只有開(kāi)放包容，文化才能強(qiáng)大

李泓冰在《京華時(shí)報(bào)》撰文認(rèn)為，中國(guó)五千年的文化底蘊(yùn)很厚重，也很沉重，五四后經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的文化反思，試圖去蕪取精，革故鼎新。在三十年的一瞬中，先經(jīng)歷了“文革”后造成的信仰崩塌，繼之以物欲帶來(lái)的拜金狂潮，厚重的文化有被切割得輕薄的危險(xiǎn)。溫總理說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的實(shí)力不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，而且表現(xiàn)在國(guó)民素質(zhì)、文化發(fā)展和道德情操上?！睖乜偫砬宄乇砻髁藢?duì)“大文化”內(nèi)涵的理解。他還闡述了他心目中的文化構(gòu)想，“文化傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具有感召力和凝聚力，我們一定要充分發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的文化傳統(tǒng)?！薄巴瑫r(shí)我們也懂得，要學(xué)習(xí)和借鑒世界先進(jìn)的文明。只有這樣，才能使祖國(guó)的文化得到進(jìn)一步發(fā)展，也就是我常說(shuō)的，只有開(kāi)放包容，才能使祖國(guó)強(qiáng)大?！?/p>

既不妄自菲薄，更要開(kāi)放包容——這兩點(diǎn)，點(diǎn)中了中國(guó)文化發(fā)展的兩個(gè)要穴。丟失了自己的文化傳統(tǒng)，那是失魂；總是對(duì)世界抱有源自殖民與冷戰(zhàn)時(shí)期的敵意，沒(méi)有開(kāi)放的心態(tài)，那是落魄。如果失魂落魄成了流行病，枉有強(qiáng)勁的骨骼，走得再快，也有陷入泥沼的深憂。衣食足而知禮儀，禮儀之邦的中國(guó)，該補(bǔ)課了。由于缺乏基本的公民意識(shí)和開(kāi)放包容心態(tài)，一些國(guó)民的表現(xiàn)常常讓人誤讀中國(guó)的形象。當(dāng)然，開(kāi)放包容的文化心態(tài)，取決于制度設(shè)計(jì)與決策者的開(kāi)放程度。

賈平凹為什么把小說(shuō)寫(xiě)得這么難讀

邵燕君在文學(xué)報(bào)發(fā)表“精英寫(xiě)作的悖論和特權(quán)”一文指出，賈平凹的《古爐》寫(xiě)得非常難讀，之所以難讀，不僅是讀者的快感期盼被阻隔，更是深層的意義期盼的落空，即使是人性惡這樣顯得簡(jiǎn)單的主題，賈平凹也沒(méi)有能通過(guò)文學(xué)的利刃剖開(kāi)歷史的巖層，讓讀者的心靈得到震撼。賈平凹今日的寫(xiě)作路數(shù)，與其說(shuō)是古典的，不如說(shuō)是現(xiàn)代的；與其說(shuō)是傳統(tǒng)的，不如說(shuō)是實(shí)驗(yàn)的。它故意和讀者的閱讀慣性擰著來(lái)，所有讓敘述流暢起來(lái)的慣常通道全被堵死了，快感模式被取消了，深度模式被打散了。但以此為代價(jià)而突出出來(lái)的日常細(xì)節(jié)又不過(guò)真是一些雞零狗碎的潑煩日子，沒(méi)有什么太值得把玩之處，更不像現(xiàn)代主義小說(shuō)細(xì)節(jié)那樣具有深?yuàn)W豐富的象征寓意。于是，讀者的閱讀期待，無(wú)論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的都落空了。這是一棵沒(méi)法爬的樹(shù)，樹(shù)干和樹(shù)枝都被抽空了，只剩下厚厚堆積的樹(shù)葉，它們片片不同又大同小異，要一片一片地翻完確實(shí)需要職業(yè)精神。以賈平凹的生活底蘊(yùn)和寫(xiě)實(shí)功力，一部寫(xiě)農(nóng)村人過(guò)日子的小說(shuō)應(yīng)該更有煙火氣，有更多讓人放不下的情節(jié)和人物?！豆艩t》和它追摹的樣本之間確實(shí)存在著不小的差距，這差距恐怕不僅在功力，也在心態(tài)。

