詹薇

（詹薇：武漢工業(yè)學(xué)院藝術(shù)系，碩士。）

中國是一個歷史悠久的文明古國，具有深厚的民族傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)就是這輝煌民族文化中璀璨的明珠。本文首先通過文獻(xiàn)研究法對中國傳統(tǒng)舞蹈的特點(diǎn)進(jìn)行闡述，介紹其教學(xué)規(guī)律，并通過分析當(dāng)時中國傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)存在的問題，指出需要創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈健康發(fā)展。

一、 中國傳統(tǒng)舞蹈的特點(diǎn)及其教學(xué)規(guī)律

追溯文化淵源，歌、舞、樂三者結(jié)合以及使用道具是中國傳統(tǒng)舞蹈的主要特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)舞蹈具有獨(dú)特的傳承方式，表演者在舞蹈進(jìn)行中互相學(xué)習(xí)，既可以通過參加者的共同提煉，使本民族的傳統(tǒng)舞蹈更加完美，更富有生命力，并通過節(jié)日、祭祀、聚會等集體活動，使之一輩輩的流傳下來，也可以感受本民族歌舞的獨(dú)特風(fēng)格，熟悉和運(yùn)用本民族表達(dá)思想與感情的傳統(tǒng)方式。中華民族是經(jīng)過漫長的發(fā)展、融合中逐漸形成的，許多民族之間有著深遠(yuǎn)的血緣關(guān)系，這種血緣關(guān)系也表現(xiàn)在文化上。

在傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)中，作為舞蹈教育工作者，教學(xué)不應(yīng)僅僅局限在民間舞自己的狹小空間中，而應(yīng)以發(fā)展的視覺探索傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)的方法，著眼于民間舞的博大精深的文化價值之展現(xiàn)。動作內(nèi)涵，是從舞蹈動作形成之源入手，是讓學(xué)生為什么形成這種動作造型，了解該動作源于何處，讓學(xué)生明白其所以然，在理論上使學(xué)生知道傳統(tǒng)舞蹈某一舞蹈動作的文化內(nèi)涵。進(jìn)行傳統(tǒng)舞蹈的教學(xué)時候，應(yīng)該讓學(xué)生全方位地了解這一民族的文化背景，，既要從文化的深層次上，進(jìn)行文化背景的拓展，也要在身體的訓(xùn)練、模仿和肢體語言的表達(dá)的層面上，讓學(xué)生更深地去體會傳統(tǒng)舞蹈的深邃內(nèi)涵。

二 、中國當(dāng)前傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)問題分析

在傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)，三性原則是使用最廣的，分別是“系統(tǒng)性”、“訓(xùn)練性”和“代表性”。所謂的系統(tǒng)性，是主要是指教材的由低到高、由簡到繁等在正確軌道上推進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)；而訓(xùn)練性主要是指具有形態(tài)技能和心智技能這兩方面的訓(xùn)練價值；代表性即主要是指具有鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)與民族特征。

在傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)中，傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)不但盛行于中國各年齡段、各學(xué)科的課堂教學(xué)，而且還是舞蹈教學(xué)的主要手段。在教學(xué)常常出現(xiàn)了目標(biāo)與方法的悖逆、教與學(xué)的偏離。究其原因，主要有兩方面：一是教育觀念的偏差。身體的軟開度、掌握多少技巧、會跳多少種組合和劇目是衡量舞蹈學(xué)習(xí)好壞的尺度，以教師為主導(dǎo)的動作技能訓(xùn)練容易使學(xué)生成為老師的模仿，學(xué)生對于舞蹈與其他相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系和相互之間的作用絲毫不理解。不能養(yǎng)成思維、思辨的習(xí)慣，更不能對舞蹈理性的認(rèn)識舉一反三。在每年舞蹈專業(yè)的招生中便可以發(fā)現(xiàn)，考生大多跳著相同的組合。這樣的教學(xué)循環(huán)鏈將貽誤一代又一代受教育者；二是教學(xué)上的偏差。

