藎熊 捷

新中國體育文學的發(fā)展歷程

藎熊 捷

早在80年代末90年代初，由于多方面的原因，我國體育文學理論發(fā)展十分單薄。但迄今仍然對此三緘其口，這更加加大了我國同國外的體育文學理論研究水平的差距。在國外，體育文學在知識界享有很高的聲譽，很多國家都為體育文學專門設置各種獎項，許多理論工作者對此方面的研究都頗有造詣。可在我國，除了在建國初期和80年代末90年代初，一段時期內出現(xiàn)了體育文學創(chuàng)作的高潮以外，但在大部分時間內，都是無聲無息的，與之有關的體育文學理論著述和研究成果甚少。介于此，本文通過對新中國體育文學發(fā)展歷程進行分階段的勾勒和分析，力求深入探討中國體育文學發(fā)展的歷史。目的在于填補體育文學理論研究領域中的空白，為今后更好的研究體育文學的繁榮與發(fā)展奠定一定的理論基礎。

體育文學的概念有廣義概念與狹義之分，所謂的廣義體育文學，即以體育為題材的文學；而狹義的體育文學是以體育為題材并表現(xiàn)體育精神的文學。關于體育文學的概念，不同學者有不各自的理解。比如，陳學新把體育文學定義為以體育為題材的文學。這個定義對體育文學的內容指向比較明確，但其外延過于寬泛，導致此定義自身內涵具有模糊性；申相星把體育文學的定義是基于對體育精神理解層面上，認為體育文學是從體育的基本精神及立足于此的體育的現(xiàn)實情況出發(fā)所進行的文學性的虛構。這個定義對體育文學的內涵有了進一步延伸，但是其外延的狹隘又使得自身陷于空中樓閣的虛無當中。

體育文學發(fā)展初期的胚胎其實同其他文學門類一樣，具有依附性。隨著體育文學自身的發(fā)展到今天，已經(jīng)具有了獨立的價值和意義。由此，可以得出這樣的一個結論，以體育為題材來界定體育文學是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。申相星有關體育文學的定義立足于體育精神層面，容易為人所接受。

體育文學的廣義和狹義的雙重標準的存在，一方面顧及以體育為題材的古老而經(jīng)典的體育文學作品，另一方面又執(zhí)著于突出體育的精神，這使得許多學者在創(chuàng)作過程中不能兩全其美，卻又要瞻前顧后。結果往往導致體育文學概念更加撲朔迷離。本文為了更清楚認識體育文學，對體育文學的特點進行概括。首先對于以體育為體裁的體育文學的特點。第一，體育文學作品是作家因直接受到來自體育的靈感而創(chuàng)作出來的；第二，體育文學作品的主人公屬于體育界人士，多表現(xiàn)運動員和教練堅韌頑強的性格；第三，體育文學作品的情節(jié)展開與體育活動本身緊密相關；第四，體育文學作品孕育了對于體育精神的贊美和歌頌。其次，對于一般體育文學的特點主要有以下幾個方面：第一，體育文學作品會觸及某項體育活動，但作者在創(chuàng)作意圖上并沒有明確的體育意識；第二，體育文學作品的主人翁同體育的關系松散；第三，體育文學作品更加注重人性層面的深入挖掘，而并不著意表現(xiàn)體育精神。

中國體育文學發(fā)展的歷程可分為初創(chuàng)時期、凋零時期、發(fā)展和崛起繁榮時期、發(fā)展探索時期幾個階段，下面分述之。

初創(chuàng)時期（1949-1966年）。1950年7月，《新體育》雜志創(chuàng)刊，標志著體育文學具有了自己創(chuàng)業(yè)的基點。從此，體育文學開始擁有自己獨立的創(chuàng)作領地。1956年，黨中央推出百花齊放、百家爭鳴的文藝方針，新中國文壇一時間生氣盎然。這無疑為體育文學開辟了適時的創(chuàng)作陣地，對推動體育文學事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。

新中國的體育文學創(chuàng)作是從譯介蘇聯(lián)體育文學作品開始起步的，比如新體育刊登的第一篇體育詩是古冰夫譯介的蘇聯(lián)馬雅可夫斯基。關于體育的詩篇，1953年第一首歌曲是蘇聯(lián)運動員進行曲；《新體育》第一篇體育小說是高長榮翻譯的《蘇聯(lián)拉林的人民的女兒》；《新體育》第一篇體育雜談也是翻譯過來的介紹斯大林。這些作品為中國早期體育文學創(chuàng)作起到了很好的借鑒作用。從作品的創(chuàng)作水平以及所產(chǎn)生的社會影響力來看，作品在初創(chuàng)階段就小有成績的是體育電影、體育報告文學以及體育雜文。可見，當時體育電影所刻畫的人物正是新中國體育事業(yè)所需要的骨干力量。這成為體育文學初創(chuàng)時期的電影代表作品。

