牛煒玲

摘 要：“價(jià)值中立”和“價(jià)值關(guān)聯(lián)”是社會(huì)研究中的兩種價(jià)值立場(chǎng)，這兩個(gè)概念旨在說(shuō)明研究者的價(jià)值立場(chǎng)在社會(huì)科學(xué)研究中的地位和作用，以及價(jià)值立場(chǎng)與研究結(jié)果的客觀性之間的聯(lián)系。該文從新聞傳播原則、大眾傳播的“把關(guān)人”理論這兩個(gè)角度闡述了兩種價(jià)值立場(chǎng)在傳播活動(dòng)中的體現(xiàn)，分析了二者在新聞傳播中的相互關(guān)系，并對(duì)新聞傳播者在進(jìn)行傳播活動(dòng)中應(yīng)怎樣對(duì)待這兩種立場(chǎng)提出了自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：價(jià)值中立；價(jià)值關(guān)聯(lián)；新聞傳播；客觀性；把關(guān)人

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2011）04-0138-02

在傳播媒介日益發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，新聞傳播活動(dòng)深深影響著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的每一個(gè)人，媒介提供的信息成為了人們了解社會(huì)環(huán)境、認(rèn)識(shí)世界的依據(jù)。媒介營(yíng)造的“擬態(tài)環(huán)境”成為人們認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的重要途徑，傳播者如何設(shè)置議題、選擇信息，怎樣對(duì)信息進(jìn)行編碼、傳送，直接影響受眾對(duì)信息的認(rèn)知與解讀，進(jìn)而影響受眾對(duì)社會(huì)環(huán)境的判斷。同時(shí)，媒介傳播的信息也會(huì)引起輿論的產(chǎn)生與擴(kuò)散，輿論的整合與引導(dǎo)也要借助大眾傳播媒介的力量。因此，傳播者，尤其是大眾傳播媒介組織中的傳播者，在進(jìn)行新聞傳播活動(dòng)中應(yīng)依循怎樣的價(jià)值立場(chǎng)，成為媒介營(yíng)造出怎樣的“擬態(tài)環(huán)境”的決定性因素，“擬態(tài)環(huán)境”能否盡量接近于真實(shí)的“客觀環(huán)境”，能否客觀公正的反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，很大程度上都受到新聞傳播中價(jià)值問題的影響。

新聞傳播應(yīng)依據(jù)怎樣的價(jià)值原則也是一直以來(lái)備受爭(zhēng)論的問題，本文亦試從社會(huì)研究中的“價(jià)值中立”與“價(jià)值關(guān)聯(lián)”角度對(duì)新聞傳播活動(dòng)中的價(jià)值問題進(jìn)行探討。

一、“價(jià)值中立”與“價(jià)值關(guān)聯(lián)”的涵義

“價(jià)值中立”和“價(jià)值關(guān)聯(lián)”是德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克思?韋伯社會(huì)學(xué)價(jià)值思想中及其重要的兩個(gè)概念，這兩個(gè)概念旨在說(shuō)明科學(xué)研究者的價(jià)值立場(chǎng)在社會(huì)科學(xué)研究中的地位和作用，以及價(jià)值立場(chǎng)與研究結(jié)果的客觀性之間的聯(lián)系。現(xiàn)對(duì)這兩個(gè)概念做簡(jiǎn)要的闡述：

（一）“價(jià)值中立”的涵義

價(jià)值中立觀是韋伯對(duì)社會(huì)科學(xué)方法論的獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，社會(huì)科學(xué)的客觀性主要表現(xiàn)為社會(huì)科學(xué)家在研究過(guò)程中的“價(jià)值中立”性的態(tài)度。所謂價(jià)值中立性是指，“一旦社會(huì)科學(xué)家根據(jù)自己的價(jià)值觀念選定了研究課題，就必須終止使用自己或他人的價(jià)值觀念，而遵循所發(fā)現(xiàn)的資料的指引，不能把自己或他人的價(jià)值觀念強(qiáng)加于資料，無(wú)論研究的結(jié)果對(duì)自己有利還是不利都應(yīng)該如此”。[1]

此外，韋伯還認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)只能解釋社會(huì)現(xiàn)象，不應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象做出價(jià)值判斷，就像自然科學(xué)家不對(duì)他所研究的自然物作好壞判斷一樣，價(jià)值判斷等于把一種倫理強(qiáng)加給人們，如果社會(huì)科學(xué)家對(duì)社會(huì)事實(shí)做出了價(jià)值判斷，社會(huì)科學(xué)研究就失去了科學(xué)性。[2]

（二）“價(jià)值關(guān)聯(lián)”的涵義

“價(jià)值關(guān)聯(lián)”這一概念最先由新康德主義者李凱爾特提出，他在其《自然科學(xué)與文化科學(xué)》一書中指出，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間存在涇渭分明的區(qū)別。認(rèn)為自然科學(xué)旨在探討自然現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系和一般規(guī)律性，屬于“規(guī)范性科學(xué)”；社會(huì)科學(xué)則研究的是社會(huì)中的個(gè)人及其行為，屬于“表意性科學(xué)”。自然科學(xué)描述事實(shí)，尋求一般規(guī)律，避免人的主觀介入；而社會(huì)科學(xué)研究的任何社會(huì)現(xiàn)象都與構(gòu)成這一現(xiàn)象的人的行為有關(guān)，人的行為是在一定的價(jià)值立場(chǎng)上做出的選擇，因此，研究者就必須訴求于一定的價(jià)值評(píng)判來(lái)理解和解釋社會(huì)現(xiàn)象背后隱藏的意義，以最終認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象本身。[3]

