樂小悠

美國人隨便嗎？

先說個(gè)我身邊的故事。

女性朋友H交過一美籍華裔男朋友W，見面三周后，雙方考慮要不要敲定關(guān)系，能夠談婚論嫁的那種，于是提到“第一次”的問題。

受中式教育長大的H雖然不反對(duì)婚前性行為，但是覺得兩人剛剛熟悉，不宜進(jìn)展過快。美式文化熏陶出來的W卻對(duì)“25歲的H還是處女”這個(gè)事實(shí)大為震驚，覺得她是不是在說笑話，因?yàn)樵诿绹?，這個(gè)年紀(jì)的女孩大多都有性經(jīng)歷了。另外，按W的美國思維，都約會(huì)三次了提出這個(gè)要求屬正常，若女生拒絕，就是兩人關(guān)系“沒戲”的信號(hào)。

當(dāng)W終于搞清楚H不是在開玩笑的時(shí)候，著實(shí)有些嚇到，這意味著對(duì)待“處女”女朋友得更加慎重，要負(fù)的責(zé)任更大。W匪夷所思的同時(shí)，H也糾結(jié)：是自己觀念保守落后了還是ABC（在美國出生的華裔）男友太開放？為了兩個(gè)人的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，要不要遷就他？

H思想斗爭(zhēng)的結(jié)果是說“不”，因?yàn)殛P(guān)系確實(shí)沒到那個(gè)火候，也不確定此男是不是Mr. Right。最后，兩人還是由于若干價(jià)值觀的差異，沒有走到一起?；仡^想想，H慶幸當(dāng)初沒有沖動(dòng)。

光聽W的描述，你會(huì)覺得美國青（少）年都挺開放啊，貞操這么不稀奇。拜好萊塢文化所賜，我以前也是這么個(gè)印象。

曾經(jīng)看到美劇《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》某集中，五個(gè)醫(yī)生（兩男三女）圍在一起回憶“第一次”，其中四個(gè)頗為自豪地表示，分別在15—19歲時(shí)完成了“第一次”，輪到某28歲單身女醫(yī)生時(shí)，她先臉紅著不肯分享“私家記憶”，實(shí)在繞不過只好支吾說是在“黃昏的海灘”，結(jié)果被同事一眼看穿她還是個(gè)處女。女醫(yī)生大窘，嘴上雖不承認(rèn)，耳邊卻響起夾雜著無比同情和嘲笑的起哄聲。在那些同事看來，28歲的處女就像個(gè)“怪胎”，不是生理有問題就是心理有問題。再舉個(gè)例子，美劇《老爸老媽浪漫史》中，自稱把妹高手的某男明明23歲才有第一次，卻非要說成17歲，生怕被朋友小瞧了。

也許你要提出反駁：這些都是影視作品，不能當(dāng)作論據(jù)?？捎芯湓捊小八囆g(shù)源于生活”，不好意思承認(rèn)大齡仍是處子（女）身的（美國）人，一定是存在的，因?yàn)樯磉叀胺翘帯碧嗔恕；乜瓷鲜兰o(jì)六七十年代，美國大學(xué)生不就是“性解放”運(yùn)動(dòng)的主力軍？最典型的表現(xiàn)就是一夜情，瘋狂做愛之后分道揚(yáng)鑣，連對(duì)方姓名都不知道。

當(dāng)時(shí)的性解放運(yùn)動(dòng)讓人們的性觀念出現(xiàn)了徹底的變化，尤其是女性，對(duì)于失身、處女膜不再注重，性生活、性體驗(yàn)也不再是夫妻的專利，既可以和準(zhǔn)備結(jié)婚的戀人發(fā)生婚前性行為，也可以同自己不愛也不準(zhǔn)備結(jié)婚的異性發(fā)生性行為。

