鄭曉玲

當代大學生價值觀教育的瓶頸與突破

鄭曉玲

福建中醫(yī)藥大學中西醫(yī)結(jié)合學院

價值觀教育是大學生思想教育的重要一環(huán)，從其現(xiàn)實意義出發(fā)，正確的價值觀可以引導大學生有正確的人生追求，有利于大學生辨析和應對當前復雜多變的社會環(huán)境，有利于整體社會環(huán)境的凈化。面對國際經(jīng)濟關系日趨密切、全球性的文化大融合、文化傳播渠道和數(shù)量的爆炸式增長這樣的社會環(huán)境，高校應當針對性地開展大學生價值觀教育，認清價值觀教育的現(xiàn)狀，分析價值觀教育滯后的根源，進而提升價值觀教育的理念，促進大學生樹立正確穩(wěn)固的價值觀。

大學生 價值觀 根源 理念

國際經(jīng)濟關系日趨密切、全球性的文化大融合、文化傳播渠道和數(shù)量的爆炸式增長已經(jīng)向我們顯示出巨大的威力，而當代大學生很快就會成為社會建設的中堅力量，如何讓他們在時代浪潮中把握人生方向盤，已經(jīng)成為社會關注的焦點問題。近年來以大學生為主人公的惡性事件頻頻發(fā)生，例如近期的大學生藥家鑫撞人殺人案，其社會影響極其惡劣，更把當代大學生價值觀教育問題推上風口浪尖，往日“天之驕子”的形象受到多方的質(zhì)疑甚至批判。應當承認，目前所發(fā)生的時代巨變給大學生帶來了巨大的沖擊，他們所承受的壓力是前所未有的。高校教育的重要任務之一，就是探索創(chuàng)新價值觀教育新理念、新方法，培養(yǎng)當代大學生具有時代特色的正確的價值觀。筆者將嘗試從認識價值觀教育瓶頸、提升價值觀教育理念等方面加以論述。

1 當代大學生價值觀教育的瓶頸

價值觀是個人思想上、精神上的旗幟。在21世紀的今天，什么樣的價值觀才是引領大學生的標桿呢？在歷史過程中，我們有井岡山精神、延安精神、抗擊非典精神等等，在今天我們也有洪戰(zhàn)輝帶妹求學12年的感恩精神、大學生支持奧運圣火接力中克服示威干擾完成傳遞的愛國精神、還有大學生為救人而犧牲自己的大舍精神。如何把這些時代精神和正確的價值觀傳遞給大學生是價值觀教育的關鍵，當代大學生是我們價值觀教育的重點對象，他們是我們國家的未來。他們身處日新月異的時代，環(huán)境紛繁復雜，感到迷惑、迷茫并不是個別現(xiàn)象，只有看清當代大學生價值觀教育的瓶頸，才能對癥下藥，針對性地解決問題。

1.1 在大學教育的整體規(guī)劃上，價值觀教育的安排不夠合理

高等教育以德、智、體、美、勞全面發(fā)展為整體目標。目前大學的思想教育，包括價值觀教育等課程確實是每一位大學生的必修課，但其教育的本質(zhì)目標卻不斷弱化，思想教育考察以筆試為主，思想實踐活動覆蓋面不夠廣，大學生考過就忘，沒有達到其教學本質(zhì)目標。另一方面高等教育往往重視大學生的業(yè)務能力，而其價值觀教育則處于“準真空”狀態(tài)。

1.2 教育理念陳舊，“大道理”說不到大學生的心坎里

作為高校老師，我們和大學生之間的“代溝”不僅僅是十多年或者更大的年齡差距，更具有意義的是我們教育背景的巨大差別。教師習慣用自己的慣性思維方式去考量這些青年學子的思想行為，難免覺得格格不入。如果價值觀教育是以對這些大學生的否定開頭，效果自然大打折扣。當代大學生崇尚奮斗進取，有較強的自我意識、參與意識、成才意識，只有順應他們的思想特點給予啟發(fā)式的教育，才能做到因材施教。

1.3 實踐渠道單調(diào)，價值觀教育停留在口頭上

實踐出真知，我們的前輩經(jīng)歷二萬五千里長征才凝聚起長征精神，有了全國人民團結(jié)抗擊非典疫情，我們才認識到抗擊非典精神。大學生價值觀的形成不是單單依靠課本可以學出來的，更應在行為上得到確立和加強。目前大學生實踐項目主要以學校各種實踐項目的組織為載體，學生的參與度很低，大部分學生的社會實踐缺乏適當?shù)囊?guī)劃和指導，而這些實踐往往是價值觀教育的最佳平臺。

2 當代大學生價值觀教育滯后的根源

以上的一系列問題是社會變革和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型這一大背景下的局部映像，也是高校教育改革過程中應該加以重視的根基問題，沒有正確、穩(wěn)固的價值觀，沒有振奮的精神和高尚的品格，就沒有可持續(xù)動力支持青年學子的不斷前行發(fā)展。我們可以從以下幾個角度分析這一現(xiàn)狀的根源。