在此之后，韋伯也認(rèn)可了經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)對(duì)于社會(huì)研究的意義，認(rèn)為人不能不帶任何價(jià)值判斷的純客觀的去反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)社會(huì)事件。

二、新聞傳播中的“價(jià)值關(guān)聯(lián)”與“價(jià)值中立”的體現(xiàn)

（一）新聞傳播原則與“價(jià)值中立”

新聞傳播的真實(shí)性、客觀性、公正性原則都要求新聞傳播以尊重客觀事實(shí)為原則，強(qiáng)調(diào)傳播者要站在客觀公正的立場(chǎng)，不能在新聞報(bào)道中介入自己的價(jià)值判斷。在新聞業(yè)務(wù)的實(shí)施中，要求傳播者弄清事實(shí)真相，不可盲目傳遞信息或做出判斷；對(duì)于有爭(zhēng)議的事件，要將各方的意見都平等的呈現(xiàn)給受眾，交由受眾自行判斷。

可以說(shuō)，這幾項(xiàng)原則的要求都遵循著“價(jià)值中立”的立場(chǎng)，要求新聞傳播者只是將事實(shí)的信息傳遞給受眾，盡量不要加入自己的價(jià)值觀念，避免價(jià)值觀念的介入對(duì)受眾接收和解讀信息產(chǎn)生影響甚至誤導(dǎo)，維護(hù)受眾了解事實(shí)真相的權(quán)利。

（二）新聞傳播中的“把關(guān)人”與“價(jià)值關(guān)聯(lián)”

社會(huì)心理學(xué)家勒溫在《群體生活的渠道》一文中提出了“把關(guān)人”的概念，他認(rèn)為在群體傳播過(guò)程中，存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的渠道。之后，傳播學(xué)者懷特將社會(huì)學(xué)中的這個(gè)概念引入新聞傳播，發(fā)現(xiàn)在大眾傳播的新聞報(bào)道中，傳媒組織及相關(guān)從業(yè)人員成為實(shí)際中的“把關(guān)人”，由他們對(duì)新聞信息進(jìn)行取舍，決定哪些內(nèi)容被傳遞給受眾。

通過(guò)對(duì)“把關(guān)人”理論的簡(jiǎn)要闡述我們可以看出，大眾傳播媒介組織想要保持完全的“價(jià)值中立”似乎是不太可能的，該理論明確指出，把關(guān)人的作用就是選取符合其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容進(jìn)入傳播的渠道，相反，不符合的信息則不能被傳播。那么，把關(guān)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的呢？要對(duì)信息進(jìn)行取舍，則不可能避免的要涉及媒介組織的價(jià)值判斷，必然會(huì)產(chǎn)生“價(jià)值關(guān)聯(lián)”。然而，對(duì)于“把關(guān)人”而言，雖然面對(duì)的信息成千上萬(wàn)，但選擇哪些信息進(jìn)行傳播也不是任意的。信息的選取與媒介所處的社會(huì)環(huán)境、媒介組織本身、以及具體的組織成員（編輯、記者等）的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)聯(lián)。在宏觀層面，一定社會(huì)的政治、法律、文化、經(jīng)濟(jì)和傳播管理控制體制、制度環(huán)境等構(gòu)成傳播語(yǔ)境，影響“把關(guān)”；從中觀的層面來(lái)看，信息的選取則考慮傳播組織所運(yùn)用的行業(yè)慣例、傳播價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)定位、技術(shù)手段等因素；同時(shí)，傳播者個(gè)人的相關(guān)因素，如價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)對(duì)選擇哪些信息進(jìn)入傳播渠道產(chǎn)生影響。因此，從“把關(guān)人”的理論來(lái)看，大眾媒介對(duì)新聞的傳播，要涉及三個(gè)層面的價(jià)值判斷，這些價(jià)值判斷的介入也就導(dǎo)致了“價(jià)值關(guān)聯(lián)”。

三、“價(jià)值中立”與“價(jià)值關(guān)聯(lián)”在新聞傳播中的關(guān)系

（一）二者相互聯(lián)系、相互制約

新聞傳播的真實(shí)性、客觀性、公正性原則，在一定程度上可以理解為要求傳播者保持“價(jià)值中立”，即要求傳播者站在客觀公正的立場(chǎng)上，將真實(shí)的、不受干擾的信息傳遞給受眾。新聞傳播需要盡可能以本來(lái)的面貌反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而不應(yīng)加入傳播者對(duì)新聞事件的評(píng)判。這是新聞從業(yè)者的職責(zé)所在，也體現(xiàn)著新聞傳播者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德。

