■龔婷

陶行知“生活教育”對大學英語教學的指導意義

■龔婷

一、“生活教育”的內(nèi)涵和特點

生活教育理念是陶行知在教育實踐及教育思維活動中形成的對“教育應然”的理性認識和主觀要求，是陶行知整個教育思想體系的主體部分，他指出“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！彼暮诵乃枷?，就是生活即教育、社會即學校。陶行知的生活教育理論的另一重要組成部分是“教學做合一”。在生活里，對事說是做，對自己的長進說是學，對人的影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。教學做合一是生活法也是教育法。它的涵義是：教的方法要根據(jù)學的方法；學的方法要根據(jù)做的方法。事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣做，教與學都以做為中心。

二、生活教育與大學英語教學的關(guān)系

（一）“生活即教育”——大學英語教學的發(fā)展方向

陶行知先生指出：“中國教育所以弄到山窮水盡，沒有路走，是因為大家?？课淖?、書本做唯一無二的工具，并且把文字、書本這個工具用錯了?！币会樢娧刂赋隽苏Z言教學中的趣味性、想象性、創(chuàng)造性和人文性教育變成枯燥乏味的技藝之學、知識之學、應試訓練的現(xiàn)象。英語教育如何改變這種狀況，還其本來面目，發(fā)揮其本身潛在的社會功能，就要像陶行知先生說的那樣“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。因此大學英語教學必須根據(jù)社會發(fā)展的實際和學生發(fā)展的實際，采用開放的靈活的方式方法，做到“課內(nèi)教學與實際生活結(jié)合”，“教師教與學生用相結(jié)合”。要達到這個目的，必須改變英語教學不合時宜、脫離生活的現(xiàn)象，樹立大學英語教育觀，和社會生活實際結(jié)合起來，提高學生聽、說、讀、寫、譯等全面的語言綜合運用素質(zhì)。

因此，大學英語的教學目標不應是單一的，而是在打好外語基礎的前提下，實施多元化、多層次的教學目標：參與國際學術(shù)交流、吸收國外知識精華，教學中應以培養(yǎng)外語熟練運用能力未主，如聽說、寫作能力。從教學內(nèi)容來講，具體的語法講得再透徹，學生到了國際場合，還是聽不懂英語，更談不上說得清了。從教學形式來講，老師講得再多，學生沒有運用語言的機會，學到的知識無法在實際生活中驗證其實用性，那么大學英語教學從本質(zhì)上來說是和實際生活脫節(jié)的，就是無效或者低效的。

（二）“社會即學?！薄髮W英語教學的途徑

陶行知先生指出：“從前的學校完全是一只鳥籠，改良的學校是放大的鳥籠。要把孩子從鳥籠中解放出來?！夥帕丝臻g，才能收集豐富的資料，擴大認識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在的創(chuàng)造力?！薄霸谏鐣膫ゴ髮W校里，人人可以做我們的先生，人人可以做我們的同學，人人可以做我們的學生。隨手抓來都是活書，都是學問，都是本領。”這里陶先生明確地指出了學校與社會的關(guān)系—教育要面向社會，社會是教育的內(nèi)容。只有把學生放到社會這個大課堂中去學習，他們的知識才能豐富，才會產(chǎn)生實際效果。

大學英語作為整個高等教育中的一個基礎的工具學科，它介入人們生活、學習、工作的各個層面。英語是科學界的第一語言，世界上權(quán)威的期刊、書籍和計算機檢索數(shù)據(jù)庫基本上都以英語出版。真正意義上的國際會議、國外專家來華講學或國內(nèi)學子出國深造或交流，主要使用的還是英語。隨著我國經(jīng)濟的快速增長，國際地位和對外開放程度的提高，涉外業(yè)務越發(fā)頻繁，熟練運用外語是從業(yè)者的基本要求。因此，英語學習不僅是課堂教學的事，英語課堂不可能擔起英語學習的全部，只有讓英語學習通向生活，通向社會活動，英語學習才會呈現(xiàn)豐富多彩、姹紫嫣紅的生活活力。

（三）“教學做合一”—大學英語教學的目的

陶行知先生的一生，立志救國圖強，向東西方尋求治國救民的良方。在教育方面，他既反對“沿襲陳法”的傳統(tǒng)教育，又反對“儀型他國”的洋化教育?！敖虒W做合一”就是他在探索和實踐救國救民的道路上創(chuàng)造性地提出的教育命題。

“教學做合一”，陶行知先生解釋說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學?！庇终f：“一個活動對事說是做；對己說是學；對人說是教?！边@里陶行知先生把教學作為一個有機的整體認識，告訴人們求知不僅要讀書，還要實踐，知識儲藏于書本，也孕育于生活實踐中，書本知識和實踐知識兩者不能偏廢，必須結(jié)合。

目前，上流行于我國高校的大學英語教育中還是不乏很多應試教育，完全圍繞課本，脫離實踐。一節(jié)課的時間被老師的重復講解占去大半，學生們聽得昏昏欲睡。這種教育方法，過多地強調(diào)了知識性、規(guī)范性和對內(nèi)容的理解，丟掉了英語作為文化載體的功能，和作為交流工具的特性。于是出現(xiàn)了很多怪異的現(xiàn)象，筆試拿高分的學生，卻不會開口說話，在需要用英語交流的場合中表現(xiàn)如啞巴。使得很多學生開始質(zhì)疑自己花費大量時間和精力在英語學習上是否值得，家長開始質(zhì)疑學生學習英語是否真的有必要。

1999年教育部頒發(fā)了統(tǒng)一的《大學英語教學大綱》提出：要培養(yǎng)學生能用英語交流信息。即不僅要求順利閱讀，而且要求聽懂英語并用英語進行口頭或筆頭表達。要滿足這個需要，繼續(xù)走應試教育的模式，割裂教與學的關(guān)系是行不通的，只有把讀寫能力和理解相結(jié)合、與生活相結(jié)合，才能培養(yǎng)出適應未來需要的復合型人才?？上驳氖?，一些教育工作者在探討教學做合一，適應新世紀人才的要求方面已邁出了寶貴的一步，如“研究性學習”“任務型學習”“合作學習”等。

從“生活教育”與大學英語教學的關(guān)系中我們可以看到，陶先生的教育思想是發(fā)展的，創(chuàng)造的，并隨著歷史的發(fā)展不斷進步、不斷創(chuàng)新。在大學英語教育處于大變革時代的今天，為了適應知識經(jīng)濟時代的需求、文化傳承的使命與人全面發(fā)展的需要，我們重新考慮大學英語教育的目標，內(nèi)容及方法，思考陶行知先生的教育思想和大學英語教育的關(guān)系，對我們大學英語教育的發(fā)展有著重要的指導意義。

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[6]龔婷.淺談大學英語精讀課教學法改革[J].黑龍江科技信,2011(26).

龔 婷，女，陜西理工學院外語系教師，研究方向：英語語言文學及英語教育。）