作者認(rèn)為，《古爐》雖是處處逆著讀者的閱讀慣性來(lái)的，寫(xiě)作卻一直順著自己的慣性走。這樣的“慣性寫(xiě)作”目前在仍持續(xù)寫(xiě)作的著名作家里普遍存在著，這或許是一種特權(quán)？然而，寫(xiě)作真是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，讀者如同債鬼，作者不痛，讀者不快，真正經(jīng)典的煉成常要作家以命相抵。在今天這個(gè)職業(yè)化的時(shí)代，或許也真是苛責(zé)吧？或許該苛責(zé)的只是職業(yè)批評(píng)家，應(yīng)守住自己的職業(yè)底線，不慣性跟進(jìn)，不妄言經(jīng)典，不把特權(quán)論證為法權(quán)。

警惕“蘇聯(lián)式陷阱”

南方周末發(fā)表評(píng)論員文章指出，中國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)管理體系，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，其最大的特征為：每個(gè)人都屬于一個(gè)工作單位，由單位代表政府對(duì)每個(gè)人實(shí)行“從搖籃到墳?zāi)故健钡娜轿还芾?。這種管理方式造成的后果之一，就是中國(guó)實(shí)際上只有政府而無(wú)社會(huì)組織。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，當(dāng)包括人在內(nèi)的生產(chǎn)要素實(shí)現(xiàn)自由流動(dòng)時(shí)，這種管理體系的空檔立即被無(wú)情地顯現(xiàn)出來(lái)，于是我們看到，幾億人在全國(guó)乃至世界流動(dòng)，政府卻無(wú)力為他們提供服務(wù)；黨員離開(kāi)組織所在地，多年不繳黨費(fèi)但黨籍還在的現(xiàn)象普遍存在。更令人憂心的是，過(guò)渡時(shí)期GDP至上的發(fā)展模式，導(dǎo)致一些地方政府與民爭(zhēng)利，這些行為，使民眾合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵害，令不穩(wěn)定事件頻發(fā)。

面對(duì)此種情形，政府一方面將維穩(wěn)在政治上提到空前高度，一方面把大量人力、財(cái)力投入到維穩(wěn)中，從中央到地方，維穩(wěn)機(jī)構(gòu)龐大，成本很高，但效果卻不顯著，個(gè)別地方甚至在維穩(wěn)中踐踏公民憲法權(quán)利、過(guò)度使用暴力，這使社會(huì)矛盾更尖銳。

文章呼吁，要警惕前蘇聯(lián)時(shí)代隨西方而起舞的 “蘇聯(lián)式陷阱”。在那個(gè)時(shí)代，每當(dāng)西方以非政府組織為主角，在例如人權(quán)、反斯大林宣傳等方面對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行滲透時(shí)，蘇共中央的本能反應(yīng)就是：收緊國(guó)內(nèi)，停止一切使自己國(guó)家變得更加美好的變革，整個(gè)國(guó)際、國(guó)內(nèi)政策向左轉(zhuǎn)。其結(jié)果是：自己坐實(shí)了西方的宣傳；放棄了推動(dòng)自己國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的一切努力和嘗試。從認(rèn)識(shí)論來(lái)說(shuō)，這是典型的“凡是敵人反對(duì)的我們就要擁護(hù)，凡是敵人擁護(hù)的我們就要反對(duì)”的機(jī)械唯物主義封閉式思維。進(jìn)一步說(shuō)，若是人家專門就用這種辦法對(duì)付你，你還就真的因噎廢食了？這才是真正往陷阱里鉆呢。

我們?yōu)槭裁匆?“某些西方國(guó)家”而起舞呢？世界上只要存在國(guó)家，就存在國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，在非暴力已經(jīng)變成國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的主要方式，非政府組織成為競(jìng)爭(zhēng)的重要角色的今天，這豈不是自廢武功，正中陷阱？當(dāng)前我們要提防的，恰恰是這種“蘇聯(lián)式陷阱”。今天中國(guó)GDP總量已排名世界第二，完全應(yīng)有自信走自己的路，不要給人嚇??！