■本刊記者 韓大勇
天津市大港第五小學(xué)始建于1958年,原名西正河聯(lián)校。2009年8月,學(xué)校完成了領(lǐng)導(dǎo)班子的新老交替。學(xué)校現(xiàn)有20個教學(xué)班,810多名學(xué)生,70多名教職工。學(xué)校占地面積45141平方米,建筑面積6638平方米,現(xiàn)有兩個校區(qū)。現(xiàn)在,學(xué)校的戶籍在外地的學(xué)生占三分之二,其中多為外來務(wù)工人員子女。
一個寒冷的冬日,大港第五小學(xué)校長顧孟武帶學(xué)生參加科技大賽,比賽過后,一個瘦弱的女生突發(fā)腹痛,顧校長用車載她到醫(yī)院。經(jīng)過治療后送女生回家,順著她指的路線,把她送到一片典型的“棚戶區(qū)”,在一個簡陋的鐵皮房前下了車。顧校長跟她進了房間,天氣很冷,屋內(nèi)卻沒有生爐火的跡象。這件事對顧校長觸動很大:“我感到物質(zhì)生活的貧乏并沒有減少一個孩子對于科技活動、體育運動的追求,面對這樣的一群可愛的孩子,我一定要盡我的能力為他們提供盡可能幸福的校園生活,創(chuàng)辦幸福教育的想法也是在這種情景下萌發(fā)的。”從此,大港第五小學(xué)開始打造富有特色的幸福教育,讓每個在“五小”上學(xué)的孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件幸福的事情來做,使師生在校園綻放幸福的笑容,讓每個學(xué)生在未來的生活中更成功地尋找到自己的幸福。
校園文化是學(xué)校育人的重要組成部分,校園文化建設(shè)是給學(xué)生看的而不是展品?;谶@種思考,學(xué)校在辦學(xué)理念、“一訓(xùn)三風(fēng)”等文化建設(shè)上力求通俗易懂、指向明確,營造一個讓學(xué)生看得懂、體驗得到的校園文化氛圍。例如,“誠待人,實做事”的校訓(xùn)、“仁愛,博學(xué)”的教風(fēng)、“互助,樂學(xué)”的學(xué)風(fēng)、“關(guān)愛,進取”的校風(fēng)的描述,用語質(zhì)樸、寓意明確、緊貼學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。黑板一側(cè)寫的“今天你發(fā)言了嗎?”直指學(xué)?!绑w驗、互動、生成”的課堂特色,要求明確具體,容易操作,對于師生起到了有效的提示效果。針對學(xué)校大量的外地學(xué)生,學(xué)校在教學(xué)區(qū)以各省市的代表性風(fēng)貌為主體,配以地區(qū)介紹,讓來自各地的學(xué)生都能在這里找到家鄉(xiāng)的感覺,體驗到學(xué)校教育的大氣和包容。學(xué)校室內(nèi)外環(huán)境建設(shè)力求消除過多的嚴(yán)肅性,營造優(yōu)美、溫馨的校園氛圍,精心設(shè)計花池綠地,墻壁風(fēng)景畫替代了規(guī)章制度等,凸顯學(xué)園、樂園、花園的幸福校園環(huán)境。教學(xué)樓墻壁上的“為學(xué)生一生幸福奠基”幾個大字、“四海一家”墻、“幸福”墻烘托出一種濃厚的幸福教育的文化氛圍。
對于學(xué)生而言,幸福的班集體就是他們的家,而構(gòu)建“家庭”幸福,尤其是高品位的“家庭”幸福,關(guān)鍵在班主任。
在班集體文化建設(shè)中,學(xué)校向班主任強調(diào),必須通過班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體特色的規(guī)劃和打造,全面提升班主任管理理念。為此,學(xué)校組織在班集體管理富有成效的班主任面向全體教師介紹經(jīng)驗,在路隊組織、課間操活動中設(shè)定示范班,通過交流與示范,幫助教師在班集體的具體管理工作中,多些理性思考和科學(xué)的辦法,形成自己獨到的管理方式,將班集體管理當(dāng)作一種藝術(shù)來做,全面提升了班主任工作和學(xué)生在校生活的幸福指數(shù)。學(xué)校鼓勵每個班設(shè)計自己的班徽,為每個班做了班旗,促進班集體文化各有特色,激勵廣大師生的集體榮譽感,增強團隊向心力,在團結(jié)、和諧中增強師生的幸福感。通過特色班集體、書香班集體、和諧班集體建設(shè),以班集體文化引領(lǐng)學(xué)生的言行,變被動管理為自主管理,提高了師生的集體榮譽感,師生在共同學(xué)習(xí)、勞動、游戲等活動中,像一家人一樣共同維護并享受集體生活的幸福。
“當(dāng)我腳下踩著學(xué)生們?yōu)槲忆伒哪切┌准埖臅r候,我最幸福!”