2.1 經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，中西方文化沖突給一線教育者帶來的沖擊和影響

新的社會經(jīng)濟體制帶給高校一線教育者新的執(zhí)業(yè)理念，比如：競爭意識、時間觀念、效益觀念等。改革開放大潮在帶來巨大經(jīng)濟效益的同時，也給我們帶來了享樂主義、拜金主義。傳統(tǒng)文化的變遷，不良思想的沖擊帶給新一代高校教育者更大的挑戰(zhàn)，唯利是圖、投機取巧、權錢交易等現(xiàn)象令教育者尤其是青年教育者陷入道德困惑。當他們面對大學生的人生疑問時，給出的答案往往似是而非，沒有主心骨。

2.2 辦學運作市場化帶來的負面影響

學校就是社會的縮影，辦學運作市場化不斷深化，例如后勤管理社會化等。在培養(yǎng)過程中，我們也不斷強化大學生的市場經(jīng)濟意識，以期增強大學生對社會的適應性。在這一過程中，大學生對社會的理解比較片面，加之生活經(jīng)驗不足，沒有得到充分的思想政治指導，認識往往有所偏移，比較極端。有的高校甚至發(fā)生大學生為爭取勤工助學崗位而引起爭端。

3 提升當代大學生價值觀教育的理念

在培養(yǎng)大學生的過程中，我們切實要把樹立積極正確的價值觀擺在非常重要的位置上，但是實際的效用卻很有限。在平時的學習生活中，我們的大學生青春陽光，積極奮進，但一遇到人生的陰天，往往思想浮動，沒有定力。其中很重要的原因就是我們的價值觀教育理念沒有及時更新和發(fā)展，用老辦法應對新問題，自然效果不佳。

3.1 加強組織管理，以更加積極的姿態(tài)幫助大學生走過人生的十字路口

高校教育改革的方向一直堅持以學生為主體，力圖給學生更大的發(fā)展空間。由此帶來的負面影響也非常明顯，學生的課余時間多了，但沒有給他們利用這些課余時間的平臺，結(jié)果往往是學生把握不住自己，上網(wǎng)、網(wǎng)游，宿舍成了小網(wǎng)吧，寶貴的時間就這樣流失，甚至沉迷其中，影響正常的學習生活。學生的自主時間更多了，但沒有配合適當?shù)囊龑?，就像把一把寶劍交給不懂劍術的人，不但沒有好處，反而更易引起傷害。在大學的起始階段，大學生從高中的他律到大學的自律，這一過渡非常重要，我們尤其應該加強組織管理，借助學校的管理平臺，加強學生的思想政治教育，有部分高校采取與當?shù)赜嘘P部門聯(lián)誼共建的方式，這一方式比學校獨立的社會實踐立項更加靈活，擴大了學生參與面。一方面給學生提供了實踐平臺，充實大學生課余生活，另一方面，這些部門也可以獲得更加充分的人力資源，推進公益事業(yè)。通過這些渠道，引導大學生樹立正確穩(wěn)固的價值觀、人生觀，才不會在人生道路上迷失方向。

3.2 價值觀教育應堅持集體主義和奉獻精神的價值導向

大學生中的確存在過分看重個人的價值追求，缺乏團結(jié)互助精神的現(xiàn)象。在新的歷史條件下，為了順應當代大學生的發(fā)展特點，我們應當堅持集體主義和奉獻精神的價值導向，在集體活動和日常學習生活中強化集體利益和社會利益，引導大學生認識到個人利益應該服從集體利益，個人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展，兩者相輔相成，互相促進。積極發(fā)揮模范作用，樹立典型，廣泛宣傳，引導大學生參與各類社會公益活動，倡導奉獻精神，倡導良性競爭，共同進步，以積極開朗的心態(tài)面對人生。福建某高校就積極組織和校園周邊的中小學組織共建合作項目，讓大學生指導小學生一起參與科技節(jié)，參觀大學里的科技展示廳，讓大學生在潛移默化中學習照顧他人，寬容待人，建立社會責任感，經(jīng)過這一活動，大學生宿舍舍友關系有明顯改善，更加融洽。

3.3 營造崇尚民主、平等參與的教育氛圍

教育心理學認為，教育目的越明顯，越容易引起教育對象的逆反心理和對抗心理，以前的“我說你聽，我教你學”的教育模式不能達到預期的效果。加之新的社會環(huán)境給我們帶來新的挑戰(zhàn)，面對社會上諸多“一夜致富”、“鳳姐”、“論文抄襲”的此類新聞現(xiàn)象，大學生追蹤新鮮事的嗅覺甚至比我們還要敏銳。應當充分認識到他們的參與意識和積極性，營造崇尚民主、平等參與的教育氛圍，以共同參與，平等對話為平臺，化被動接受為主動引導，勇敢地在價值沖突的環(huán)境中開展價值引導工作，使大學生在處理現(xiàn)實的價值問題、體驗價值沖突的過程中建立正確的價值觀，實現(xiàn)自我完善。

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