根據(jù)1991年美國人口統(tǒng)計(jì)中心的資料，兩性初次性行為的平均年齡，男性為15.7歲，女性為16.2歲；到18歲時(shí)，86%的男性、62%的女性不再是童男處女。而開展性教育前，大多數(shù)美國人都要等到結(jié)婚后才有第一次性行為。

1984年，美國女歌手麥當(dāng)娜的一曲“宛如處女”（Like a Virgin）唱遍了大街小巷。當(dāng)穿著低胸結(jié)婚禮服的麥當(dāng)娜高唱這首性感潑辣的歌曲時(shí)，宗教人士紛紛抗議，卻阻擋不了她高漲的人氣。這首歌不僅成為麥當(dāng)娜的成名曲，后來還被流行音樂雜志《滾石》評(píng)為20世紀(jì)最偉大百首流行歌曲之一。

所謂“處女”，是就是，不是就不是，怎么能“宛若”？麥當(dāng)娜偏用這種模棱兩可的方式調(diào)侃了男人的處女情結(jié)：他們認(rèn)為只有第一次才是最珍貴的。而她要強(qiáng)調(diào)的，是去掉性別意義的“處女”觀，只有動(dòng)了真情，才算“脫處”。正如多年以后，麥當(dāng)娜回憶與第一個(gè)男朋友的交往：“在第一次做愛以后，我仍覺得自己是個(gè)處女。直到我知道自己在做的是什么，我才意識(shí)到我已失去了貞操?！?/p>

性解放運(yùn)動(dòng)的正面影響不容置疑，它鼓勵(lì)年輕男女勇敢追求個(gè)性自由和解放，反對(duì)世俗偏見，消除對(duì)性的恐懼、焦慮和不適當(dāng)?shù)膲阂郑呛芏嗳苏`解了初衷，罔顧后果或不負(fù)責(zé)任地性濫交，結(jié)果滋生了嚴(yán)重的社會(huì)問題：離婚率高、未婚先孕案例驟增、艾滋病蔓延……

一度以開放姿態(tài)展現(xiàn)在世人眼前的美國，不得不開始在青少年性教育問題上逐漸走向保守。1996年起，美國政府開展了一項(xiàng)長達(dá)10年的“禁欲教育項(xiàng)目”，配合學(xué)校課程，教育孩子如何保持婚前性純潔。美國前總統(tǒng)小布什在擔(dān)任得州州長的時(shí)候就強(qiáng)烈支持禁欲教育，連任總統(tǒng)后，更是在2005年國會(huì)預(yù)算中，專門劃撥了1.7億美元用于“禁欲教育專項(xiàng)資金”。

到2007年，為勸說青少年在婚前不要發(fā)生性行為，美國已經(jīng)花費(fèi)了超過15億美元，但收效似乎并不理想：美國哥倫比亞大學(xué)和耶魯大學(xué)所進(jìn)行的聯(lián)合調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有88%曾承諾在婚前“禁欲”的12至18歲青少年違背了諾言。

幾年前，美國常春藤聯(lián)校中陸續(xù)出現(xiàn)了學(xué)生禁欲俱樂部——普林斯頓大學(xué)學(xué)生率先于2005年成立俱樂部，接著麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)等校紛紛出現(xiàn)類似團(tuán)體。雖然那些社團(tuán)成員在大多數(shù)人眼中仍然屬于特立獨(dú)行，他們的觀點(diǎn)甚至遭到嘲笑，但至少再度引發(fā)了人們對(duì)貞操的討論：等，到底值不值得。

“其實(shí)在美國不同地區(qū)，對(duì)貞操的看法也因人而異?！泵绹笥衍乔餇柛医忉?，美國東西部沿海地區(qū)相對(duì)比中南部地區(qū)開放，所以婚前失貞是普遍現(xiàn)象，也被大眾所接受，而在保守地區(qū)就會(huì)被視為可恥，教會(huì)還會(huì)組織守貞教育，呼吁女生婚前不要發(fā)生性行為?！把睾５貐^(qū)開設(shè)的性教育，主要強(qiáng)調(diào)安全及如何做好避孕措施等；中南部地區(qū)側(cè)重于宣傳性欲節(jié)制，諷刺的是，還是有不少青少年會(huì)發(fā)生婚前性行為，但又不知道如何避孕，偏偏那些地方還不允許墮胎?！?/p>