期末復(fù)習(xí)階段,羅老師的右腳突然出現(xiàn)了無名腫痛,鞋帶碰到腫起的右腳后,鉆心的疼痛不由得讓她皺起了眉頭,臉上露出痛苦的表情,懂事的小班長李彤突然喊了一嗓子:“羅老師,您先別動!”羅老師愣了一下,只見李彤快速地從自己的練習(xí)本上撕下一張白紙,快速跑上講臺,蹲到羅老師面前,把手里那張潔白的紙鋪在地上,仰起頭,天真地說:“老師,您別穿鞋了,踩在紙上給我們講題,您的腳就不疼了!”其他的學(xué)生也紛紛撕下自己本子上的白紙,跑到講臺上,一張一張地鋪在講臺上,風(fēng)吹亂了白紙,懂事的學(xué)生們又趕緊鋪好并用自己的練習(xí)本壓上……
教師幸福是學(xué)生幸福的前提,缺乏成就感是很多教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的重要原因,作為知識分子的教師對于金錢、物質(zhì)的渴望要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他們對職業(yè)成就感的追求。他們更渴望的是得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和關(guān)心,同伴的互助和理解,學(xué)生的愛戴和家長的敬佩。
對此,學(xué)校緊緊圍繞“大氣做人,精細(xì)做事,創(chuàng)建幸福的教育”這一主題開展師德建設(shè)大討論,人人思考“如何做一名受人尊重的教師”這一基本問題,面向全體家長開展師德師能民意測評,敞開門辦教育,主動接受社會的監(jiān)督和建議,讓那些師德高尚、師能突出的教師得到全社會、全學(xué)校師生的尊重和關(guān)愛;從教師禮儀入手,將“心地善良、表情儒雅、衣著得體、言談謙和、舉止磊落”作為大氣教師的形象標(biāo)準(zhǔn),促進廣大教職工職業(yè)道德素質(zhì)的提高。引導(dǎo)每個教師進行個人職業(yè)道德規(guī)劃設(shè)計,將自己對教育事業(yè)的追求濃縮為一句話,連同照片作為學(xué)校教師的“全家?!敝械囊粏T張貼在走廊里,號召教師學(xué)習(xí)身邊平凡人物的典型事跡,在全校形成積極向上、愛崗敬業(yè)的師德風(fēng)尚。建立校長獎勵基金,用于獎勵在教育教學(xué)工作中做出突出貢獻的優(yōu)秀教師,將優(yōu)秀教師的事跡作為校園文化建設(shè)的重要部分進行展示。
正確的辦學(xué)思路是教師成長的營養(yǎng)。學(xué)校清晰明確的辦學(xué)思路是引領(lǐng)教師發(fā)展的基礎(chǔ),學(xué)校持續(xù)的特色打造,可以為教師提供明確的發(fā)展目標(biāo)和相對穩(wěn)定的發(fā)展空間,有利于轉(zhuǎn)變教師工作簡單重復(fù)的局面,以學(xué)校發(fā)展帶動教師專業(yè)化發(fā)展。為此,學(xué)校以“為學(xué)生一生幸福奠基”為辦學(xué)理念,提出了“幫助每個孩子在未來的生活中更成功地尋求自己的幸福”的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),緊緊圍繞創(chuàng)辦幸福教育這一主題,廣泛征求教師和學(xué)生的建議,進行了“一訓(xùn)三風(fēng)”建設(shè),校訓(xùn):誠待人,實做事;校風(fēng):關(guān)愛,進?。唤田L(fēng):仁愛,博學(xué);學(xué)風(fēng):互助,樂學(xué)。學(xué)校的發(fā)展理念:以人為本,以質(zhì)立校,名師興學(xué),特色興校;教師的工作精神:愛校如家,愛生如子,精誠團結(jié),創(chuàng)優(yōu)爭先;辦學(xué)宗旨:創(chuàng)辦“和諧、精致、大氣、開放”的優(yōu)質(zhì)教育。這些目標(biāo)的制定完全由全體師生共同參與,思路出于師生,用于師生,促進了師生由被動發(fā)展轉(zhuǎn)化為自主發(fā)展。
