：‘是個(gè)癩頭和尚送的，他說(shuō)必須鏨在金器上……’寶釵不待說(shuō)完，便嗔他不去倒茶，一面又問(wèn)寶玉從那里來(lái)?！贝颂廁L兒的話雖然沒(méi)有說(shuō)完，可后面無(wú)非是“必須鏨在金器上，以后找個(gè)有玉的方能婚配”，顯然是在提醒寶玉在意“金玉良緣”的說(shuō)法，而這也正是寶釵的用意?？墒沁@話又不能表露得太明顯，因此不待鶯兒說(shuō)完，寶釵便制止了她。這樣既達(dá)到了提醒寶玉在意“金玉良緣”的目的，又沒(méi)有完全點(diǎn)明，非常符合寶釵封建淑女的身份。脂硯齋批曰：“云龍顯影法，好看煞！”⑨

其三，因他人突然闖入打斷說(shuō)話形成了“不完句法”。如第五十二回在眾姊妹離開(kāi)后，“寶玉又笑道：‘正是有句要緊的話，這會(huì)子才想起來(lái)?！幻姹惆み^(guò)身來(lái)，悄悄道：‘我想寶姐姐送的燕窩——’一語(yǔ)未了，只見(jiàn)趙姨娘走了進(jìn)來(lái)瞧黛玉。”此處寶玉的話因趙姨娘的突然到來(lái)而中斷了。

2．“急收”式的“不完句法”

“急收”式的“不完句法”主要指說(shuō)話者自己出于某種原因話說(shuō)到半路突然中斷形成的半截話。

“急收”式的“不完句法”有的是因?yàn)檎f(shuō)話者氣咽聲堵而使話語(yǔ)中斷形成的，如第十八回：“小太監(jiān)出去引寶玉進(jìn)來(lái)，先行國(guó)禮畢，元妃命他進(jìn)前，攜手?jǐn)堄趹褍?nèi)，又撫其頭頸笑道:‘比先竟長(zhǎng)了好些……’一語(yǔ)未終，淚如雨下?！痹蚩奁煅识斐闪嗽捳Z(yǔ)的中斷。又如七十七回晴雯臨終時(shí)對(duì)寶玉所說(shuō)的一段話，因其病體難支而出現(xiàn)言語(yǔ)間斷現(xiàn)象；再如第九十八回“苦絳珠魂歸離恨天”，寫黛玉話未說(shuō)完便已遺憾魂歸，因而造成了話語(yǔ)的不完整現(xiàn)象。

從表2可以看出，實(shí)際在港避風(fēng)錨泊船舶數(shù)量遠(yuǎn)超過(guò)本港能承受的船舶數(shù)量。由于防臺(tái)錨地需求得不到滿足，部分小型船舶被迫選擇在開(kāi)闊水域錨泊，錨泊安全間距不足，走錨險(xiǎn)情時(shí)有發(fā)生。

“急收”式的“不完句法”還有的是因說(shuō)話者一時(shí)思維不連貫而形成的，如第二十八回：“薛蟠道：‘我可要說(shuō)了：女兒悲——’說(shuō)了半日，不見(jiàn)說(shuō)底下的。馮紫英笑道：‘悲什么？快說(shuō)來(lái)?！吹菚r(shí)急的眼睛鈴鐺一般，瞪了半日，才說(shuō)道：‘女兒悲——’又咳嗽了兩聲，說(shuō)道：‘女兒悲，嫁了個(gè)男人是烏龜。’眾人聽(tīng)了都大笑起來(lái)?！贝颂幯丛谛芯屏顣r(shí)說(shuō)的“半截話”主要是因思維不繼而造成的。

3．“留白”式的“不完句法”

