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        杜月笙的江湖美學(xué)

        2011-05-30 20:34:23顧文豪
        新民周刊 2011年14期
        關(guān)鍵詞:黃金榮杜氏廟堂

        顧文豪

        老早的上海人稱呼杜月笙為“杜先生”,上海三大亨當(dāng)?shù)闷稹跋壬敝Q的唯杜一人,尊崇之情可想而知?;蛞詾檫@是懾于其威風(fēng)與勢(shì)力,可三大亨哪個(gè)不是震動(dòng)一時(shí)的人物,為何獨(dú)獨(dú)對(duì)杜月笙敬重有加?更何況升斗小民、朝野領(lǐng)袖、商界巨子乃至文壇泰斗皆對(duì)其傾服不已,杜必有其過(guò)人的手段與身段。可以說(shuō),杜月笙將黑道人物的魅力渲染到了極致,下等混混靠的是打打殺殺,中等流氓靠的是地盤勢(shì)力,如杜這般的大佬則完全將江湖演繹成一種美學(xué),好比武俠小說(shuō)中的大俠,手上無(wú)劍而自能劍氣逼人。

        杜月笙原名月生,后由章太炎改名鏞,號(hào)樂(lè)笙,典出《周禮》——西方之樂(lè)為鏞,東方之樂(lè)為笙。1931年,“杜氏家祠”在浦東高橋落成,如日中天的杜月笙衣錦榮歸,躊躇滿志,一時(shí)顯要或贈(zèng)匾額,或致翰章祝詞,或親臨盛典,章太炎親自考證杜氏世系,認(rèn)為“杜之先出于帝堯”,如今杜鏞“自寒微起為任俠,以討妖寇,有安集上海功,江南北豪杰皆宗之”,連袁世凱也不放眼里的章太炎能如此對(duì)待杜,杜之處世道行可見(jiàn)一斑。

        在新近引進(jìn)的臺(tái)灣章君榖先生《杜月笙傳》中,隨處可見(jiàn)杜的江湖美學(xué)。章先生是臺(tái)灣著名傳記文學(xué)作家,他“用跑新聞的方法找材料,以做苦工的氣力寫傳記”,這本《杜月笙傳》為其扛鼎之作,歷時(shí)十余年,詳錄杜氏門人、親屬、好友的口述,并經(jīng)杜之得意門生陸京士親為校訂,可說(shuō)是現(xiàn)今所有杜之傳記中的佼佼者。

        杜之一生,跌宕起伏,上與星辰近,下與庶人親。他不僅是民國(guó)江湖的見(jiàn)證人,更是民國(guó)政治的參與者,在他身上,清晰呈現(xiàn)民國(guó)的江湖如何與廟堂互為糾葛博弈。

        杜月笙十四歲到上海十六鋪鴻元盛水果行當(dāng)學(xué)徒,日夕與流氓歹徒為伍,嗜賭成性,不久被開(kāi)除,后拜青幫陳世昌為老頭子。經(jīng)人介紹,杜夤緣得入黃金榮公館。他機(jī)靈內(nèi)斂,善鑒貌辨色,一次黃公館丟失一大麻袋的百余斤煙土,恰巧館內(nèi)狠角色都不在,杜月笙遂自告奮勇。他算準(zhǔn)偷土賊不敢公然扛著大包四處流竄,必急于覓一藏身之地。而晚間上海縣城四門緊閉,法租界又不敢來(lái),只有去并非黃金榮勢(shì)力范圍的英租界,他頗有自信地向英法租界的接壤處洋涇浜趕去。果不其然,給他逮到一輛走得極慢的黃包車!一路上杜恩威并施,將偷土賊順利帶回黃公館。黃金榮的老婆桂生姐不禁狂喜,連連稱贊他辦事得力,可杜月笙十分識(shí)相,毫無(wú)自炫得意之情,由此更得桂生姐的寵信倚重,認(rèn)為他足以托付大事。自此,杜從傭差升為鴉片提運(yùn),負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)法租界三大賭場(chǎng)之一的公興俱樂(lè)部。1925年,杜成立“三鑫公司”,壟斷法租界鴉片提運(yùn),勢(shì)力日大,同年,出任法租界商會(huì)總聯(lián)合會(huì)主席,兼納稅華人會(huì)監(jiān)察,達(dá)到巔峰??梢哉f(shuō),黃公館的當(dāng)差歲月給了杜月笙日后闖蕩江湖的科班訓(xùn)練。

        但杜月笙之所以為“青幫三百年第一大人物”,絕非經(jīng)營(yíng)黑道生意即可令人拱之如北斗。他非常清楚,在當(dāng)時(shí),江湖如果沒(méi)有廟堂的支撐,是難以為繼的,而廟堂也確實(shí)需要江湖做一些自己不便為、不可為之事。他參與了對(duì)蔣介石頗為重要的“四一二”事變,奠定日后的政治資本;抗戰(zhàn)時(shí)期,他任上海各界抗敵后援會(huì)籌募委員會(huì)主任,籌集大量抗戰(zhàn)物資,還應(yīng)八路軍駐滬代表潘漢年的要求,將從外國(guó)進(jìn)口的一千副防毒面具,贈(zèng)送給抗日軍隊(duì)使用。1937年,上海淪陷后,杜月笙拒絕日本人的拉攏,遷居香港。在香港,他利用幫會(huì)從事情報(bào)、策劃暗殺漢奸等活動(dòng),其中最轟動(dòng)的即是協(xié)助軍統(tǒng)特務(wù)刺殺了偽上海市長(zhǎng)傅筱庵。在事關(guān)民族存亡的問(wèn)題上,杜月笙始終未如張嘯林那般利令智昏,而是有為有不為,這令其自始至終獲得各類上層人士的欣賞支持。

        可以說(shuō),杜月笙使“江湖”呈示出別致曖昧的美學(xué),一方面仍然是月黑風(fēng)高的恐怖血腥,一方面卻又因?yàn)樗臅?huì)做人、善散財(cái)、有派頭而令人欽服。他以江湖的智慧行走在廟堂的邊緣,獲得政治的庇護(hù),由此拓展江湖的廳堂。而細(xì)究他的江湖智慧,其實(shí)又是當(dāng)年地道的老上海智慧,講究做人要“人面、場(chǎng)面、情面”面面俱到,勸人“前半夜想想自己,后半夜想想別人”,這樣的智慧是識(shí)得人心險(xiǎn)惡的通達(dá)明理,更是明白花無(wú)百日紅的謹(jǐn)慎小心。就此而言,杜月笙比大多數(shù)讀書人更懂得人情世故,也比大多數(shù)政客更懂得斂手而退以存全身。在他這里,江湖更多的不是威風(fēng)八面,而是給人面子給己面子的從容。▲

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