學(xué)校鼓勵教師搞研究,為教師的內(nèi)、外科研工作提供充足的資金保障和物質(zhì)支撐,為教師撐起一個堅實的學(xué)習(xí)平臺。學(xué)校還通過組織專題培訓(xùn)講座,開展形式多樣的競賽、展評、交流等活動,為不同層次和不同年齡段的教師提供發(fā)展的平臺。學(xué)校還充分利用校內(nèi)名師、骨干教師資源,采取小團隊式培養(yǎng)方式,在學(xué)校辦學(xué)理念引領(lǐng)下,給教師下任務(wù)、定目標(biāo),將辦學(xué)理念細(xì)化為具體的教育教學(xué)工作,實現(xiàn)學(xué)校和教師的互動發(fā)展。
幸福的課堂是幸福教育的主陣地。學(xué)生不愛學(xué)習(xí)的主要原因是課堂不能吸引學(xué)生,學(xué)生不能體驗到學(xué)習(xí)過程中的幸福感。學(xué)校有一批個人素質(zhì)很高的教師,他們的課堂教學(xué)都很有個性,人人都有極強的敬業(yè)精神和樸實的工作作風(fēng),但各自為戰(zhàn)的局面使他們的能力缺乏整合,個人的能力沒有凝聚成集體的力量,這樣也制約了個人向更高層次發(fā)展。針對這種狀況,學(xué)校確立“體驗、互動、生成”為幸福課堂的教學(xué)主旨,利用董新玉老師和語文學(xué)科的優(yōu)勢,先從語文學(xué)科搞突破,打造獨具特色的語文課堂教學(xué)模式,在骨干教師中推進,從教研組開始,逐步推廣到全體語文教師。經(jīng)過一年的努力,以充分體現(xiàn)“體驗、互動、生成”為理念的“四步語悟”教學(xué)法基本成形,又經(jīng)王曉龍等專家的指點、區(qū)教研室的協(xié)助完善,現(xiàn)已成為較成熟的模式在校內(nèi)推行。在學(xué)科特色打造過程中,個體教師的能力匯聚成了學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢,一批年輕教師在特色打造中迅速成長,形成了學(xué)校特色、學(xué)科特色、個人特色的相互支撐、相互帶動的格局,實現(xiàn)了學(xué)校、學(xué)科與教師的多方共贏發(fā)展。借助語文學(xué)科的發(fā)展經(jīng)驗,學(xué)校相應(yīng)在其他學(xué)科拓展,課堂教學(xué)特色的集體打造,人人參與,將個人智慧上升為集體智慧,大面積提升了課堂教學(xué)質(zhì)量。
教師富有章法的教為學(xué)生的學(xué)提供了更為科學(xué)、有趣的環(huán)境,為了讓學(xué)生真正體驗到學(xué)習(xí)過程的幸福,學(xué)校鼓勵學(xué)生參與探究活動,在充分的體驗、積極的互動、主動的生成中感受學(xué)習(xí)過程的幸福,在每個班的黑板一側(cè)都有一塊提示牌:“今天你發(fā)言了嗎?”隨時引導(dǎo)學(xué)生自診自己的學(xué)習(xí)狀態(tài),形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和有效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在課上能夠積極發(fā)言,表明學(xué)生參與了學(xué)習(xí)活動,主動思考了研究的問題,樂于參與教學(xué)過程,這樣的學(xué)是主動的自覺的,學(xué)習(xí)過程對于學(xué)生而言就是幸福的。
開展幸福教育“要讓學(xué)生感到幸福,教師首先必須是一個敏感而善于表達的人,以自己的敏感之心感受幸福,再用自己的感受傳達幸福。要引導(dǎo)學(xué)生從作業(yè)中抬起頭來看看周圍的世界多么美好,要讓他們離開書桌多相互交往,要使他們明白分?jǐn)?shù)不是學(xué)習(xí)生活的全部。更為重要的是要讓他們參與社區(qū)活動,與人們和諧共處,感受到集體的溫暖,真正體悟到‘幸?!?。幸福教育必須將學(xué)生作為一個完整的人來教,而不能將學(xué)生作為體現(xiàn)教師教學(xué)成績的工具。長期以來,對語數(shù)外分?jǐn)?shù)的過度關(guān)注,讓我們的教育趨于畸形,教師與學(xué)生對學(xué)校教育普遍缺乏幸福感。將學(xué)生作為一個自然人來看,培養(yǎng)他們豐富的興趣,挖掘他們自身所具備的潛能是讓學(xué)校教育更幸福的切入點,為此,幸福教育不能僅停留于課堂,更不能拘于課本?!鳖櫭衔湫iL的話發(fā)人深省。