所謂“留白”式的“不完句法”，指在特殊的語(yǔ)境中，說(shuō)話者有所顧忌，或不便說(shuō)、或不愿說(shuō)、或不忍說(shuō)，校點(diǎn)者一般以省略號(hào)或破折號(hào)作為標(biāo)志，留下有豐富內(nèi)涵的藝術(shù)空白，讓讀者自己去聯(lián)想?！都t樓夢(mèng)》中很多“不完句法”都屬此類，如第三十三回：“賈環(huán)忙上前拉住賈政的袍襟，貼膝跪下道：‘父親不用生氣。此事除太太房里的人，別人一點(diǎn)也不知道。我聽(tīng)見(jiàn)我母親說(shuō)……’說(shuō)到這里，便回頭四顧一看。賈政知意，將眼一看眾小廝，小廝們明白，都往兩邊后面退去?！贝颂庂Z環(huán)的“不完句法”是由于不愿當(dāng)著眾人面說(shuō)而造成的，由此引發(fā)讀者的聯(lián)想：究竟趙姨娘說(shuō)了寶玉什么？又如第三十四回：“襲人道：‘別的原故實(shí)在不知道了。我今兒在太太跟前大膽說(shuō)句不知好歹的話。論理……’說(shuō)了半截忙又咽住。”此處運(yùn)用“不完句法”表明襲人說(shuō)話時(shí)的顧忌心態(tài)，并激發(fā)讀者自己去聯(lián)想“我們二爺也須得老爺教訓(xùn)兩頓”等話語(yǔ)，體現(xiàn)了留白蘊(yùn)含的修辭藝術(shù)。再如第八十二回：“探春道：‘怎么你這么糊涂，不能說(shuō)話不是已經(jīng)……’說(shuō)到這里卻咽住了。”探春此處的“不完句法”是因不忍說(shuō)出口而造成的，她未說(shuō)完的話，有可能是“病得利害”，也可能是“很嚴(yán)重了”等話語(yǔ)，引發(fā)讀者猜測(cè)黛玉的病情，收到了“意于言外”的留白效果。

三、《紅樓夢(mèng)》中“不完句法”的敘事美學(xué)功能

《紅樓夢(mèng)》中的“不完句法”在塑造人物性格、刻畫人物神態(tài)、呈現(xiàn)人物語(yǔ)言個(gè)性、揭示人物心理、顯示人物關(guān)系等方面，往往具有“筆斷意連”之妙。

《紅樓夢(mèng)》中的“不完句法”有助于人物性格的塑造。如第三十四回，寶玉被打后寶釵來(lái)探望：

寶釵見(jiàn)他睜開(kāi)眼說(shuō)話，不像先時(shí)，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽(tīng)人一句話，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也……”剛說(shuō)了半句又忙咽住，不覺(jué)眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語(yǔ)了。

此處的“不完句法”極其精妙地刻畫出寶釵感情深藏不露的性格特征，非常符合薛寶釵作為封建淑女所一貫保持著的含蓄內(nèi)斂的形象。這是全書(shū)中唯一的一次寶釵向?qū)氂衽缎撵?，然而她卻只說(shuō)了一半便“咽住”了，雖然她并未把想說(shuō)的話直接說(shuō)出來(lái)，但讀者卻可以從這半句話中更深刻地體會(huì)到她復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。后半句話的內(nèi)容，作者通過(guò)“眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語(yǔ)”這樣的形象描寫含蓄地暗示出來(lái)，給人以“含不盡之意，見(jiàn)于言外”的藝術(shù)美感。

《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言的“不完句法”還具備了刻畫人物神態(tài)的修辭功用。如第六十三回有一段描寫：“襲人笑道：‘不害羞，你喝醉了，怎么也不揀地方兒，亂挺下了?’芳官聽(tīng)了，瞧了瞧，方知和寶玉同榻，忙羞的笑著下地說(shuō)：‘我怎么——’卻說(shuō)不出下半句來(lái)。”此處的“不完句法”體現(xiàn)了留白蘊(yùn)含的修辭藝術(shù)，蘊(yùn)含著“醉得這樣糊里糊涂?”或“和寶玉睡在一起了?”等話語(yǔ)，生動(dòng)地活畫出芳官當(dāng)時(shí)羞澀不安的神態(tài)。又如第一○八回：“湘云道：‘別人還不離，獨(dú)有璉二嫂子連模樣兒都改了，說(shuō)話也不伶俐了。明日等我來(lái)引導(dǎo)他們，看他們?cè)趺礃?。但是他們嘴里不說(shuō)，心里要抱怨我，說(shuō)我有了——’湘云說(shuō)到那里，卻把臉飛紅了。”湘云因害羞無(wú)法將“好丈夫”或“如意郎君”等話語(yǔ)說(shuō)出口，因此在說(shuō)到“說(shuō)我有了……”時(shí)“臉飛紅了”，此處的“不完句法”在活畫人物神態(tài)方面起到了“妙在無(wú)筆墨處”的修辭功用。