建國初，我國的體育文學取得了很大程度的發(fā)展。這個時期體育文學創(chuàng)作主要具有如下幾個特點：第一，體育文學創(chuàng)作主要是借鑒和學習蘇聯(lián)體育文學作品；第二，政治色彩強創(chuàng)作的內容主要集中于通過新舊社會對比批判舊社會的腐朽，以宣傳新中國體育工作開展的卓越成績；第三，是各種體裁的作品開始出現(xiàn)并初見成效。

凋零時期（1966-1976年）。1966-1976年是文化大革命時期，我國的各行各業(yè)都受到了極大的影響。體育文學發(fā)展也橫受摧殘。四人幫在體育和文藝戰(zhàn)線上搞所謂的體育革命和創(chuàng)作空白論，否定1949年以來的體育和文藝工作所取得的成績。大躍進文藝工作中，幾乎所有文藝報刊停刊，對作家進行人身迫害，對于我國體育事業(yè)都造成了極大的破壞作用。體育文學與整個文學事業(yè)一樣是最凋敝的十年，體育文學創(chuàng)作更是一片凋零。1966年10月體育文學最早的創(chuàng)作陣地《新體育》雜志從第277期?？瑯酥局w育文學進入凋敝時期。直到1971年，聯(lián)合國大會通過了恢復中華人民共和國在聯(lián)合國合法席位的決議以后，形勢才有所改觀。1972年以后，《新體育》和《體育報》先后復刊，體育文學開始復蘇。

發(fā)展和崛起繁榮時期（1976-1988年）。文化大革命后，思想藝術的高度一元化走向多元化。體育文學也在風風雨雨之后迎來了自己的春天。80年代的體育改革對于計劃經(jīng)濟體制下的體育發(fā)展模式進行了進一步的完善和發(fā)展。1982年，我國在德黑蘭亞運會上獲得金牌總數(shù)第一名；1984年在洛杉磯奧運會上獲得金牌總數(shù)第四。這些成績的取得，掀起了前所未有的體育熱。作為體育文學創(chuàng)作基地的體育宣傳陣營進一步得到黨和政府的重視，這為體育文學的發(fā)展奠定了良好的基礎和保障。這個時期，《新體育》創(chuàng)辦專門的體育文學雜志《騰飛南風》雜志為體育文學開辟專欄。同時，改革開放開始，我國的報告文學進入空前規(guī)模的成熟發(fā)展期，涌現(xiàn)了新中國報告文學史上持續(xù)時間最長、成就最大的報告文學創(chuàng)作潮。這一時期的體育文學創(chuàng)作在體育詩歌、體育散文、體育小說、體育戲劇電影等文學體裁方面都取得了一定的突破。比如，在體育詩歌方面，郭小川的《小將們在挑戰(zhàn)》在讀者中傳誦一時；老詩人艾青、減克家等在運動場上攝取詩情畫意，以饗讀者。在體育散文方面，黃宗英的《思念》、陳祖芬的《美葉》、李玲修的《心永遠幢懾著未來》等都得到讀者的好評，等等。

發(fā)展探索時期（1988年至今）。改革是新時期推動社會發(fā)展的主潮，全面反映改革大潮的文學作品層出不窮。此時期，在體育文學當中擔當起此等重任的還是非體育報告文學莫屬。80年代以來問題報告文學開始成為我國報告文學創(chuàng)作的主流，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品。比如，山西青年作家趙瑜撰寫的《強國夢》。問題報告文學揭開了體育文學的新篇章，體育文學以《強國夢》的發(fā)表和爭論為契機在80年代末90年代初掀起體育文學史上的一個小高潮。

進入90年代后，在體育問題報告文學引人關注的同時，體育傳記文學也有所發(fā)展。比如張繼華的《我的奮斗》、王伯仲的《戰(zhàn)勝自我》、李東華的《突破極限》等。再如，2002年1月最新出版的《鐵在燒》《李鐵是怎樣煉成的》等等。這些作品無論從文學的藝術手法上看還是從思想深度來講都與80年代初期的作品大相徑庭。這個時期體育文學發(fā)展逐漸多元化，體育文藝理論鼓勵作家深入體育界進行體育文學作品的創(chuàng)作，但是無論體育界還是文藝界都沒有借此發(fā)揮下去。因此，體育文學的沉寂令人深思。

熊捷，西昌學院教師）