楊海芳

一、當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀的特點(diǎn)

由于當(dāng)前女大學(xué)生生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的相對復(fù)雜化，女大學(xué)生的婚戀觀也與過去有了很大的不同，出現(xiàn)了很多新的特點(diǎn)。

1.戀愛動(dòng)機(jī)多樣化

時(shí)代的變遷、社會(huì)風(fēng)氣的影響，以及目前就業(yè)形式的不樂觀等多種影響，導(dǎo)致女大學(xué)生對戀愛目的的認(rèn)識有了很大的分歧，于是戀愛動(dòng)機(jī)有了更多的區(qū)分。主要體現(xiàn)為3種：第一種是“寂寞型”，現(xiàn)在很多學(xué)生都是從小在優(yōu)越的生活的環(huán)境中長大，從小就養(yǎng)成了嬌氣、依賴、脆弱的性格特點(diǎn)。這類學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)生活之后，很多都開始過遠(yuǎn)離父母和親人的生活，由此在情感上業(yè)有了很多孤單寂寞的感覺，覺得開始無依無靠，這個(gè)時(shí)候一旦有了異性的關(guān)心，就會(huì)很快的開始戀愛的生活，以此來尋求保護(hù)、支持和慰藉。第二種是“虛榮型”，有些女大學(xué)生會(huì)把談戀愛作為自己是否具有魅力的評判標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為男生大都喜歡漂亮和有魅力的女生，從而把談戀愛作為一種滿足自己虛榮心的手段。更有一種則是“玩樂型”，這種女生則把感情當(dāng)兒戲，從來不認(rèn)真對待感情生活，游戲愛情、游戲人生，戀愛對于她們來說，不再是人生情感經(jīng)歷中的重要，而是一種緊張生活的調(diào)劑品其結(jié)果往往是既傷了別人，也害了自己。

2.擇偶標(biāo)準(zhǔn)新觀念

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代青年尤其是女大學(xué)生在擇偶方面也出現(xiàn)了新的形式和新特點(diǎn)。從積極的一面來看，大部分的女大學(xué)生還是很注重人品和潛在的發(fā)展能力。在擇偶中，還是有相當(dāng)多的女生把人品放在了第一位，絕大多數(shù)學(xué)生希望對方是情感上的依靠者、生活中的幫手、事業(yè)上的支持者。但是在享樂主義、拜金主義、實(shí)用主義等各種不良思潮的侵襲下，加上大學(xué)生就業(yè)壓力越來越大，部分學(xué)生在利益面前表現(xiàn)出十分的現(xiàn)實(shí)。在擇偶時(shí)首先考慮的是對方的家庭背景、家庭條件、社會(huì)地位，以便減少自己的奮斗歷程，把擇偶作為改變身份的手段、實(shí)現(xiàn)夢想的捷徑。追求物質(zhì)基礎(chǔ)，通過婚姻改變自己的生活環(huán)境，提高自己的生活品質(zhì)。調(diào)查表明，女大學(xué)生都想找到優(yōu)秀的人和自己過一輩子，甚至把自己的幸福完全寄托于對方。由于成功的男士數(shù)量有限，因此女生有部分就會(huì)降低標(biāo)準(zhǔn)把經(jīng)濟(jì)實(shí)力和家庭背景放在首位。少數(shù)者甚至在觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和滑坡。

3.性觀念更加開放

隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的開放，大學(xué)生的婚前性觀念也正在發(fā)生巨大的變化，很多人的性觀念都非常開放，大部分學(xué)生都對“性自由”持贊賞、認(rèn)可或者不反對的態(tài)度。我們也可以在學(xué)校周圍發(fā)現(xiàn)很多在校大學(xué)生的未婚同居現(xiàn)象越來越多，學(xué)校周圍出現(xiàn)了很多“大學(xué)生村”，這對于我國的傳統(tǒng)道德來說，社會(huì)、學(xué)校和家庭往往都是無法接受的。當(dāng)前，性與婚姻的分離、性與生育的分離、性與情感的結(jié)合，使得當(dāng)代大學(xué)生對婚前性行為的寬容態(tài)度不斷上升?，F(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生對于婚前性行為缺乏足夠認(rèn)識，已經(jīng)出現(xiàn)未婚先孕、性病和人工流產(chǎn)等健康問題。如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的性觀念，是急需解決的社會(huì)問題。

二、校園文化對女大學(xué)生婚戀觀的影響

1.校園文化可促進(jìn)良好的婚戀道德素養(yǎng)