曹雪芹常常在寶、黛對(duì)話時(shí)，在黛玉的言語(yǔ)中使用“不完句法”，不僅呈現(xiàn)了黛玉獨(dú)特的語(yǔ)言個(gè)性，而且生動(dòng)形象地刻畫出黛玉對(duì)寶玉的那種又愛(ài)又恨、難以言說(shuō)的微妙愛(ài)情心理。第二十八回描寫道：

那林黛玉正自傷感，忽聽(tīng)山坡上也有悲聲，心下想道：“人人都笑我有些癡病，難道還有一個(gè)癡子不成?”想著，抬頭一看，見(jiàn)是寶玉.。林黛玉看見(jiàn)，便道：“啐！我道是誰(shuí)，原來(lái)是這個(gè)狠心短命的……”剛說(shuō)到“短命”二字，又把口掩住，長(zhǎng)嘆了一聲，自己抽身便走了。

此處使用了“不完句法”，黛玉的半截話語(yǔ)配合著她的“掩口”這一動(dòng)作，恰到好處地表現(xiàn)了黛玉對(duì)寶玉又愛(ài)又恨的復(fù)雜心理，傳神之至。

第三十回，寶玉、黛玉因“金玉”之事，發(fā)生了一次大爭(zhēng)吵。事后寶玉主動(dòng)到瀟湘館給黛玉賠不是，不料又說(shuō)錯(cuò)了話，惹得黛玉“登時(shí)將臉?lè)畔聛?lái)【……】⑩咬牙說(shuō)道：‘你這──’【……】仍拿起手帕子來(lái)擦眼淚?！贝颂帯安煌昃浞ā钡倪\(yùn)用把黛玉當(dāng)時(shí)那種極為復(fù)雜的矛盾心理狀態(tài)揭示得淋漓盡致，這兩個(gè)字總括濃縮了一切，言簡(jiǎn)意賅，多一字，少一字都無(wú)此神韻。后人曾試圖補(bǔ)足黛玉的后半截話──“你這冤家”、“你這鬼頭”、“你這該死的……”不難看出，這種種續(xù)補(bǔ)的語(yǔ)句雖然把話說(shuō)完整了，但同時(shí)造成了小說(shuō)韻味的缺失，把原本小說(shuō)中“疑缺”處“正傳神”破壞殆盡，讀之如同嚼蠟。正如老舍先生所指出的：“要知道對(duì)話是人物性格的聲音，性格各殊，談吐亦異。作者必須苦思熱慮：如此情節(jié)，如此地點(diǎn)，如此時(shí)機(jī)，應(yīng)該說(shuō)什么，應(yīng)該怎么說(shuō)。一聲哀嘆或勝于滔滔不絕；吞吐一語(yǔ)或沉吟半晌，也許強(qiáng)于一瀉無(wú)余。說(shuō)什么固然要緊，怎么說(shuō)卻更為重要。說(shuō)什么可以泛泛交代，怎么說(shuō)卻必須洞悉人物性格，說(shuō)出掏心窩的話來(lái)。說(shuō)什么可以不考慮出奇制勝，怎么說(shuō)卻要求妙語(yǔ)驚人。不論說(shuō)什么，若總先想一想怎么說(shuō)法，才能逐漸與文學(xué)語(yǔ)言掛上鉤，才能寫出自己的風(fēng)格來(lái)?！?

《紅樓夢(mèng)》中的“不完句法”對(duì)于揭示人物之間的隱秘關(guān)系也有奇功妙用。如第六十八回《酸鳳姐大鬧寧國(guó)府》中的一段描寫：

尤氏忙命丫頭舀水，取妝奩，服侍鳳姐兒梳洗了，趕忙又預(yù)備晚飯【……】賈蓉旁邊笑著勸道：“好嬸娘！親嬸娘！以后蓉兒要不真心孝順你老人家，天打雷劈！”鳳姐瞅了他一眼，啐道：“誰(shuí)信你這——”說(shuō)到這里，又咽住了。

