高穎 劉京娟

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題及成因分析

高穎 劉京娟

當今社會已經(jīng)邁入信息化時代，網(wǎng)絡(luò)以其獨有的特性感染了大多數(shù)人，為學(xué)生搭建了一個良好的學(xué)習(xí)平臺，也為不同文化的交流開辟了廣闊的空間。據(jù)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)使用者中大多數(shù)是青少年，網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了便利的同時，網(wǎng)絡(luò)道德問題也成為擺在人們面前的一個重要問題。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的表現(xiàn)

1.道德認知產(chǎn)生沖突

和傳統(tǒng)社會的道德相比，網(wǎng)絡(luò)道德具有多層次、多方位的特點。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的社會，在這一特殊的社會中，信息的傳播不再受國家和地區(qū)的限制，但信息內(nèi)容是國家和民族的文化傳統(tǒng)和價值觀的反應(yīng)，仍然帶有一定的地域特征。因此，不同國家和民族之間的文化必然會產(chǎn)生矛盾，而且，隨著思維方式和生活方式的相互滲透，道德和價值方面的沖突必然形成道德生活中多重價值標準并存的局面。大學(xué)生社會經(jīng)驗比較缺乏，是非辨別能力較差，加上他們有強烈的好奇心，容易被誘惑，進而導(dǎo)致產(chǎn)生錯誤的價值取向，甚至還會把這種傾向帶到現(xiàn)實生活中，容易對現(xiàn)實生活的道德標準產(chǎn)生排斥。

2.價值觀念模糊，傳統(tǒng)價值觀念面臨挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以隨意的放縱自己的言行。據(jù)調(diào)查，上網(wǎng)的大學(xué)生有一半以上在聊天，但網(wǎng)上聊天充滿了欺騙和虛假的不道德行為，具體表現(xiàn)在這幾個方面：一，有些大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)昵稱低級庸俗，千奇百怪。二，網(wǎng)聊內(nèi)容低級趣味，不健康的內(nèi)容充斥網(wǎng)絡(luò)，所用語言令人不堪入目，大學(xué)生陷入其中不能自拔。三，網(wǎng)絡(luò)使用過程中性別、年齡不確定，大學(xué)生是高素質(zhì)的人才，此時他們的才能在網(wǎng)絡(luò)中大有用武之地，但是上網(wǎng)受騙的人也是屢見不鮮，應(yīng)有盡有。為什么大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)會如此癡迷，就其深層次原因，恐怕是情感寂寞或頭腦空虛。

3.容易造成人格扭曲，形成心理障礙

網(wǎng)絡(luò)以其及時性和高效性贏得了廣大群眾的喜愛，但是他在縮短時空距離的同時也拉大了人們心理的距離，很多學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的熱愛遠遠超過了對課程的喜愛，他們沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，遠離社會、家人和朋友，把自己局限在一個很小的范圍里，從而導(dǎo)致心靈的孤獨和寂寞。這對于處于自我發(fā)展期的大學(xué)生來說，一旦現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡(luò)社會形成反差，就很容易形成人格扭曲，形成一系列的心理疾病。近幾年出現(xiàn)的大學(xué)生因為失戀和心理壓力大而產(chǎn)生的犯罪案件一例接著一例，如馬加爵殺人案、劉海洋用硫酸潑動物園內(nèi)的狗熊等，這不能不引起我們的深思，對現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教育進行反省。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的成因分析

1.網(wǎng)絡(luò)規(guī)范約束力不強

費孝通認為，中國傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)是一種“差敘結(jié)構(gòu)”，是一個依據(jù)私人關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，社會道德只在私人關(guān)系中才會有價值。在現(xiàn)實社會中，人們的交際層面往往都比較窄，都生活在熟悉的環(huán)境中，在這個環(huán)境中，道德的三個支柱：傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論、內(nèi)心信念一般都能夠一同發(fā)揮作用，因此，人們的道德意識比較深刻，道德行為比較規(guī)范。然而在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬環(huán)境中，給人們提供的是一塊公共的交流區(qū)，人們不需要暴露真實的身份，只需用幾個簡單的符號就能代替，不再受他人的監(jiān)督，傳統(tǒng)規(guī)范的約束力就會失去他原有的作用，在這種環(huán)境下，人們的道德意識就會相對淡薄，就會犯這樣或那樣的道德錯誤。這正是網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源。

2.不同道德觀念的沖擊

在特定的現(xiàn)實生活條件下，是一種道德主導(dǎo)的結(jié)構(gòu)，其他道德都處于被支配的地位。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，信息內(nèi)容具有區(qū)域性，傳播方式卻是全球性的，這樣，不同的道德觀點和道德內(nèi)容就會發(fā)生矛盾或融合。文化差異在道德層面上容易形成一種相對主義，在同一種文化傳統(tǒng)下，人們對同一種行為的道德判斷都是有效的，但是在網(wǎng)絡(luò)社會中，面對道德觀念的矛盾很難對人們的網(wǎng)絡(luò)道德行為進行評判。在網(wǎng)絡(luò)社會中，還沒有一種統(tǒng)一的道德標準，人們的行為往往不受約束。網(wǎng)絡(luò)社會是一種分散結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)行為沒有統(tǒng)一性，因此導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德的多元性。

三、應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)道德問題的措施

1.構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地

一般各高校都有自己的校園網(wǎng)，但是在投入和管理力度上不是很理想，要努力把校園網(wǎng)建設(shè)成全面為高校師生服務(wù)、深受師生喜愛的交流工具。如從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)計網(wǎng)頁內(nèi)容，開設(shè)學(xué)生喜歡的欄目，運用多種現(xiàn)代化手段增強對學(xué)生的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生遠離不健康信息，保證其健康成長。同時，我們還要積極鼓勵學(xué)生參與到校園網(wǎng)的建設(shè)中來，這樣更能體會學(xué)生的想法，把網(wǎng)站建成真正受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)陣營。另外，還要及時研發(fā)具有感染性的德育教育軟件，把網(wǎng)絡(luò)道德滲入到形式多樣的表現(xiàn)中去。相信在校園網(wǎng)的輔助下，高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為會有所約束。

2.加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，保證網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展

大學(xué)生在心理上雖然日益成熟，但有時候?qū)W(wǎng)絡(luò)的負面影響卻無法抵抗，尤其是網(wǎng)絡(luò)中的不健康信息、對他人的侮辱誹謗等，這些都是違反網(wǎng)絡(luò)道德的行為，對大學(xué)生的影響很大。這些行為不是依靠傳統(tǒng)道德規(guī)范就能解決的，對于技術(shù)上的道德問題，必須用以毒攻毒的方式，用更高的技術(shù)進行克服。如增加網(wǎng)絡(luò)防火墻的設(shè)置，加強對網(wǎng)絡(luò)信息的過濾，清理網(wǎng)上環(huán)境等。建立網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)管機制，對大學(xué)生的網(wǎng)上行為進行監(jiān)管，對違反監(jiān)管機制的人進行處罰和教育，保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化。

課題項目]本文系2010年河北省社會科學(xué)基金項目課題“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究”的研究成果之一。（課題編號：HB10VJY059）

高穎（1965-）女，河北保定人，保定學(xué)院，副教授，正高級政工師，碩士，研究方向為思想道德教育

劉京娟（1977-），女，河北保定人，保定學(xué)院，講師，碩士，研究方向為思想政治教育研究。（河北 保定 071000）

高穎 劉京娟 保定學(xué)院