劉志華 張好徽

(齊齊哈爾工程學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161005)

應(yīng)用型本科教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具有一定知識、能力和綜合素質(zhì)，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線或崗位群并適應(yīng)其要求，具有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ母呒墤?yīng)用型專門人才。據(jù)統(tǒng)計，至2005年，全國新辦應(yīng)用型本科院校達198所，占同期全國701所本科院校數(shù)量的27%，應(yīng)用型本科在全國本科院校中占有較大比例，加之其面臨著發(fā)展和實踐應(yīng)用型本科教育理論的歷史使命，應(yīng)用型本科教育越來越受到國家的重視?，F(xiàn)代應(yīng)用型本科院校教育，不僅要教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識，以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化知識的能力，還要教會學(xué)生如何做人、如何思維、如何適應(yīng)社會的發(fā)展。

1 人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

《禮記·大學(xué)》中指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W(xué)人文精神為學(xué)生的全面發(fā)展、理性的發(fā)展提供精神資源，它開啟了人的心智，開闊了人生的境界，使人成為一個健全的人。人文是一個涵蓋廣泛的概念，它主要指人類在社會發(fā)展中逐步形成的社會道德、價值觀念、審美情趣和思維方式等。

人文素質(zhì)是指人們在自身基本素質(zhì)形成過程中，將文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文知識，通過環(huán)境、教育、實踐等途徑，內(nèi)化于身心所產(chǎn)生的一種相對穩(wěn)定的“內(nèi)化之物”，包括道德情操、言談舉止、文化修養(yǎng)、思維方式、行為模式等，是人在主觀世界和客觀世界、個人與社會、個性與共性的矛盾體中逐漸形成的精神產(chǎn)物。人文素質(zhì)教育在于培養(yǎng)人文精神,引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義,發(fā)展人性、完善人格。人文素質(zhì)教育是塑造人類靈魂的教育,是塑造民族靈魂的教育。人文素質(zhì)教育包括：政治思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)素質(zhì)、語言表達能力、藝術(shù)欣賞能力、心理涵養(yǎng)素質(zhì)、社會交際能力等。

當(dāng)今應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)中強調(diào)市場機制的導(dǎo)向作用和功能，以市場需求為導(dǎo)向，強調(diào)學(xué)生的就業(yè)，這是新時代背景下高等教育的內(nèi)涵與性能擴展的必然要求。但是堅持市場價值取向，不等于放棄人文素質(zhì)教育，應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)的是具有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ母呒墤?yīng)用型專門人才。

2 應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育的重要性

江澤民同志曾在《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》一文中指出：“社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟，也應(yīng)該有繁榮的文化，我國現(xiàn)代化建設(shè)的進程在很大程度上取決于國民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)……面對小康社會人民群眾日益增長的文化需求，全黨必須從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和民族振興的高度，充分認識文化建設(shè)的重要性和緊迫性?！睉?yīng)用型本科院校需要發(fā)揮大學(xué)精神的作用，“大學(xué)精神是一所大學(xué)在辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，在長期辦學(xué)實踐中不斷積淀，并隨時代前進不斷發(fā)展充實而形成的穩(wěn)定的共同理想和價值追求”[1]。可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ母呒墤?yīng)用型專門人才，人的全面發(fā)展需要決定了人文關(guān)懷在大學(xué)中的重要地位，大學(xué)精神本質(zhì)上是一種人文精神。

應(yīng)用型本科院校主要培養(yǎng)應(yīng)用性人才，更多地強調(diào)技能。楊叔子先生在相關(guān)文章中提出:“大學(xué)的主旋律應(yīng)是育人，而非制器，是培養(yǎng)高級人才，而非制造高檔器材?！睉?yīng)用型本科院校以服務(wù)地方、培養(yǎng)應(yīng)用性人才為目標，但是培養(yǎng)的應(yīng)用性人才不應(yīng)該是“工具人”，而應(yīng)該是一個完整的人。在“卓越計劃”培養(yǎng)目標中提出：應(yīng)用型工程師應(yīng)達到的知識、能力、素質(zhì)要求中第一條就是要具有良好的人文科學(xué)素養(yǎng)、較強的社會責(zé)任感和良好的工程職業(yè)道德。

如果培養(yǎng)出來的人才有高技術(shù)而缺乏一定的社會責(zé)任感，用所學(xué)到的高技術(shù)去做一些違法犯罪的事，這是學(xué)校、社會所不愿看到的。成功的應(yīng)用性教育模式是把實踐作為第一性的，把“做什么”、“會做什么”置于“知道什么”、“為什么”的上位。在培養(yǎng)目標上，能力培養(yǎng)為剛性，知識學(xué)習(xí)為柔性；在成才道路上，能力培養(yǎng)設(shè)立節(jié)點，素質(zhì)養(yǎng)成貫穿終身。

“卓越計劃”培養(yǎng)應(yīng)用型、設(shè)計型、研究型的工程師。應(yīng)用型工程師需要具備國家通用能力和要求。在應(yīng)用型本科院校加強人文素質(zhì)教育的目的是塑造高尚的人格,實現(xiàn)人生理想的境界,也可以說人文素質(zhì)教育就是教學(xué)生如何做人的教育。人文素質(zhì)教育以促進人的全面發(fā)展為根本出發(fā)點，培養(yǎng)具有人文精神、人文素養(yǎng)的人才，使之能夠通過人文教育的方式樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，從而為經(jīng)濟和社會發(fā)展注入穩(wěn)定的精神內(nèi)涵。