芮秋爾生活在“外人看起來很開放的”大都會(huì)紐約，那里有1/3的人是外來移民，文化傳統(tǒng)呈現(xiàn)多樣化，所以對(duì)貞操的態(tài)度也不能一言蔽之?！氨热缥矣袃蓚€(gè)25歲以上的朋友仍是處女，她們希望能把美好初夜留到新婚，主要因?yàn)榧依锒际球\的教徒?！?/p>

而電視劇中，那個(gè)28歲的處女醫(yī)生最后是這么駁斥嘲笑她的同事的：“我是個(gè)處女，但這沒什么可笑的。我等了這么久，只是希望我的第一次是特別的?！?/p>

“貞操”的寶貴不在于什么時(shí)候給，在于是不是給了對(duì)的人。所以你瞧，美國人也不都是隨便的。

傳統(tǒng)VS現(xiàn)代

其實(shí)在古代，西方和東方在女性貞操觀上極其相似——女性在成婚前要保持處女之身、婚后要遵守節(jié)操。甚至在寡婦問題上，各個(gè)古文明也取相似立場(chǎng)，大都宣揚(yáng)守寡烈婦。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，上層社會(huì)還流行過女性貞操帶，防止女性遭到強(qiáng)暴或與丈夫以外的人有染（當(dāng)然，英國維多利亞女王時(shí)期出現(xiàn)的男性貞操帶防的又是另外一回事）。

現(xiàn)代文明中，歐洲人的貞操觀念有了怎樣的轉(zhuǎn)變？先說說中東歐。結(jié)婚一年多的烏克蘭朋友奧萊娜告訴我，在烏克蘭傳統(tǒng)文化中，貞操是一個(gè)女孩最寶貴的財(cái)富（和柏阿姨的觀點(diǎn)一致），未婚女性頭上不包飾物，象征純潔；不再是處女后，就要把頭包起來。如果女生在婚前就“不潔”、不能把第一次留給丈夫，那是極大的恥辱?；楹蟮诙煸缟?，新婚夫婦在與賓客和家人共進(jìn)早餐后，要把沾了血的床單亮給大家看，證明新婦之前是處女。

“這是過去的習(xí)俗，我覺得很糟糕。如今情況大不同了，但也取決于個(gè)人。”奧萊娜說，“我猜男生都很樂意成為女生第一個(gè)做愛的對(duì)象，婚前或遇到愛人時(shí)希望她是處女，有些男人對(duì)于一生只能擁有一個(gè)女人應(yīng)該會(huì)覺得很不爽；女生們則希望男性更有經(jīng)驗(yàn)。”

奧萊娜有朋友在13歲就不是處女的，也有朋友25歲仍然是處女的，而后者“絕對(duì)是又酷又漂亮、思想開放的人”?！澳挲g大了仍然保有貞操不會(huì)被看作一種缺陷，但是如何看待‘失貞就看個(gè)人理解了?！?/p>

原則與教育

西歐、北歐一些國家的人對(duì)貞操的看法，我無法一一說盡，姑且舉幾個(gè)小例子。

曾有中國人在德國和當(dāng)?shù)啬贻p人討論過婚前性行為問題，德國人特別不理解為什么很多中國人結(jié)婚以前沒有發(fā)生過性關(guān)系：如果沒有事先試過，怎么能知道兩個(gè)人婚后的性生活是否和諧呢？性生活不幸福就不能說婚姻幸福！

