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        貴陽:第三方打破社會治理“獨角戲”

        2011-06-27 04:47:36陳建剛
        決策 2011年8期
        關鍵詞:獨角戲黨委政府民間組織

        ■陳建剛

        (作者系中共貴州省委黨校公共管理教研部主任)

        “和諧貴陽促進會”,由民營企業(yè)家、民主黨派成員、宗教團體負責人及社會組織負責人牽頭,這在中國社會治理模式上,是一個引人注意的探索。

        貴陽黔峰食品廠是一家上世紀50年代成立的老國企,職工百余人。1998年該廠改制后,因為僅剩少量資產,在為職工繳納相關社保費用上面臨很大困難,部分退休職工為此多次到貴州省和貴陽市上訪。

        2011年,貴州宏立城集團董事長肖春紅得知此事后,出資330萬元為該廠114名退休職工一次性繳納10年期基本醫(yī)療保險費用,徹底化解了這一矛盾。

        肖春紅之所以如此“慷慨”,是因為他還有另外一個身份——和諧貴陽促進會名譽會長。這個成立于2011年3月份的協(xié)會,由貴陽市委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭,民營企業(yè)家、民主黨派成員、宗教團體負責人組成,宗旨為動員社會各界人士化解社會矛盾,幫扶困難群眾。

        這是貴陽對現(xiàn)有社會管理創(chuàng)新領域的突破,將第三方力量納入到社會管理中。雖尚有不完美之處,但其意義不能忽視。

        “獨角戲”難演

        和諧貴陽促進會為聯(lián)合性、地方性、非營利性社會組織,會長羅玉平為中天城投集團董事長。該集團是根植貴州20余年的本土大型房地產企業(yè)。同樣來自房地產企業(yè)的貴州宏立城集團常務副總裁肖春明,擔任秘書長。

        在促進會運作上,貴陽市制定了社會人士參與化解社會矛盾的《指導意見》,明確了社會人士參與化解社會矛盾的基本原則、工作重點、方法措施和具體步驟。同時還與和諧促進會聯(lián)動,建立選案認領制度,要求能做到“快速處理,一步到位”。

        從4月開始,這一模式在貴陽市各縣區(qū)被復制。貴陽十個區(qū)市縣、金陽新區(qū)都成立了和諧促進會,組織規(guī)模大都在60人到120人之間。

        之所以引進社會力量,是因為在貴陽,政府在社會管理中的“獨角戲”難唱。

        貴陽在推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中,各種體制性機制性障礙凸現(xiàn),長期積累的結構性矛盾突出,調處由各種利益關系引發(fā)的人民內部矛盾任務艱巨。但由于體制機制方面的原因,政府在社會管理上唱“獨角戲”的現(xiàn)象非常普遍。

        這在貴州2008年甕安事件上,表現(xiàn)得尤為充分。沒有社會組織配合協(xié)助黨委政府做群眾工作,“社會協(xié)同”機制失靈失效,成為甕安事件失控的一個重要原因。教訓十分深刻。

        社會管理和調處矛盾,需要多方配合,通力合作。只靠政府一方“劃槳”,就會出現(xiàn)要么“動力”不足,要么“單邊”使力,致使社會建設的“大船”不穩(wěn)。

        “實際工作中經常遇到這樣的情況:一些問題一時找不到責任主體,無法解決;一些反映,雖然具有一定的合理性,但是缺乏相應的政策法規(guī)支持;一些群眾確實需要幫助,但他們的要求又不盡合理?!辟F陽市委常務副秘書長、市信訪局局長朱玉峰稱,“在這種情況下,建立相關機構,組織第三方力量介入就顯得尤為重要?!?/p>

        因此,貴陽和諧促進會的出現(xiàn),既是響應社會管理要形成“黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與”格局的具體實踐,又是社會各方參與,協(xié)同調處各種社會矛盾的題中之義,是針對社會矛盾高發(fā)多發(fā),社會矛盾調處需要協(xié)作合力化解的應運而生。