對于大學(xué)生來說，高校自身的良好的精神環(huán)境和文化氛圍是學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要載體，是陶冶學(xué)生道德情感的重要途徑。優(yōu)美的校園環(huán)境可以使學(xué)生身心愉悅，優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，可以使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)毅力，是塑造理想人格的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是塑造意識和精神的重要保證。將校園文化中的道德培養(yǎng)重視起來，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從而進(jìn)一步培養(yǎng)其正確的婚戀觀。

2.校園文化可利于提高婚戀責(zé)任感

校園文化中一個(gè)重要的組成部分就是人文精神，主要著重于精神建設(shè)，側(cè)重環(huán)境熏陶、陶冶情操，培養(yǎng)優(yōu)秀的心理素質(zhì)。良好的人文精神，可以使女生提高其道德感和責(zé)任感，有利于心靈升華，可以給她們帶來很多直接或間接的人生體驗(yàn)和人生哲理，有利于增加他們對于人生、婚姻以及未來的理解，增強(qiáng)她們對于婚戀的責(zé)任感，為以后的美滿婚姻奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)人文精神的培養(yǎng)，也有利于其提高精神追求，增強(qiáng)心理素質(zhì)，得以理性的對待婚戀過程中的各種矛盾和問題。

3.校園文化有利于正確的婚戀審美行為

對于女大學(xué)生來說，愛美是他們的天性，往往會(huì)用其獨(dú)特的眼光來欣賞美、審視美，因此就會(huì)注重對于初戀和熱戀中的審美。而校園文化正是堅(jiān)持以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，對環(huán)境、文化、藝術(shù)等各種因素進(jìn)行整合，以充滿文化氣息又具個(gè)性化、有特色、高品質(zhì)的高雅藝術(shù)活動(dòng)為載體，既體現(xiàn)“向真、向善、向美、向上”的校園文化特質(zhì)，又為大學(xué)生更好地接觸藝術(shù)、親近藝術(shù)、提升藝術(shù)素養(yǎng)、感受藝術(shù)魅力提供了平臺。長期的藝術(shù)熏陶可幫助女生培養(yǎng)健康的審美情趣，提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，從而樹立正確的審美觀念。

三、正確加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)女大學(xué)生婚戀觀的策略

1.建設(shè)和諧的校園文化

校園文化是學(xué)生戚戚相關(guān)的生存環(huán)境，會(huì)對其產(chǎn)生很多潛移默化的影響。因此，需要建設(shè)一個(gè)和諧、積極、健康向上的校園文化氛圍，才得以使學(xué)生在熏陶中產(chǎn)生積極的情緒，充滿對生活的熱情和積極性，從而積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，真正的融入學(xué)校的大集體中。立體的、多維的、無聲的校園文化氛圍，會(huì)無時(shí)無刻的影響著學(xué)生的行為習(xí)慣、思想情操，這種教育往往更持久、更廣泛、更深刻。因此，一個(gè)和諧的校園文化環(huán)境的的創(chuàng)造，是促成女大學(xué)生樹立正確的婚戀觀不可或缺的一個(gè)外在因素。學(xué)校應(yīng)在這方面注重建設(shè)一個(gè)和諧的校園文化氛圍。

2.開展豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)

多姿多彩的校園活動(dòng)為大學(xué)生提供一個(gè)展示、鍛煉、提高、發(fā)展自己的舞臺，也為其實(shí)踐志趣、愛好、擴(kuò)大交往開辟一個(gè)廣闊天地?？梢耘囵B(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)。更重要的是，使部分學(xué)生重心轉(zhuǎn)移:由重注情感戀愛轉(zhuǎn)為校園生活，尋找自己的天空。娛樂身心、陶冶性情、潛移品性、培養(yǎng)情操、塑造靈魂。在種種校園文化活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生，去抗御社會(huì)上的不正之風(fēng)。

3.開通網(wǎng)絡(luò)咨詢，解決學(xué)生婚戀問題

網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園的普及使大學(xué)生上網(wǎng)聊天成為常事，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生交友的重要渠道，大學(xué)生網(wǎng)戀也呈上升勢。因此，我們要高度重視網(wǎng)絡(luò)文化這一高校德育的新領(lǐng)域、新環(huán)境，充分利用大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)資源，設(shè)立專門的論壇，積極開展心理咨詢活動(dòng)和性健康咨詢服務(wù)，介紹戀愛、婚姻和性的有關(guān)知識，并與學(xué)生平等的聊天、討論，加強(qiáng)溝通，幫助大學(xué)生端正戀愛婚姻的態(tài)度，調(diào)節(jié)同學(xué)因戀愛受挫而引起的心理沖突和心理失衡，從而培養(yǎng)健全的人格。學(xué)生能夠用高雅的文化、科學(xué)的理論占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，在學(xué)生思想和心理上構(gòu)建抵御網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面影響的“防火墻”。