一個(gè)中國朋友的德國老公在聽到我轉(zhuǎn)述的“貞操陪嫁”說后，特別驚訝：扯淡啊，為什么一定要求女生把第一次留給未來丈夫，而男生就不一定是處男？這會(huì)讓女性在兩性關(guān)系和婚姻中處于不平等的位置?！皩砦业呐畠旱搅私煌挲g，如果她想和所愛的男孩子有進(jìn)一步接觸，就讓她去吧，前提是要遵循社會(huì)道德準(zhǔn)則，并且注意安全?！?/p>

但對(duì)于婚姻和婚后性生活，德國人是有原則的。婚后與其他異性發(fā)生性關(guān)系，是為絕大多數(shù)德國人所不能接受的，被認(rèn)為是絕對(duì)不能犯的錯(cuò)誤。

聽完丈夫的話，這個(gè)朋友接著給我講了一件事。2002年，她的一個(gè)朋友在網(wǎng)上交了個(gè)荷蘭男友，后來男方要來上海見女方。臨出門前，男生母親給他準(zhǔn)備了避孕套，還很高興地說，我兒子終于要成為男人了。當(dāng)時(shí)，女生已經(jīng)不是處女。后來，兩個(gè)人結(jié)婚了。

荷蘭可以說是世界上性觀念最開放的國家，家長對(duì)孩子的引導(dǎo)也很坦然。荷蘭兒童從6歲進(jìn)小學(xué)就接受性教育，不僅學(xué)習(xí)有關(guān)性的各種知識(shí)，甚至還自己作研究寫報(bào)告，不像其他國家視性為“少兒不宜”話題。對(duì)荷蘭小朋友來說，學(xué)習(xí)性知識(shí)就和其他學(xué)科一樣，沒有什么特別，甚至?xí)诓妥郎虾透改赣懻撨@方面的話題。開放式教育的結(jié)果是，5年前有報(bào)道稱，荷蘭未成年少女懷孕率是全歐洲最低的。

這讓我聯(lián)想起有次跟一位芬蘭人談?wù)撝形鞣皆谛越逃矫娴牟煌Ｋ幸粋€(gè)16歲的兒子和一個(gè)14歲的女兒。當(dāng)我問這位父親是否知道兒子有沒有性經(jīng)歷時(shí)，他說，“我想是有的，因?yàn)橛幸淮挝一丶也磺煽匆娝团瑢W(xué)在臥室床上卿卿我我。不過我也沒說什么就走開了。”這位芬蘭家長的淡定恐怕是很多中國家長無法做到的，他卻回答，“我不干涉但心里有數(shù)，平時(shí)與孩子談過責(zé)任感和如何保護(hù)自己，不出格就行。”至于對(duì)女兒的態(tài)度，他多了一份保護(hù)的心理，但心態(tài)還是一樣的開放，因?yàn)閷?duì)自己的教育自信。

在性觀念相對(duì)保守的英國，年輕人能不能有婚前性行為也一直是個(gè)爭(zhēng)論不休的話題。去年一則報(bào)道稱，30多年來一直倡導(dǎo)保守觀念的英國民間團(tuán)體“家庭教育信托會(huì)”給全國每所中學(xué)派發(fā)小冊(cè)子，倡議拒絕婚前性行為，告誡年輕人不要順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)追求即時(shí)滿足的潮流，要學(xué)會(huì)區(qū)分真愛和生理吸引，以及迷戀和欲望之間的差別。

不過，也有人批評(píng)說，單純強(qiáng)調(diào)禁欲是不可取的，關(guān)鍵是如何去幫助他們保持安全性，防止意外懷孕、不健康性行為以及性疾病傳播等。

亞洲的含蓄與張揚(yáng)

聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)之一卡朱拉霍石窟群被視為印度教性愛文化的殿堂，因?yàn)樯駨R中的裝飾性雕刻有相當(dāng)一部分是以赤裸裸的男女性愛為主題。但是在印度社會(huì)，性愛卻不是一個(gè)可以隨便公開討論的話題，戀人在公共場(chǎng)所極少相擁而行，過分親密的舉動(dòng)則會(huì)招來異樣的目光。

