鄭奇峰

隨著改革開放的步伐，中國的一切社會現(xiàn)象都在箭步如飛的向前發(fā)展，這對我們來說確實是值得驚喜和興奮的。然而，當我們真正的深入其中的時候，我們才發(fā)現(xiàn)，其實并非是我們看到的那種表層的假象。它們似乎都寄生在某種潮流之中，這是我們自己的悲哀。藝術，這個在社會生活中一個重要的角色，也沒有逃脫這種悲哀的命運。

在上個世紀的90年代，中西方社會，文化交流正式走向了正規(guī)，西方的社會正處于那種思想動蕩、騷動不安的局勢，在西方那種激蕩的潮流的影響下，我們中國五千年的傳統(tǒng)藝術文化也隨其流揚起了波。我不是在批判我們中國傳統(tǒng)的藝術文化沒有原則、沒有立場。而是西方的那股洪流的沖擊實在是太強悍勇猛了，它們具有強大的吸引力和誘惑力，使得我們的靈魂隨著它們的腳步越走越遠。這是一個時代的命運，一個階段的現(xiàn)狀。但是，我們誰也不愿意看到我們中國五千年的傳統(tǒng)文化受到這樣的凌辱、沖擊，我們得做一些什么來拯救我們的藝術靈魂，拯救我們的文化底蘊。

我們不能改變眼前的現(xiàn)實，我們也不能扭轉(zhuǎn)時代的步伐。我們該怎么辦呢？

我們只有一個選擇，那就是：“改變我們自己、提高我們自己?！?/p>

有句話說的很好，如果不想被狂風刮走，那就只有加重自身的重量。藝術也是一樣，如果我們不想被西方的那種世態(tài)之風刮的東倒西歪，那么我們就得加重我們自己的重量。也就是說加重和提高自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)。

一、提高藝術創(chuàng)作主題的內(nèi)涵

藝術，一種社會上不可缺少的精神食糧。要提高她的內(nèi)涵和修養(yǎng)就得從她的本源說起，也就是說從藝術存在的必要條件說起。藝術存在不可缺少的條件最起碼的就是藝術創(chuàng)作的主題，也就是說要提高和加深藝術創(chuàng)作主題的內(nèi)涵和修養(yǎng)。就應從提高藝術創(chuàng)作主題的內(nèi)涵談起，藝術創(chuàng)作主題是藝術的根源基石，是藝術的母體。所謂：“上梁不正下梁歪”如果從一開始我們藝術創(chuàng)作主題就是庸俗、膚淺的，那后面做了再多的工夫也只是徒勞了。南轅北轍的寓言故事就把這種含義刻畫的淋漓盡致。就是說一開始就沒有選擇正確方向的人，走了再多的路也只能是越走越遠。

二、提高藝術家的內(nèi)涵和修養(yǎng)

藝術家，是藝術的直接創(chuàng)作者，也可以說是藝術的根源，藝術作品是直接出自藝術家之手的。沒有藝術家，藝術無從說起。所以藝術家內(nèi)涵和修養(yǎng)的高低對藝術內(nèi)涵的影響是最直接的。所以，要提高藝術的內(nèi)涵和修養(yǎng)，藝術家是最關鍵的、最不可缺少的必要條件。那么藝術家的內(nèi)涵和修養(yǎng)應如何培養(yǎng)和提高。

（一）人生修養(yǎng)的提高

他是人首要而基本的素質(zhì)修養(yǎng)和內(nèi)涵基石。我們說，藝術家不管在社會結構和人類群體的分層中，具有如何的特殊身份和價值，但終究還是一個活生生的、摸得著、看得見的個體角色，所以，藝術家必須講求其為人的素質(zhì)和做人的品性。郭若虛和鄧椿認為：“人品既已高矣，氣韻不得不高。氣韻既已高矣，生動不得不至。所謂神之又神，而能精焉?！眰ゴ笏囆g先輩齊白石曾說：“古之藝術所傳，固傳其人，或高人或者人隱逸。未聞舉止卑下之人，雖有一藝而能久遠者”。李苦禪說：“必先有人格，方才有畫格?！?/p>

（二）自身的提高

作為藝術家，藝術修養(yǎng)是最重要的一部分。就那畫家來說吧，之所以稱之為畫“家”，而不是叫做畫“匠”，那就是因為畫家是： “依靠一定的功夫，面對自然萬物，以豐富而激奮的感情去發(fā)現(xiàn)美、消化美、表現(xiàn)美。”這就是畫家具備了畫匠所不具備的藝術修養(yǎng)。這種修養(yǎng)是畫家獨特所具備的，其他人是不具備的。

（三）學識的提高

放眼古今中外，偉大的藝術家就如天上的點點繁星。然而，我們又仔細的去研究一下，就發(fā)現(xiàn)，這么多的藝術家，竟然，沒有一個不是學識廣博之人。偉大的哲學家黑格爾就說：“藝術方面的博學所需要的不僅是淵博的歷史知識，而是很專業(yè)的知識，因為藝術作品的個性是與特殊情境聯(lián)系著的，要有專門的知識才能了解它、闡明它?！彼宰鳛橐粋€藝術家，應該注重和加強對自己的包括學識修養(yǎng)在內(nèi)的綜合而全面的學習鍛造與修養(yǎng)。

三、提高藝術評論家的內(nèi)涵和修養(yǎng)

現(xiàn)在，藝術成為商品以不是什么新鮮的事，藝術批評、評論也是隨處可見。因為藝術評論家的職責并不是藝術交易，而是藝術評價。藝術的評價是反映藝術內(nèi)涵的一個鏡子、是藝術內(nèi)涵的載體，是藝術內(nèi)涵的基石。

在這個藝術繁雜的時代，就必須有藝術評論家來評判、鑒定。因為藝術評論家是內(nèi)行中的內(nèi)行，他們懂藝術，藝術鑒賞水平高、具備科學判斷分析水平?？梢哉f，藝術的真正的價值就在于藝術評論家的評判，內(nèi)涵也決定于藝術評論家。總之，提高藝術創(chuàng)作主題的內(nèi)涵、藝術家的修養(yǎng)、評論家的修養(yǎng)，是藝術內(nèi)涵與修養(yǎng)提高的本源，只有這三個方面全面提升了，我們的藝術才會獨具風格，不受干擾，走向世界。