3 構(gòu)建應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育體系

3.1 優(yōu)化課程設(shè)置

應(yīng)用型本科院校一般施行的是培養(yǎng)專門人才的教育方針，為此很多基礎(chǔ)課程、人文社科課程等都減少許多，甚至被取消。一些應(yīng)用型本科院校在其辦學(xué)思想和實踐上往往過分強調(diào)對學(xué)生的專門知識的傳授和專業(yè)技能的訓(xùn)練，而忽視人文素質(zhì)教育在整個教育中的重要作用。市場經(jīng)濟的發(fā)展使應(yīng)用型本科院校在一定程度下功利化了，為了提高學(xué)生的就業(yè)率，學(xué)校更加重視專業(yè)課的教育，更加重視與就業(yè)有關(guān)的學(xué)科，在一定程度上忽視了人文素質(zhì)教育課程。

專業(yè)知識的掌握程度關(guān)系到學(xué)生今后就業(yè)及未來的發(fā)展，應(yīng)用型本科院校對專業(yè)人才的要求固然很高，這強化了學(xué)生對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的重視，但同時不應(yīng)忽略人文素質(zhì)。“大量的事例證明，支撐一個人在職業(yè)、專業(yè)工作中立于不敗之地的往往是人文素質(zhì)，人文素質(zhì)是立世之基、為人之本。”[2]因此，應(yīng)加強人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置，提高人文課程在學(xué)生所修課程中的比重，從某種意義上說，選修課的課堂和老師本身就是一種文化傳遞。通過開設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)課程，不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人和人、人和社會、人和自然的關(guān)系。

3.2 營造良好的校園人文氛圍

列寧指出：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！鼻楦械呐囵B(yǎng)既要靠正面灌輸，也要在一定的環(huán)境中陶冶。如學(xué)校的花草樹木、建筑布局、人物雕塑等都是陶冶情感的因素，這些會使學(xué)生對集體、對學(xué)校產(chǎn)生歸屬感、認同感。讓學(xué)生耳濡目染進行歷史文化教育和審美情操的陶冶、間接地提高人文素質(zhì)。蘇霍姆林斯基說“讓學(xué)校的每一堵墻都會說話”，對學(xué)生產(chǎn)生春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚、追求真善美，憎恨、抵制假惡丑。

營造良好的校園人文氛圍，學(xué)校可以有計劃地聘請一些著名科學(xué)家、藝術(shù)家、社會學(xué)家舉辦系列講座或報告，亦可發(fā)揮學(xué)生社團作用。實踐證明，舉辦學(xué)生社團活動是開展人文素質(zhì)教育的有效載體，在大學(xué)型素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校和教師對待學(xué)生社團的態(tài)度會直接影響社團發(fā)展的規(guī)模和育人的效果?？梢蚤_展一系列科技文化體育活動,如知識競賽、演講比賽、文藝晚會等，讓學(xué)生通過自我教育得到提高。良好的校園文化環(huán)境可以提升認識，引導(dǎo)大學(xué)生懂得什么是善，什么是惡，什么是有價值的，什么是無價值的，使大學(xué)生形成正確的價值觀念和政治觀點。

3.3 提升教師的人文素質(zhì)

作為應(yīng)用型本科院校的教師，在教學(xué)、科研實踐和指導(dǎo)學(xué)生的過程中，除了繼續(xù)提高專業(yè)學(xué)科的業(yè)務(wù)水平和能力外，也就不斷加強自身的人文素質(zhì)。教師承擔(dān)著為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”的重要職責(zé)，“學(xué)高為師，身正為范”，教師能夠通過個人魅力、學(xué)術(shù)修養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，影響學(xué)生的為人處世。教師自身要有良好的人文修養(yǎng)，在教學(xué)和交流過程中，教師應(yīng)當(dāng)有明確的責(zé)任感，言傳身教，講求人文關(guān)懷。

有一位教育家說過：教育若沒有情感，沒有愛，就猶如池塘沒有水一樣，教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。教育者只有對學(xué)生傾注情感與熱情獲得學(xué)生情感的共鳴，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)生最大限度的作用。因為這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“感其言、親其師、敬其師、信其道”。

教師的任務(wù)已從過去單純的傳授知識發(fā)展到今天必須教會學(xué)生去自學(xué)、思考、研究和創(chuàng)造。教育發(fā)展要求教師以德育為核心，重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力與實踐能力。吳松在《大學(xué)正義》中寫道：“教育的精神，應(yīng)該是回到以人為本的理念，以健全人的心智為目的，以促進人的靈魂為轉(zhuǎn)向，以人的解放和人的全面發(fā)展為價值取向，還有圍繞這些理念和價值取向所展開的種種努力。”

應(yīng)用型本科院校以培養(yǎng)具有實踐能力和創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才為辦學(xué)目標，這就要求其必須重視和加強對學(xué)生的人文素質(zhì)教育，增強大學(xué)生的文化知識底蘊，夯實大學(xué)生的知識基礎(chǔ)，完善知識結(jié)構(gòu)，豐富知識儲備，只有如此，才能培養(yǎng)既具有科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，又具有人文精神和人文素養(yǎng)的應(yīng)用型創(chuàng)新人才。

[1]邵書峰.新建地方本科院校大學(xué)精神培育路徑探析[J].中國高等教育，2011，(2).

[2]王憲玲,陳立媛,趙麗娜,楊曉萍.應(yīng)用型本科院校加強人文素質(zhì)教育的思考[J].教書育人：高教論壇，2009，(21).