程美瑩

摘 要：文章的語言就是文章的“肌膚”，好的文章語言精妙，文采斐然，古典詩詞尤其如此。而使文章語言具有文采的方法主要有三：一、善用修辭，生動傳神。二、巧用字詞，如嵌珠玉。三、借用典故，達意抒懷。另外，古詩詞中的語言還可通過描繪特定的場景來增加詩歌的生動性。

關(guān)鍵詞：古典詩詞 語言 文采

古人云：“言之無文,行而不遠?！本褪钦f文章沒有文采，就不能流傳很遠。而文章的文采是通過語言表現(xiàn)出來的。語言就是思想的“外殼”，就是文章的“肌膚”。 一篇文章的立意、構(gòu)思、選材等也都要借助語言這個載體表現(xiàn)出來。一篇文章?lián)碛辛嗣利惗∏械摹巴鈿ぁ?、漂亮的“肌膚”，定會鮮活感人，光彩照人。古典詩詞尤其講究文采，它的語言要求凝練生動，這樣才能既準確地表情達意，又喚起讀者感情的共鳴。

那么如何增加語言的生動性，使文章更具文采呢？

一、善用修辭，生動傳神。巧妙妥帖的修辭不僅能使語言鮮活靈動，而且能更好地彰顯作者的思想情感。借用比喻是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法。形象的比喻能生動的傳達出作者微妙難言的內(nèi)心情感?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動許多愁”（李清照《武陵春》）。此句新穎的比喻，把作者的感情化似浪峰波谷，跌宕起伏，纏綿悱惻之情溢于言表，不言自明。因為人們常把愁怨比作連綿不斷的流水，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，而李清照卻不落俗套，獨辟蹊徑，說自己的愁重得連船都承載不動。這樣，“愁”不但有了形，也有了分量，在作者心中既揮之不去，又棄之不下。這樣，一個經(jīng)歷了國家敗亡，家鄉(xiāng)淪陷，文物喪失，丈夫病逝等不幸遭遇的才女形象躍然紙上，這首詞也因此句而熠熠生輝。

運用夸張渲染氣氛是作者借用修辭來感染讀者的又一種方法?！叭涎嘀棺稀保ɡ钯R《雁門太守行》），是說將士們的血把土地都染成了紫色。這是借助夸張寫出了戰(zhàn)爭的殘酷，渲染戰(zhàn)事的緊張氣氛，同時又給讀者以想象的空間去感知當時戰(zhàn)爭的壯烈場面。

另外，運用對偶，對仗工整，增加節(jié)奏感，更是古典詩詞中慣用的修辭。這樣的例子不勝枚舉，不再贅述。尤其令人叫絕的是一些詩人在一首詩詞中同時運用幾種修辭，收到了很好的表達效果。如王維《使至塞上》一詩，用比喻喻己，用對偶狀景，用擬人抒情?！罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天”，這既是敘事寫景，也是即景設(shè)喻，一石二鳥。作者用“征蓬”“歸雁”設(shè)喻，借此表明詩人是身負朝廷使命慰問戍邊將士的大臣，又曲折地表現(xiàn)了自己內(nèi)心的憂郁和激憤?！按竽聼熤?，長河落日圓”一句則運用對偶，細致逼真地描寫壯麗奇特的塞外風(fēng)光。試想，那茫茫無邊的沙漠，只用一個“大”字狀其景觀，顯得荒涼單調(diào)，下句在這純?nèi)灰簧臎鰺o邊的背景上，那烽火臺上燃起的一縷白煙直上云霄，是多么引人注目，“孤煙”二字正能狀其神韻。“孤煙”之后隨一“直”字，使景物顯得呆板，缺少靈性，妙在詩人獨具匠心，運用對偶，遂成下句“長河落日圓”。蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹木，只有黃河橫貫其間，視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭，“長”自然涌上作者心頭，和上句“大”相照應(yīng)。而長河之上那一輪夕陽更見其圓，這里的“圓”和上句的“直”對照，逼真?zhèn)魃?，給人以言盡而意無窮的遐想，詩的畫面頓然開闊，意境雄渾，語言鏗鏘有力。此句被稱為“千古壯觀”之佳句，當之無愧?！叭詰z故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”一句，一個“送”字道出了悠悠深情。與其說是長江水含情脈脈，不愿詩人離去，倒不如說是詩人依戀故鄉(xiāng)的山水親人不忍離去。擬人手法的運用為我們成功的塑造了一個多情善感的詩人形象。

二、巧用字詞，如嵌珠玉。古人寫作時，對語言的要求可謂嚴格，字斟句酌，反復(fù)推敲，一篇佳作的問世正如于謙所說“千錘萬鑿出深山”，而世人對此的品評，正是“烈火焚燒若等閑”，佳作經(jīng)久不衰，此乃“要留清白在人間”。例如有“郊寒島瘦”之稱的唐代詩人賈島，曾為“僧推月下門”中的“推”是否更改左右不定，凝神冥想，以致沖撞了韓愈的儀仗而不知，后經(jīng)韓愈點化才“茅塞頓開”，決定改“推”為“敲”?！扒谩弊旨饶馨凳旧嗽乱雇端薜姆諊帜軐懗霎敃r那種小心翼翼，唯恐驚動柴屋主人的心情。此詩因“敲”字嵌入其中，增添了幾分神韻。又如溫庭筠《商山早行》中“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)”一句，“悲”字既奠定了全詩的感情基調(diào)，又能喚起游子的思鄉(xiāng)之情，激起他們“斷腸人在天涯”的慨嘆，凄楚悲傷之情不言而喻。

三、借用典故，達意抒懷。借用典故來表情達意是中國古典詩詞中的一道亮麗的風(fēng)景線。古典詩詞的魅力之一是含蓄美、朦朧美，通過一個個具體的典故和意象，言此而及彼，意在詩外，從而產(chǎn)生形象大于思維的美學(xué)效果。詩人借助歷史故事及歷史人物等典故，或抒懷才不遇之憤，或寄理想愿望之懷，婉轉(zhuǎn)含蓄，顯而不露。如蘇軾的《江城子 密州出獵》運用了三個典故。詞中借用孫權(quán)射虎，馮唐持節(jié)以及射天狼的典故，表達了自己渴望為國出力，希望再為朝廷所用的情懷。再如“懷舊空吟聞笛賦， 到鄉(xiāng)翻似爛柯人”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈 》）一句，詩人就引用了“聞笛賦”和“王質(zhì)爛柯”的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。又如李白在《永王東巡歌十一首（其二）》中寫道“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，詩人自比“東山再起”的謝安，抒寫自己出匡廬以佐王師之情，一種豪邁的氣概、樂觀的情緒和必勝的信念躍然紙上。

另外，古詩詞中的語言還可通過描繪特定的場景來增加詩歌的生動性。如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。還可調(diào)動不同感官來繪景抒情，這里不再細說。

總之，古詩詞中優(yōu)美的語言猶如奇花仙葩，令讀者賞心悅目。我們在閱讀古典詩詞的時候，細細咀嚼品味這些精妙的語言，便能更深刻的領(lǐng)略到古典文學(xué)的無窮魅力。