□田 娟

宗白華在探討藝術(shù)“空間意識”的時候，曾引用“舞”字來概括中國藝術(shù)的空間意識。宗白華說：“舞乃是最直接、最具體的自然流露，舞是中國一切藝術(shù)境界的典型?！边M(jìn)言之，宗白華運(yùn)用舞蹈來比賦“空間意識”的流動性，即以“這種空間意識……是由音樂舞蹈體驗(yàn)來的”論點(diǎn)來追尋著無限的深空。接下來他對這一概念的闡述就更加明確。他認(rèn)為“只有‘舞’，這最緊密的律法和最熱烈的律動，才能使這深不可測的玄冥的境界具象化、肉身化”。

一、舞蹈之意境

藝術(shù)“空間意識”之象征的特點(diǎn)，“舞”由動作的伸延，展示出來的虛靈的空間，既是審美的對象之物，更是意境的一種寫照。

其實(shí)，我們所說的舞蹈空間氣氛既與宗白華所指的意境寫照相關(guān)，又與舞蹈的構(gòu)圖緊密相連，這兩者都融合出舞蹈的空間氣氛。所謂“舞蹈構(gòu)圖”，是指舞蹈語言在舞臺上存在和呈現(xiàn)的方式，也可以理解為是舞蹈在時間和空間中的動態(tài)結(jié)構(gòu)。它一般是指舞者在舞臺空間表現(xiàn)的運(yùn)動線(即呈現(xiàn)為一種不斷變化和流動著的舞蹈路線或隊形的形式)，這是舞蹈作品的一個重要組成部分。因?yàn)?，一個舞者所要做出的由一系列舞蹈動作組成的舞蹈語言，在舞臺上必然要和不同的人物以及布景、燈光、道具形成一定的舞蹈畫面，在不同的舞蹈畫面的變化、流動中才能把舞蹈語言所要表達(dá)的情意完整地展現(xiàn)出來。這樣，舞蹈畫面即由舞者的動作姿態(tài)造型和舞蹈隊形所形成的舞蹈構(gòu)圖所組成，所以我們也把舞蹈構(gòu)圖稱之為是“舞蹈畫面”，或者更確切地說是舞蹈空間氣氛。

二、舞蹈之性質(zhì)

眾所周知，舞蹈和繪畫、雕塑從某種性質(zhì)而言同屬于造型藝術(shù)的大范疇。只不過舞蹈是動態(tài)的造型藝術(shù)，而繪畫和雕塑是靜態(tài)的造型藝術(shù)。也就是說，繪畫只擇取所表現(xiàn)的對象最典型、最有啟發(fā)力的瞬間形象，形成平面的靜止的構(gòu)圖畫面，使觀眾產(chǎn)生與表現(xiàn)對象有密切聯(lián)系的豐富的藝術(shù)聯(lián)想，從而以靜寓動、以無聲寓有聲，在一定程度上突破時間和空間的局限。而雕塑則是在三度空間的立體形式中，以物質(zhì)的實(shí)物塑造藝術(shù)形象，以典型化的造型姿態(tài)與神情來刻畫人物的性格特征，給觀眾以真實(shí)的生命感。以此類推，舞蹈則是運(yùn)動著的繪畫，雕塑是凝固了的舞蹈。這是個形象化的比較，既區(qū)分出了它們的各自特點(diǎn)，又道出了它們的聯(lián)系和共同點(diǎn)。

由此說來，舞蹈與繪畫、雕塑的相似之處，是它們都具有運(yùn)用空間氣氛來描繪生活的特點(diǎn)；它們的差異之處則在于，舞蹈是運(yùn)動著的表演藝術(shù)。如舞蹈《敦煌彩塑》中，一開始扮成佛像的舞者站立在洞窟里的造型，隨著舞蹈情節(jié)的發(fā)展，彩塑的舞姿千變?nèi)f化，展現(xiàn)出特有的鮮活靈動，賦予敦煌彩塑以新的生命力；再如《金山戰(zhàn)鼓》中的群舞定格造型，在舞蹈表演中強(qiáng)化了視覺的沖擊力，使舞蹈更加典型化。這些舞蹈作品中的靜止場面和造型姿態(tài)，都可以說是一幅幅精心繪制的“空間”畫面，也可以說是一尊尊引人人勝的舞蹈“雕塑”。這說明，舞蹈中的靜止場面和造型姿態(tài)，首先取決于造型形態(tài)的一種流露表現(xiàn)，是富有“繪畫”和“雕塑”的審美感。如若把舞蹈表演中的這種靜態(tài)畫面延續(xù)下去，從整個畫面構(gòu)圖來看，它又是由色彩、線條、形態(tài)的空間氣氛的綜合營造。應(yīng)該說，凡是舞蹈行進(jìn)中的“靜態(tài)”處理，都不是舞蹈編導(dǎo)隨意布局的，而是經(jīng)過深思熟慮、篩選和雕琢精心編排設(shè)置的。每當(dāng)我們見到舞蹈中的這番情景，或多或少地都能體味到這種強(qiáng)烈地創(chuàng)作意識和作品所需表達(dá)的思想內(nèi)容、人物精神氣度和在特定情景下的特定需要表現(xiàn)的一種“空間氣氛”的藝術(shù)方法。

三、舞蹈之表演

當(dāng)然，舞蹈更多的是運(yùn)動著的表演藝術(shù)，是由節(jié)奏、情感、動作、調(diào)度的空間氣氛的營造起到至關(guān)重要的作用，從而獲得一種“畫面”和“構(gòu)圖”的視覺效果，這其中就充滿了空間氣氛的營造。此外，舞蹈的空間氣氛營造，還可以理解為是指舞者在舞臺的空間展開、舞蹈隊形路線和畫面的造型，以及舞蹈構(gòu)圖構(gòu)成等諸方面的因素。也就是說，任何體裁、題材的舞蹈作品，不論是情節(jié)舞、情緒舞或是舞劇，舞蹈表演者總是要在舞臺的特定空間位置上，按照一定的方向和路線進(jìn)行運(yùn)動，并根據(jù)所表現(xiàn)的不同情緒或情節(jié)內(nèi)容的需要，演繹各種類型的舞臺空間運(yùn)動路線和畫面造型。舞蹈中各種類型空間運(yùn)動的基本特征，一般總是從屬于人們審美活動中的這種不同系列的形式感覺。

由此可見，中國藝術(shù)意境的核心是“道”，即一種虛靈的、出沒太虛而自成文理的生命節(jié)奏與和諧。而“舞”則是物質(zhì)的對象和精神的自我在藝術(shù)空間里自由往來的最直接、最具本體性的自然流露，其中飄蕩著流連往返的生命本質(zhì)，透出了生命起搏的運(yùn)動節(jié)奏，顯現(xiàn)了中國藝術(shù)的又一個審美特征，人們可以由舞蹈來體驗(yàn)到一個個節(jié)奏鮮明的“時空合一”的藝術(shù)空間。