在傳統(tǒng)舞蹈的教學(xué)當(dāng)中，“強(qiáng)迫式”教學(xué)手段長期占據(jù)舞蹈教學(xué)領(lǐng)域。從社會根源來說,強(qiáng)迫式教學(xué)是專制社會培養(yǎng)目標(biāo)的產(chǎn)物。教師對學(xué)生的一招一式都要有嚴(yán)格的要求以及中國傳統(tǒng)舞蹈的訓(xùn)練有著嚴(yán)格的規(guī)范目標(biāo)是“強(qiáng)迫式”教學(xué)手段在舞蹈的基本功訓(xùn)練中得到運(yùn)用的重要原因。

三、 創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展

課堂語言教學(xué)過程中的重要組成部分和重要手段之一，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的重要保證，也是教師教學(xué)能力的重要體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)中，以“口傳身授”作為主要的教學(xué)方法，主要是通過語言講解教學(xué)完成的，其專業(yè)術(shù)語所占比重低于芭蕾舞課堂。由于歷史原因，“白話”是民族舞蹈最常用的一種課堂語言，是感性色彩很濃的生活語言、生動、形象，且通俗易懂，有易于活躍課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。但其嚴(yán)謹(jǐn)性較差，語匯運(yùn)用的準(zhǔn)確性準(zhǔn)度較高，運(yùn)用不當(dāng)對教學(xué)產(chǎn)生不利影響。因此，傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)首先要應(yīng)將語言的嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性放在首位，盡量減少語言誤差。規(guī)范教學(xué)語言對肢體訓(xùn)練具有極大的促進(jìn)作用。肢體訓(xùn)練讓學(xué)生全面掌握傳統(tǒng)舞蹈的整體動態(tài)特征，掌握傳統(tǒng)舞蹈的基本素質(zhì)。在舞蹈的風(fēng)格視覺模式中,掌握體現(xiàn)在動態(tài)上的最鮮明、最有表現(xiàn)力的特征動作,做到對這些特征動作的準(zhǔn)確掌握,對舞蹈的整體風(fēng)格就有了一個明確的概念。所以在教學(xué)過程中，要由易到難, 穩(wěn)扎穩(wěn)練，從基礎(chǔ)動作學(xué)起，使學(xué)生在反復(fù)的練習(xí)過程中,形成對舞蹈本體的肢體體驗, 使學(xué)生在反復(fù)的練習(xí)過程中,形成對舞蹈本體的肢體體驗,從而在心理上產(chǎn)生美感效應(yīng),掌握舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，從而在心理上產(chǎn)生美感效應(yīng),使肢體動作隨個人靈感而動，實現(xiàn)型神結(jié)合，使肢體動作得以解放。

傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)規(guī)律要求捕捉每個民族的典型動作姿態(tài)并進(jìn)行重點(diǎn)示范講解，能達(dá)到提升動作表現(xiàn)力的目的。例如在傳統(tǒng)舞蹈中的傣族民間舞風(fēng)格性組合教學(xué)時，可以通過講授內(nèi)容讓學(xué)生對其有一個全面地、連貫性的、完整的形象認(rèn)識，對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生好感，然后引導(dǎo)學(xué)生從教師的動作中歸納其風(fēng)格特點(diǎn)。然后抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，將“三道彎”舞蹈體態(tài)反復(fù)訓(xùn)練、加工，再由點(diǎn)到線、再到面的展開。與些同時，為進(jìn)一步創(chuàng)新舞蹈，注入現(xiàn)代元素，使舞蹈動作更加完美、有感染力。

四、結(jié)語

以上提出的三點(diǎn)教學(xué)方法創(chuàng)新是筆者在多年舞蹈教學(xué)中得出點(diǎn)滴體會，要使傳統(tǒng)舞蹈真正進(jìn)入新課程的佳境還需要時日，需要眾多傳統(tǒng)舞蹈一線教學(xué)工作者的共同努力，要做許多的準(zhǔn)備、嘗試、反思、碰撞。創(chuàng)新傳統(tǒng)舞蹈新的課程體系，一定會給傳統(tǒng)舞蹈基礎(chǔ)教育帶來春天。

［1］高瑾.淺談舞蹈教學(xué)中“口傳身授”的重要性［J］. 科教文匯(下旬刊) , 2009.2.

［2］楊莉莉.論舞蹈教學(xué)中對學(xué)生能力的培養(yǎng)［J］.藝術(shù)百家 , 2006.1.

［3］李靜波.淺談戲曲舞蹈對傳統(tǒng)舞蹈的繼承與發(fā)展［J］. 藝術(shù)研究 , 2007.1.