2006年，美國著名公司尼爾森對(duì)印度城市青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，盡管經(jīng)濟(jì)上越來越富有，大多數(shù)印度年輕人仍保持著傳統(tǒng)的性觀念，反對(duì)婚前性行為。在針對(duì)印度14個(gè)城市將近3000名青年的調(diào)查中，只有20%的人贊成婚前性行為，而高達(dá)79%的人對(duì)此表示反對(duì)。還有男子表示拒絕與婚前有過性行為的女子結(jié)婚。

2005年9月，印度著名電影演員庫什布為言惹禍。她對(duì)一家雜志表示，只要是安全的，婚前性行為就沒有任何過錯(cuò)。最初，她的言論并沒有引起風(fēng)波。但一周以后，經(jīng)印度陽光衛(wèi)視將此事大加渲染，庫什布開始陷入巨大的麻煩之中。印度保守的政客和社團(tuán)組織成員發(fā)起游行聲討庫什布，認(rèn)為她的言論應(yīng)該遭到懲罰，這不僅是對(duì)宗教的褻瀆，也違背了印度傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀，有人甚至指責(zé)庫什布“正在墮落”。

有“印度庫娃”之稱的網(wǎng)球明星莎妮婭·米爾扎在一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)上公開表示支持庫什布的言論，“不管是婚前還是婚后，性行為必須是安全的，而談到婚前，既然你不能阻止，就只能保證它是安全的?！泵谞栐綍r(shí)穿超短裙的“叛逆”打扮本來已經(jīng)讓保守的宗教人士不滿意，這番言論更像是火上澆油，抗議者們甚至舉著標(biāo)語聚集到她家門前表示氣憤，以至于最后米爾扎不得不出面澄清。

周作人曾翻譯過日本女作家與謝也晶子的《貞操論》，與謝也晶子認(rèn)為：貞操應(yīng)該是建立在愛情的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)該認(rèn)為是純粹肉體的事。沒有愛情的婚姻根本無道德可言，當(dāng)然也就失了精神的貞操，切不可借了貞操之名來對(duì)人進(jìn)行道德的壓迫。

“在日本，‘貞操和宗教的關(guān)系并不大。我的很多未婚女性朋友已經(jīng)不是處女，我也不認(rèn)為這一代年輕人還有很多人會(huì)把貞操保留到結(jié)婚那天，我本人就不能想象一直守到結(jié)婚?！眲倓偞髮W(xué)畢業(yè)的瑤子說，日本市面上有很多女性生活時(shí)尚雜志會(huì)公開談?wù)撔栽掝}，沒有什么避諱?！叭绻p方是真誠交往，那么性生活也是溝通的一部分，但隨意濫交就是非常不好的行為。”

2005年，據(jù)日本衛(wèi)生部統(tǒng)計(jì)，日本17歲少女幾乎有一半都有過性經(jīng)驗(yàn)，這一比例遠(yuǎn)超1990年的大約17%。男生的性經(jīng)驗(yàn)比例為40%，較1990年增加了近一倍。

日本青少年性行為的激增讓日本政府不安。有議員擔(dān)心，這是由于有些學(xué)校里性教育的方式太“生動(dòng)”了，如結(jié)構(gòu)幾乎和真人一樣的男女娃娃，以及附上男女性行為解說插圖的課本等。教育界人士卻認(rèn)為有必要灌輸更具體的知識(shí)，尤其考慮到媒體不斷出現(xiàn)的色情鏡頭以及充斥街頭的色情漫畫。

由于政策寬松，日本涉及未成年人的色情文學(xué)、漫畫作品異常繁榮。但今年2月，東京市政府?dāng)M立“東京都青少年健全育成條例修正案”，要求限制發(fā)行和銷售所有“對(duì)未成年角色做性描述”的動(dòng)漫及游戲，旨在保護(hù)青少年免受不良信息影響。修正案原定于3月19日在東京都議會(huì)通過，但因觸動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，且受到業(yè)界人士的不滿和聯(lián)名抗議，不得不擱置。

