魏 旭. 王席媛. 謝慶森. (..河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 天津 0040;.天津大學(xué)機械工程學(xué)院 天津 0007)
無印良品(MUJI)是西友株式會社于1980年開發(fā)的PB品牌,是日本最大的Life Style Store。一直以來,正是由于遵守了“合理就便宜”這一理念,使得無印良品開始了對傳統(tǒng)商品進行改良計劃,其產(chǎn)品追求自然的風(fēng)格、簡樸的設(shè)計并結(jié)合了生活的實用性。創(chuàng)業(yè)31年以來,這一理念已被證實符合時代發(fā)展,這種價廉物美、高品質(zhì)、不花哨的產(chǎn)品及其倡導(dǎo)的生活方式受到消費者的廣泛支持。
2001年8月,無印良品的接力棒從第一代開拓者田中一光、小池一子等的手中傳到了原研哉、深澤直人等第二代守業(yè)者的手中。隨著時間的慢慢推進,無印良品的一些變化也悄然浮出水面,主要體現(xiàn)在三個方面,下面讓我們來一一揭開這些變化并剖析這些變化背后的故事。
眾所周之,日本是一個講究平均主義的國家,作為一開始就與“創(chuàng)品牌”反其道而行之的無印良品,自然更是“無名姓設(shè)計”的忠實擁躉,這可能與創(chuàng)始人田中一光的價值觀有直接關(guān)系,因此在他執(zhí)掌無印良品的21年里,更為消費者所熟知的是無印良品那物美價廉的產(chǎn)品,而不是產(chǎn)品背后的締造者。但是在原研哉等人接過無印良品的接力棒之后,一些明星設(shè)計師開始從幕后走到臺前,最近炙手可熱、火到不行的深澤直人就是其中的代表,他為無印良品設(shè)計的CD機曾一舉拿下日本G-MARK和德國IF等多項大獎。國際大獎及國際展覽上的拋頭露面,學(xué)術(shù)演講及公眾采訪上的活躍身影將他們的知名度日益提高的同時,無印良品的品牌價值也日益彰顯。
無印良品的產(chǎn)生相當(dāng)具有戲劇性,甚至看起來有些“小叛逆”。上世紀(jì)80年代泡沫經(jīng)濟的日本市場名牌盛行,消費者品牌意識非常強烈,無印良品反其道而行,提出無品牌的概念,這在當(dāng)時相當(dāng)前衛(wèi)?!盁o印”的生活理念摒棄一切外在 “標(biāo)簽”,不斷簡化:拿掉商標(biāo)、去除一切不必要的加工和顏色、簡單包裝、簡單到只剩下素材和功能本身,提醒人們?nèi)ベp識原始素材和質(zhì)料的美感,還物品以本來面目,將使用者從外在束縛中解放出來,而達到一種更接近于內(nèi)心自我、更接近天然的狀態(tài),這也恰是禪悟所追求的真我境界。對于厭倦了追求名牌和奢華生活的都市人來說,無印良品的主張在當(dāng)時確實令人耳目一新?,F(xiàn)在的無印良品不再是以前的“No Brand”,它的“brand”就是“無印良品”,各種產(chǎn)品在使用時是沒有標(biāo)簽的,但是在購買時還是會有一個“MUJI”的標(biāo)牌,也就是說不像一開始那么“純粹”了,盡管簡化工藝、使用素材的生產(chǎn)及設(shè)計理念沒有發(fā)生任何變化,但是它的經(jīng)營及宣傳理念上對“No Brand”做出了一定的妥協(xié),簡而言之就是——“良品”依然是“良品”,但已經(jīng)不再是“無印”,只是“少印”或者“微印”而已。這和原研哉出任無印良品藝術(shù)總監(jiān)以后提出的“WORLD MUJI”是密不可分的,要把無印良品推向全世界,在全球消費者中產(chǎn)生一致的共鳴還是得需要廠家的對消費者意識的不斷強化,所以無印良品都在產(chǎn)品標(biāo)牌上加了“無印良品”幾個字來強化消費者心目中的認知度。
無印良品誕生之初,與其說是銷售商品,不如說是銷售理念以吸引“志同道合”之人更為貼切。在當(dāng)時的日本,名牌盛行,消費者對奢侈品趨之若鶩,而緊接著爆發(fā)的能源危機讓設(shè)計師田中一光等有識之士意識到人們應(yīng)該回歸一種簡約極致的生活,不應(yīng)該追求浮華,而應(yīng)該處于一種克制性消費的狀態(tài)下,對能源資源的擔(dān)心、對下一代生存環(huán)境的憂慮,以及一種看破表象、追求本質(zhì)所需的自我價值觀的實現(xiàn),使得他們對無印良品情有獨鐘,但隨著“WORLD MUJI”這一概念的提出,無印良品隨著全球經(jīng)濟的浪潮推向全世界,最近10年設(shè)立了好多國外分店,同樣的產(chǎn)品盡管是被世界不同角落的人所接受,但是消費初衷就不得而知了——比如在中國,一個素色的普通馬克杯賣到了50元人民幣,因此無印良品在中國可能更多時候是一些小資們?yōu)榱吮幻餮廴恕白R破”后被夸“有品味”的那一絲滿足感而買單。正所謂鞭長莫及,當(dāng)一種想法、一種態(tài)度、一種價值觀出于經(jīng)濟利益被全球化了以后,它的純粹度能有多高,我們是不得而知的。當(dāng)現(xiàn)在大部分國際企業(yè)都將生產(chǎn)設(shè)在低勞動成本國家,并也學(xué)會合理化制作流程以提供震撼價的低價商品時,無印良品的“廉價”優(yōu)勢正在不復(fù)存在,并且有時還要因為它的堅持而支付額外的費用,所以隨著“全球無印良品”的提出并實踐,無印良品的賣點也在發(fā)生著微妙的變化,不再像以前強調(diào)低廉,而是強調(diào)合理,以合理的價位賣給全世界“沒有牌子的好東西”。
綜上所述,我們不難看出,無印良品的諸多變化其實是與其“二棒”的中堅力量——原研哉對無印良品的長期規(guī)劃息息相關(guān)的,正是因為他提出了“WORLD MUJI”這一口號,使得無印良品這一品牌以一種全球姿態(tài)去迎合世界各地的消費者,當(dāng)他們需要被強化品牌意識時,就會加上一個印著“MUJI”的價格標(biāo)簽;當(dāng)他們需要了解產(chǎn)品背后的故事時,他們就會把設(shè)計師從幕后推到臺前;當(dāng)他們的價格優(yōu)勢一去不復(fù)返時,就會刻意強調(diào)“價格合理”之類的經(jīng)營理念。以上就是筆者對現(xiàn)階段無印良品細微變化的一點粗略見解,作為全日本認知度最高的品牌,MUJI以后的路將何去何從,讓我們拭目以待。
[1] 原研哉.Designing design .廣西師范大學(xué)出版社.2010年第1版.
[2] 無印良品.我的私宅論.廣西師范大學(xué)出版社.2010年第1版.
[3] 無印良品.如何打造一個舒適的家.廣西師范大學(xué)出版社.2010年第1版.