學(xué)校要求教師每人設(shè)計、申報拓展課程,將課程的組織形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容向?qū)W生公布,讓學(xué)生自由選擇,利用每周二下午兩節(jié)課的時間,開展走班式課堂拓展活動,課堂拓展活動給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán),這種學(xué)習(xí)對于學(xué)生而言是主動參與而不是被動完成任務(wù),確保了學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的興趣。定期組織成果展示,屆時邀請家長、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)到校參觀,讓師生共同體會到事業(yè)的成就感,增強教學(xué)的幸福感。以學(xué)校豐富的育人活動,引起全體師生、社會各界對幸福教育的關(guān)注,加深他們對素質(zhì)教育觀念的理解。
學(xué)校還將教育延伸到社區(qū),走進學(xué)生更為熟悉的生活,每周每個班都會在冬棗地或居民區(qū)開展社會實踐活動,學(xué)生們在教師的組織下親身參與環(huán)保行動、交通安全宣傳,踐行“三禮”,參與公共設(shè)施維護,對于提高師生的公民公德意識起到了顯著的教育效果。主題式社會實踐活動,宣傳了學(xué)校,教育了學(xué)生,豐富了教育,真正實現(xiàn)了學(xué)校教育與學(xué)生生活的零距離。最為重要的是,經(jīng)歷了社會實踐活動,讓學(xué)生真正認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的意義和樂趣,增強了學(xué)生在教育過程中的幸福感,為學(xué)生的校園生活留下了精彩的一筆。
在當(dāng)前的教育中,學(xué)校教育的單向度、片面性和唯分?jǐn)?shù)傾向還沒有被完全清除掉,其中最大的問題是做人的教育、德行的教育沒有得到很好的落實,導(dǎo)致當(dāng)今學(xué)生缺乏幸福感,人生的幸福觀扭曲,不能正確領(lǐng)悟幸福,進而無力或不主動去創(chuàng)造幸福,最終無緣享受幸福。
學(xué)會做人,養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣是學(xué)生獲得終身幸福的基石。外來務(wù)工人員家庭生活條件普遍較差,孩子的知識積累不豐富。但漂泊的生活經(jīng)歷也鍛煉了孩子,使其具有自理能力強、善于與人交往、渴望溫暖和幸福的特質(zhì)。為此,學(xué)校采取借力優(yōu)勢打造特色,拉動劣勢促其發(fā)展的策略。思想品德課、班隊式課的思想教育,這樣或那樣的制度管理,很難為學(xué)生接受,思想品德教育更多被學(xué)生認(rèn)為是形式主義?;趯@些現(xiàn)象的調(diào)查,學(xué)校打破傳統(tǒng)的言傳身教式的教育方式,從學(xué)生最喜歡的網(wǎng)絡(luò)入手,充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,開展網(wǎng)絡(luò)德育活動,通過引導(dǎo)學(xué)生正確上網(wǎng)、健康上網(wǎng),在他們最喜愛的網(wǎng)絡(luò)世界中實施思想品德教育。