        社會治理:多方合作

        和諧貴陽促進會由民營企業(yè)家、民主黨派成員、宗教團體負責人及社會組織負責人牽頭,這在中國社會治理模式上,是一個引人注意的探索。

        首先,和諧貴陽促進會成員來源的綜合性,非常少見。眾所周知,我國的民間組織(NGO)發(fā)展,阻力障礙重重。一方面,政府功能過于強大,政府干預過多,在某些地方,甚至對其持敵對態(tài)度,使得NGO組織的發(fā)展受到很大限制;另一方面,NGO在社會大眾眼里是組織松散、人員流動性大、資金匱乏的民間組織,因而很難傾力支持,也不愿接受NGO的服務與幫助;再一方面,NGO組織自身存在的管理問題,一些NGO組織內部監(jiān)督機制的失控,也影響他們的發(fā)展。而和諧貴陽促進會成員單位來源多樣,界別代表性鮮明,社會性民間性突出,的確很少見。

        其次,吸收宗教力量參與調處社會矛盾,罕有例證。無須諱言,長久以來,宗教長期與統(tǒng)戰(zhàn)連在一起。抽象地說調動宗教界人士和信教群眾的積極作用,講了多年。然而,在具體實踐上,怎樣發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發(fā)展中的積極作用,應該說,我們并沒有完全破題。所以,和諧貴陽促進會聯(lián)合宗教團體一同做促進社會和諧的事業(yè),是一個創(chuàng)舉。

        再次,和諧貴陽促進會體現(xiàn)黨委政府對社會管理創(chuàng)新的關心重視,包容寬容。一個民間團體、民間協(xié)會成立掛牌,有貴州省委常委、貴陽市委書記親自揭牌并講話,有市委常委、市委秘書長,市委常委、市委政法委書記、市公安局局長,市委常委、市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長參加,并且伴隨大量的全國各級黨報和新聞媒體的報道,和諧貴陽促進會享受如此殊榮,完全可以用空前來形容。

        黨委政府高度重視和諧貴陽促進會的作用,符合社會管理及社會治理的發(fā)展規(guī)律。社會治理,已經成為社會管理的共識。社會治理主體具有多元性,既包括公共部門,也包括私人部門,強調政府通過協(xié)調社會組織、企業(yè)及個人等參與,共同管理社會事務,實現(xiàn)社會的善治。因此,和諧貴陽促進會是實施社會治理的具體實踐,是加強和創(chuàng)新社會管理的一個范例,值得總結推廣。

        只靠政府一方“劃槳”,就會出現(xiàn)要么“動力”不足,要么“單邊”使力,致使社會建設的“大船”不穩(wěn)。

        推進與完善

        貴陽通過組建和諧貴陽促進會來共同參與社會管理,走的是前人沒有走過的路子,無先例可循。既然是社會管理的一項創(chuàng)新,并且邁開步子的時間不長,還需要進一步加以完善。

        從實際報道的經驗來看,化解社會矛盾,既要解決問題,又要做群眾工作,還要鼓勵群眾(團體)做群眾工作,不能把“和諧貴陽促進會”辦成慈善組織,不能把政府應當搞好的民生建設責任推給民間組織,更要防止向企業(yè)募捐、甚至攤派來做民生工程。

        從一些具體做法來看,也存在一些可以商榷的地方。例如,一些問題因一時找不到責任主體而無法解決,那么,就應該從法律法規(guī)上盡快弄清矛盾問題產生的責任主體,從治本的途徑,在根本上解決,而不能要NGO組織代替變成責任主體。

        比如,“一些反映雖具一定合理性但缺乏相應的政策法規(guī)支撐”,NGO組織也要在政策法規(guī)下活動,不可能網開一面,讓民間組織去解決沒有政策法規(guī)支撐的“一些反映”。再比如,“一些群眾確需幫助但訴求又不盡合理”的問題,無論是政府,還是NGO,都不能一味遷就,既不能遷就成“大鬧大解決,小鬧小解決,不鬧不解決”,更不能讓NGO組織來承擔“人民內部矛盾用人民幣來解決”的風險。

        解決“一些群眾確需幫助但訴求又不盡合理”的問題,既離不開通過切實幫助群眾解決應當解決的問題,還應當講解政策,做深入細致的群眾工作,才有利于問題的解決。再有,對于黨委政府都難以解決的“信訪疑難案件、社會突出矛盾”,民間組織怎么有能力和手段解決呢?

        總而言之,瑕不掩瑜,前進路上有荊棘。高度概括“和諧貴陽促進會”共同做促進社會和諧工作的模式,就是:黨委政府引導,社會各方參與,多方合作,共同治理,調處矛盾,促進和諧,努力探索一條加強和創(chuàng)新社會管理的新路子。

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