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        狄更斯作品中的孤兒形象和拯救

        2011-08-15 00:42:45溫曉梅
        飛天 2011年14期
        關(guān)鍵詞:狄更斯仁愛布朗

        溫曉梅

        狄更斯作品中的孤兒形象和拯救

        溫曉梅

        《霧都孤兒》中的主人公奧立弗·退斯特是一個(gè)身世不明的孤兒。他的母親產(chǎn)下小奧立弗之后,就不支而亡。主人公在習(xí)藝所中受盡了官吏們的虐待責(zé)罵;到了可以做童工的年紀(jì),被遣送到一個(gè)棺材鋪?zhàn)骰镉?jì),倍受迫害和侮辱。后主人公只身逃亡倫敦,不幸又落到一群賊的手中,被連哄帶嚇地學(xué)習(xí)偷盜。最終,巧遇到的親生父親的生前好友布朗勞先生——獲得了幸福的生活。狄更斯對(duì)于受難中的小主人公充滿同情,因此,在情節(jié)安排上,每當(dāng)主人公陷入絕境時(shí)總會(huì)有人出來幫助,讓他渡過難關(guān)。前往倫敦的路上,不知名的老太太把自己僅有的一點(diǎn)東西送給奧立弗充饑;奧立弗被誤抓成小偷,患上熱病,暈倒在公堂外面,布朗婁將他帶回家中給予細(xì)心照料;奧立弗被迫跟隨塞克斯去盜竊一所大宅院,中彈受傷被遺棄在冰冷的野外,露絲小姐與梅麗太太將暈倒在家門前的奧立弗收留,為他療傷;奧立弗被費(fèi)金設(shè)計(jì)謀害,女賊南茜挺身而出設(shè)法營救奧立弗;最后,奧立弗雖飽受磨難,但他始終潔身自好、忠誠仁愛,最終苦盡甘來,巧遇了父親的生前好友布朗勞先生,并在他的幫助下,獲得了應(yīng)有的財(cái)產(chǎn),過上了幸福的生活。狄更斯對(duì)弱小人物的同情與善待,更是其仁愛思想的具體體現(xiàn)。

        除了主人公奧立弗·退斯特,作品中還描寫了大量的孤兒。在貧民習(xí)藝所里孩子們的生活悲慘,其食物匱乏的生活狀況悲慘低賤的身世、稚嫩可憐的幼小心靈、所受的種種非人虐待,無不讓人揪心。狄更斯用幽默諷刺的筆調(diào)把“新濟(jì)貧法”下貧苦孤兒的悲慘生活描寫得深刻感人。

        那么狄更斯小說世界中的父親們能否承擔(dān)起保護(hù)孩子、救助孩子的責(zé)任呢?狄更斯筆下的保護(hù)人,幾乎每一個(gè)都在某個(gè)方面不能完成一個(gè)父親所應(yīng)做的工作,即保護(hù)、救助孩子們。《荒涼山莊》中的埃絲特作為一個(gè)典型的狄更斯式孤兒,遇到了賈迪斯先生這位保護(hù)人,受到了照顧和重視。然而這位父親角色到故事的一半時(shí),賈迪斯先生卻向姑娘表達(dá)了愛慕之情,希望她能作荒涼山莊的女主人。最后埃絲特放棄了自己的真實(shí)情感,答應(yīng)了下來。但是這份應(yīng)允中同時(shí)也包含著幻滅的酸楚。狄更斯筆下的父輩或保護(hù)人,他們或是缺乏愛心和理解,或是定位錯(cuò)位,或是缺乏能力,無論何種情況,都形成一種戕害的力道,施加在本已可憐可嘆的孩子身上。

        狄更斯的部分作品,確實(shí)是多以喜劇收?qǐng)龅?。原本缺席的父親忽如天賜一般降臨在孤兒面前,救他于水深火熱之中;或者是終究沒有父親出面拯救,但是孩子受到命運(yùn)的垂憐,最終尋得了可以替代父親的精神歸宿?!鹅F都孤兒》中,小奧立弗被強(qiáng)賊威脅,境況兇險(xiǎn)。在險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,他幸運(yùn)的得遇救主,一次是自己已經(jīng)過世的母親的親妹妹,一次是自己親生父親的生前好友。布朗勞先生成功地彌補(bǔ)了奧立弗父親的空缺位置,將奧立弗從治安推事非恩那里把救出來,使他免受司法制度等社會(huì)強(qiáng)力的欺壓。同時(shí)還采取有力的措施,消滅了威脅奧立弗安全與幸福的惡人,幫助奧立弗爭(zhēng)取到應(yīng)有的遺產(chǎn),還承擔(dān)起撫養(yǎng)、教育奧立弗的責(zé)任,給了他一個(gè)完整、平靜的人生。

        狄更斯的作品中充斥了大量此類浪漫美滿的愛情童話,是父親失而復(fù)得的童話的平行物,是對(duì)未得之父的補(bǔ)償。但是正是由于這種童話色彩,被過度理想地處理的故事結(jié)局,往往會(huì)讓人覺得缺乏真實(shí)感,使得作品的結(jié)局顯得十分蒼白。