班主任和學(xué)生共同開展博客交流,在網(wǎng)上談學(xué)習(xí)、談生活、談思想、談愛好,學(xué)生們在網(wǎng)上不僅說出了自己的真實思想,而且寫出了一段段、一篇篇用詞優(yōu)美、內(nèi)容豐富的博客文章,更重要的是很多話他們沒有面對面地對教師、家長說,卻通過博客暢快地講了出來。學(xué)生在教師節(jié)不再給教師送禮物,而是在網(wǎng)上為教師制作賀卡,中秋節(jié)、重陽節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日,學(xué)生們會用多種形式在網(wǎng)上開展慶祝活動。網(wǎng)絡(luò)德育使學(xué)校育人的形式發(fā)生了巨大的變化,學(xué)生由過去的被動接受規(guī)則轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥摹⒒拥淖灾鹘逃?、自我約束,學(xué)生學(xué)會做人和習(xí)慣的養(yǎng)成不再是教師教出來的,而是自我構(gòu)建起來的,德育真正成為了學(xué)生經(jīng)歷幸福、認(rèn)識幸福、打造幸福的過程。
學(xué)校要成為教師的精神家園,要讓教師有安全感,能夠自由的呼吸、快樂的工作。幸福教育也不是完全靠人的自覺,制度管理是幸福教育不可缺少的保障。對于師生的管理,學(xué)校更強調(diào)是顯性管理與隱性管理相結(jié)合。實踐證明,制度管理與文化管理的結(jié)合是最有效的管理。實踐中,學(xué)校對各項工作制定了清晰明確的制度要求,讓全體教師理解各項工作的基本要求及負(fù)責(zé)人,開展每日干部巡視制,每周安排一名干部每日對校園進行巡查,發(fā)現(xiàn)問題及時解決并做記錄,要求干部在具體工作中既要嚴(yán)格按制度辦事,又要明確管理的目的是教育引導(dǎo)人,而不是懲罰人,以明確的制度,要求干部以積極向上的文化引領(lǐng)教師,充分利用教師積極敬業(yè)、為人和善、精誠團結(jié)的氛圍,推進制度向文化的轉(zhuǎn)化,逐步實現(xiàn)制度管人向文化育人的轉(zhuǎn)化,對于學(xué)校辦學(xué)方向、績效工資及管理制度的確定上,校領(lǐng)導(dǎo)采取集體研討、個別征求意見、小組調(diào)研等多種形式,充分采納廣大教師的建議,對教師普遍認(rèn)為需要改變的提法、說法進行深入研討和切實改換。在與教師交流中,顧校長說:“我對你們最大的尊重不是給你們多發(fā)福利,而是在決定咱們這個家如何過好日子的問題上,尊重你們的建議。 ”
如今,大港五小的制度有很多,許多教師也難悉數(shù),但每個教師都知道自己該做什么、怎么做,學(xué)校管理工作真正收到了齊抓共管的成效。
教育的本質(zhì)是促進人類生命個體健康成長,實現(xiàn)生命個體由自然人向社會人的高度轉(zhuǎn)化。只有認(rèn)識到教育的目的在于促進生命個體的健康成長、為學(xué)生的幸福奠基,才能理清對教育目的的認(rèn)識,只有讓教育過程回歸人的發(fā)展,通過教育促進學(xué)生身心的健康成長,讓學(xué)生求學(xué)的過程充滿幸福,才能從根本上解決教育改革的難題。大港五小堅持“為一生幸福奠基”的幸福教育理念,通過教育提升學(xué)生感受幸福和創(chuàng)造幸福的能力,促進人的全面發(fā)展,讓每個學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的學(xué)校教育。他們的做法可圈可點,能夠引起我們很深的思考。顧校長說:“對于‘五小’的大部分學(xué)生而言,獲得幸福尤為重要,很低的物質(zhì)生活水平,不能讓這些孩子同城市的孩子一樣穿上漂亮的衣服、吃到可口的飯食,尤其在冬季,每當(dāng)我看到一些學(xué)生穿著明顯很陳舊的、對于他們的身軀要么過大要么又太小的棉衣時,我心中就有一種沉重的感覺?!蔽覀冎?,這種“沉重的感覺”背后是一種深深的使命感和責(zé)任感。關(guān)于“幸福教育”,我們一方面要去思考,另一方面要去實踐,用行動去進行解讀和詮釋。同時,我們也希望大港五小的“幸福教育”能夠越走越好。