韓國人對(duì)婚前性行為的態(tài)度我沒有求證過，倒是看過《紐約時(shí)報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道的韓國未婚媽媽的故事。由于韓國社會(huì)對(duì)于未婚媽媽現(xiàn)象存在一定程度的排斥，多數(shù)年輕的未婚媽媽們迫于壓力選擇墮胎（盡管非法）或棄養(yǎng)（倫理上不太道德）。2007年，韓國有7774名非婚生子，占出生嬰兒數(shù)的1.6%。而韓國保健福利家庭部的統(tǒng)計(jì)顯示，有96%的韓國未婚媽媽選擇了墮胎。政府資助的調(diào)查表明，把孩子生下來的未婚媽媽中，有70%放棄了孩子的撫養(yǎng)權(quán)，堅(jiān)持獨(dú)立撫養(yǎng)孩子的少之又少，并且往往要蒙受羞辱、承受貧苦。

雖然韓國衛(wèi)生部官員說，現(xiàn)在韓國政府也在努力提高資助未婚媽媽的金額，增加針對(duì)未婚孕婦的服務(wù)，但是社會(huì)壓力造成的羞恥心妨礙了這些女性走出來接受幫助。

一些家庭為了隱瞞未出嫁女兒懷孕的事實(shí)，只好搬離原來居住的地方。獨(dú)立生活的未婚媽媽則在婚姻狀態(tài)方面撒謊，害怕會(huì)被房東看不起，或者孩子以后在學(xué)校被欺負(fù)。由政府資助的韓國婦女發(fā)展組織所作的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有1/4的韓國人表示愿意同未婚媽媽做同事或鄰居。所以近年來，一些未婚母親也嘗試建立未婚媽媽協(xié)會(huì)來維護(hù)她們撫養(yǎng)自己孩子的權(quán)利。

鏈接

2000年，美國企鵝出版社發(fā)布過一份《人類性行為調(diào)查報(bào)告》。全球范圍內(nèi)，女性初次性行為平均年齡最小是15歲，主要是非洲中部國家和乍得共和國；平均年齡在20歲以上的國家包括埃及、哈薩克斯坦、意大利、泰國、厄瓜多爾以及菲律賓。美國女性“脫處”的平均年齡為16歲，英國女性為18歲。

巴西、秘魯、肯尼亞、贊比亞、冰島和葡萄牙的男性首次性行為平均年齡為16歲，意大利男性為19歲，英國男性18歲。

2010年，中國社科院發(fā)布《第一代獨(dú)生子女婚戀觀念及教育觀念研究》報(bào)告。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，第一代獨(dú)生子女性觀念比較開放。多數(shù)人均表示可以接受婚前性行為、婚前同居、試婚。但較之開放的性觀念，在具體行為上卻相對(duì)保守。比如，可以接受試婚的比例為53%，但愿意嘗試的則下降為33.75%。此外，第一代獨(dú)生子女在性行為上較為保守性，對(duì)一夜情和同性戀等行為接受程度較低。

報(bào)告認(rèn)為，低齡化的初次性行為和穩(wěn)定的性關(guān)系也從另一個(gè)方面表明第一代獨(dú)生子女處在性觀念和性行為的矛盾之中。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，第一代獨(dú)生子女發(fā)生初次性行為的年齡主要集中在20—26歲，發(fā)生初次性行為的平均年齡為22.8歲。還有19.4%的人在20歲之前就發(fā)生了初次性行為。

由于發(fā)生初次性行為的平均年齡要早于結(jié)婚平均年齡，因此較大部分的人存在婚前性行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，96.32%的人第一次婚前性行為的對(duì)象都是戀人，這說明在中國當(dāng)代青年中，性濫交的比例并不很大。同時(shí)，在這方面，男女之間存在比較明顯的性別差異，男性婚前性行為比例明顯高于女性。