        奧立弗生下來就是個(gè)孤兒,父親并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的保護(hù)作用。他在濟(jì)貧院長大,吃不飽穿不暖,每天還要做工10個(gè)小時(shí)以上,經(jīng)常遭到毒打、關(guān)禁閉、餓飯的懲罰。奧立弗沒有受過任何教育,然而他卻有溫柔的天性、善良的品德。他身處社會(huì)的最下層,但是他的語言規(guī)范,談吐文雅,有一顆絲毫未經(jīng)塵世污染的心靈,甚至不知道偷竊為何物。他曾經(jīng)誤入賊窟,以費(fèi)金為首的盜賊千方百計(jì)要把他訓(xùn)練成職業(yè)扒手,但是奧立弗本性善良,經(jīng)歷了種種磨難后始終保持著一顆純潔、善良和寬容的心。在沒有被派到街上偷竊之前,不管受到怎樣的捉弄,他都始終以樂觀的心態(tài)對(duì)待。

        在狄更斯一生的創(chuàng)作中,他始終用仁愛精神來展現(xiàn)自己的作品和人物形象,揭露社會(huì)黑暗和探討人性,宣揚(yáng)人性的善與美,抨擊丑惡與不公。狄更斯的仁愛思想不僅表現(xiàn)在對(duì)弱小者的同情、對(duì)善良的支援、對(duì)受難人的幫助上,同時(shí)也表現(xiàn)在對(duì)惡人的寬容上。狄更斯痛恨那些兇狠殘暴的惡人,他無情地揭露他們冷酷的本性,展露其丑惡靈魂,但他又試圖以仁愛的善心感化他們,使其人性復(fù)蘇。在小說的最后,奧立弗去監(jiān)獄探視即將被執(zhí)行絞刑的費(fèi)金,面對(duì)這個(gè)無惡不作的壞人,這個(gè)企圖教唆自己犯罪并多次設(shè)計(jì)陷害自己的惡人,小主人公心里沒有絲毫報(bào)復(fù)的快感,也沒有復(fù)仇的欲望,他心里只有對(duì)費(fèi)金曾經(jīng)照顧自己的感恩以及為他的祈禱?!吧系郯?,饒恕這個(gè)不幸的人吧!”小奧立弗用寬容仁愛的美好心靈,展現(xiàn)了自己的人格魅力,同時(shí)也給讀者證明了小奧立弗真正實(shí)現(xiàn)了自我救贖,通過自己的美好心靈得到了上帝的同情和關(guān)懷,得到了應(yīng)有的善報(bào)。像奧利佛這樣出淤泥而不染,始終不背叛自己道德的孤兒是不多見的。狄更斯的《霧都孤兒》是對(duì)孩子講的一個(gè)童話,然而講故事的成人卻并不相信童話會(huì)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)。狄更斯筆下孤兒們的真實(shí),就是他們無法期待得到外來的援助,天賜的救主、復(fù)位的父親,這些都是不可企及的夢(mèng)幻;孤兒們必須獨(dú)力在危機(jī)四伏的人生海洋上小心航行,靠他們自己的艱辛努力,獲得自我的救贖。狄更斯塑造這一人物形象的寓意大致可以理解為:苦難是美德的試金石,是成功的體驗(yàn);歷經(jīng)磨難而始終保持善良的人,能夠?qū)崿F(xiàn)自我救贖的人,必將最終擁有幸福的生活。

        奧立弗從小就是孤兒,在濟(jì)貧院長大, 吃不飽穿不暖,每天還要做工10個(gè)小時(shí)以上。因?yàn)橐笤偬硪煌搿爸唷钡恼?qǐng)求,他成了管理人員心中的小惡魔。到了可以做童工的年紀(jì),被遣送到一個(gè)棺材鋪?zhàn)骰镉?jì),倍受迫害和侮辱。后來只身逃到倫敦,又誤入賊窟。在被慢慢的訓(xùn)練成扒手的過程中,他遇到了許多的好心人。奧立弗被誤抓成小偷,患上熱病,暈倒在公堂外面,布朗婁將他帶回家中給予細(xì)心照料;奧立弗被迫跟隨塞克斯去盜竊一所大宅院,中彈受傷被遺棄在冰冷的野外,羅斯小姐與梅麗太太將暈倒在家門前的奧立弗收留,為他療傷。最后,奧立弗在父親生前好友布朗勞先生的幫助下,脫離了賊窟,獲得了應(yīng)有的財(cái)產(chǎn),過上了幸福的生活。在這里,我們不得不思考,為什么作為奧立弗姨媽的羅斯小姐并不能真正的成為奧立弗的保護(hù)者,而只是父親生前好友的布朗勞先生反而成為了奧立弗的生命的扭轉(zhuǎn)人。一方面是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況對(duì)于女性社會(huì)地位的漠視,另一方面,我們也不得不承認(rèn),狄更斯由于受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的影響,對(duì)于女性的忽視。

        狄更斯的早期作品中理想主義和浪漫主義多交織,情節(jié)也以大團(tuán)圓為主,浪漫主義色彩比較濃厚,對(duì)社會(huì)批判的鋒芒很銳利,但同時(shí)不可避免的又存在軟弱無力之處?!鹅F都孤兒》里出現(xiàn)了眾多堪稱完美的資產(chǎn)階級(jí)人物:布朗先生、梅里太太、露西小姐,他們的身上都體現(xiàn)了善良、愛、慈悲和關(guān)懷,狄更斯在創(chuàng)作這部小說時(shí),是以理想主義支配其中的。在黑暗的社會(huì)環(huán)境下,除了依靠好心人的精神施與,他找不到解決問題的更好的方法。在這里,我們不能指責(zé)狄更斯。即使他看到了社會(huì)的黑暗,看到了人間的不平,他也不可能跳出時(shí)代來發(fā)言,即使狄更斯的思想再偉大、再深刻,終免不了時(shí)代環(huán)境給予的熏陶和影響,始終走不出其時(shí)代的局限性。

        溫曉梅,棗莊學(xué)院助教)

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