如前文所述，由于大眾傳播過(guò)程中“把關(guān)人”的存在，大眾傳播媒介會(huì)依據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選取將要進(jìn)入傳播渠道的信息。憑這一點(diǎn)也可以判斷，在大眾傳播活動(dòng)中，“價(jià)值關(guān)聯(lián)”是存在的。雖然傳播者在社會(huì)、組織、個(gè)人這三個(gè)層面都會(huì)依據(jù)一定的價(jià)值觀念進(jìn)行“把關(guān)”，但這些依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)同樣也是對(duì)“價(jià)值關(guān)聯(lián)”的約束。另一方面，大眾傳播的“把關(guān)人”也是傳播活動(dòng)的主體，在新聞傳播的過(guò)程中同樣需要以客觀性、公正性為業(yè)務(wù)操作的原則，要以追求客觀公正的進(jìn)行信息傳遞為目標(biāo)。因此，大眾傳播中的“價(jià)值中立”和“價(jià)值關(guān)聯(lián)”不是絕對(duì)對(duì)立的，二者相互制約，有著不可分隔的聯(lián)系。

（二）新聞傳播中，“價(jià)值關(guān)聯(lián)”以客觀性、公正性為前提

媒介的“把關(guān)人”雖然要依據(jù)多個(gè)層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行取舍，但各個(gè)層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)在不違背真實(shí)性、客觀性、公正性的前提下才能得以遵循，如果媒介為了自身的利益，有意通過(guò)反映某些事實(shí)、回避另一些相關(guān)的事實(shí)從而影響或歪曲受眾對(duì)事件的判斷，將媒介的價(jià)值觀點(diǎn)介入信息的編碼和傳遞中，違反新聞傳播的客觀性和公正性原則，則是應(yīng)當(dāng)被制止和更正，并承擔(dān)相關(guān)責(zé)任的。所以說(shuō)，新聞傳播者不可避免的會(huì)處于“價(jià)值關(guān)聯(lián)”的立場(chǎng)，但這種立場(chǎng)應(yīng)當(dāng)是在保證信息的客觀性和公正性的前提下的。

（三）新聞傳播中的“價(jià)值中立”不是絕對(duì)的

另一方面，“價(jià)值中立”也不是絕對(duì)的中立?！皟r(jià)值中立說(shuō)”強(qiáng)調(diào)的“一旦社會(huì)科學(xué)家根據(jù)自己的價(jià)值觀念選定了研究課題，就必須終止使用自己或他人的價(jià)值觀念”是一種很難達(dá)到的理想狀態(tài)，人對(duì)于事件或現(xiàn)象的描述都會(huì)以一定的“先驗(yàn)”經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，而這種“先驗(yàn)”本身也有可能成為某種價(jià)值判斷或選擇。

此外，在新聞傳播活動(dòng)中要特別注意的是，單從客觀性和公正性的角度來(lái)看，“價(jià)值中立”是傳播活動(dòng)的規(guī)范和基準(zhǔn)。但出于傳播監(jiān)測(cè)環(huán)境、進(jìn)行社會(huì)協(xié)調(diào)的功能考慮，若涉及到意見整合、輿論引導(dǎo)等問題時(shí)，則傳播活動(dòng)不能依據(jù)“價(jià)值中立”任由事態(tài)自行發(fā)展而僅僅只反映客觀事實(shí)，通常還要以一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)整合和引導(dǎo)輿論，維持社會(huì)穩(wěn)定。

四、新聞傳播中傳播者應(yīng)持有的價(jià)值立場(chǎng)

通過(guò)對(duì)“價(jià)值中立”和“價(jià)值關(guān)聯(lián)”的概念闡述，以及對(duì)于兩者在新聞傳播中的體現(xiàn)及相互關(guān)系的簡(jiǎn)要分析。

我們可以看出，“價(jià)值中立”和“價(jià)值關(guān)聯(lián)”是一對(duì)相伴相生的觀念，它們是既對(duì)立又統(tǒng)一、相互聯(lián)系的。

在新聞傳播中，“價(jià)值中立”或“價(jià)值關(guān)聯(lián)”不能獨(dú)立的存在，“價(jià)值關(guān)聯(lián)”要以“價(jià)值中立”為前提，保證傳播的客觀性、公正性；“價(jià)值中立”要以“價(jià)值關(guān)聯(lián)”為依托，表達(dá)社會(huì)的主流價(jià)值觀念，不同類型的媒介組織也會(huì)根據(jù)自身特點(diǎn)依據(jù)特定的價(jià)值觀念傳遞信息，協(xié)調(diào)社會(huì)、引導(dǎo)輿論。所以，在新聞傳播中正確對(duì)待兩種價(jià)值立場(chǎng)是很重要的，兩種立場(chǎng)不是絕對(duì)的分隔和對(duì)立，傳播者在進(jìn)行大眾傳播活動(dòng)時(shí)要同時(shí)考慮到兩種立場(chǎng)，在特定的情況下依照特定的立場(chǎng)處理和傳播信息，這樣才能既維護(hù)新聞傳播的原則，又體現(xiàn)大眾傳播的社會(huì)功能，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)受眾和社會(huì)負(fù)責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

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