此處對(duì)鳳姐“瞅了他一眼，啐道：‘誰(shuí)信你這——’說(shuō)到這里，又咽住了”的描寫，不由得讓人想起第六回鳳姐欲言又止的情景：

這鳳姐忽又想起一事來(lái)，便向窗外叫：“蓉哥回來(lái)。”賈蓉忙回來(lái)，滿臉笑容的瞅著鳳姐，聽(tīng)何指示。那鳳姐只管慢慢的吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅笑道：“罷了，你且去罷，晚飯后你來(lái)再說(shuō)，這會(huì)子有人，我也沒(méi)精神了?！辟Z蓉答應(yīng)個(gè)是，抿著嘴一笑，方慢慢退去。

在第六回中作者妙筆描繪了賈蓉和鳳姐倆人的態(tài)勢(shì)言語(yǔ)，足見(jiàn)倆人關(guān)系之不同尋常，而鳳姐把到了唇邊的話又全都咽回去了，概因不易出口和不能出口，這不著墨處完全讓讀者窺見(jiàn)人物靈魂深處的隱私。到了第六十八回，鳳姐欲言又止的半截話，與第六回里的描寫遙相呼應(yīng)，使兩人的曖昧關(guān)系更昭然若揭。此處“不完句法”的運(yùn)用讓讀者窺見(jiàn)了人物內(nèi)心深層極其微妙甚至是下意識(shí)的活動(dòng)。對(duì)此類情況，脂硯齋也很欣賞：“《石頭記》中多作心傳神會(huì)之文，不必道明，一道明白，便入庸俗之套?！?“如果作者描寫蓉、鳳二人間的隱私不是用半截話，而是‘全文’，而且直接描寫，甚至是渲染，這不僅不符合人物的性格，而且會(huì)破壞整部作品的言語(yǔ)風(fēng)格，走了《金瓶梅》的老路?！?

“山水畫法中曾指出：鎖則高，斷則遠(yuǎn)。人物言語(yǔ)中可用此法。全挑明則味索然，用‘吞’和‘?dāng)唷霓k法，會(huì)吊起讀者的胃口，更能引人入勝?！?《紅樓夢(mèng)》中的“不完句法”以不完整的半截語(yǔ)句形式來(lái)表達(dá)，看似結(jié)構(gòu)殘缺或語(yǔ)義不接，實(shí)則體現(xiàn)了作者的匠心獨(dú)運(yùn)，這種若隱若現(xiàn)的修辭表達(dá)方式具備了貼近生活真實(shí)、提供更為廣闊的聯(lián)想空間、凸顯含蓄蘊(yùn)藉之美等審美功能。因此《紅樓夢(mèng)》在人物語(yǔ)言描寫上“不完句法”的使用可謂是小說(shuō)語(yǔ)言在辭章修辭上的一大發(fā)展。

①②③⑦ 金圣嘆：《讀第五才子書(shū)法》，見(jiàn)陳文新《論明代的小說(shuō)批評(píng)》，《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2005年第2期，第34頁(yè)，第34頁(yè)，第34頁(yè)，第33頁(yè)。

④ 陳望道：《修辭學(xué)發(fā)凡》，上海教育出版社1979年版，第221頁(yè)。

⑤ 王雪香：《紅樓夢(mèng)總評(píng)》，見(jiàn)馮其庸、李廣柏：《紅樓夢(mèng)概論》，北京圖書(shū)館出版社2002年版，第236頁(yè)。

⑥ 鄭遠(yuǎn)漢：《言語(yǔ)風(fēng)格學(xué)》修訂本，湖北教育出版社1998年版，第312頁(yè)。

⑧⑨⑩ 曹雪芹原著、脂硯齋主人評(píng)點(diǎn)：《脂硯齋重評(píng)石頭記》，天津古籍出版社2006年版，第127頁(yè)，第69頁(yè)，第128頁(yè)。

? 老舍：《話劇的語(yǔ)言》，見(jiàn)《老舍論劇》，中國(guó)戲劇出版社1981年版，第23頁(yè)。

??吳籃鈴：《小說(shuō)語(yǔ)言美學(xué)》，警官教育出版社1996年版，第93頁(yè)，第99頁(yè)。

作 者：張璇，文學(xué)博士，天津師范大學(xué)初等教育學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)古代小說(shuō)。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com