張萬(wàn)玉

(河南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 焦作 454000)

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心理念，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。思想政治教育作為一門人學(xué)，是最直接地以人為對(duì)象的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它與以人為本必然有著更為深刻的關(guān)聯(lián)。正如胡錦濤總書記指出的那樣：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須以人為本?！盵1]以人為本是思想政治教育的本質(zhì)體現(xiàn)，也是思想政治教育發(fā)展的根本訴求。

一、思想政治教育發(fā)展需要以人為本

現(xiàn)代哲學(xué)的人本學(xué)轉(zhuǎn)向?yàn)槲覀冮_啟了一個(gè)從人類追求更好地生存與發(fā)展的角度分析研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的思維方式。以人為本的思想政治教育滿足了當(dāng)下人們追求自由、幸福和全面發(fā)展的需要，從而凸顯其應(yīng)有價(jià)值和意義。

(一)以人為本是思想政治教育的本質(zhì)體現(xiàn)

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[2]這一活動(dòng)在于教育者根據(jù)社會(huì)的要求和人的發(fā)展需要，通過對(duì)受教育者進(jìn)行思想上、政治上的教育，使其思想政治素質(zhì)得到提高和完善。可見，思想政治教育就是做人的工作，它的根本任務(wù)就是啟發(fā)人的自覺性，調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性，造就具有自主思想意識(shí)、良好道德行為的社會(huì)成員。思想政治教育的本質(zhì)要求以人為本。思想政治教育的主體是人，對(duì)象是人，人是思想政治教育的中心、出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)，也是思想政治教育的目的、歸宿和根本。

(二)以人為本是思想政治教育的活力源泉

思想政治教育是我黨的政治優(yōu)勢(shì)，也是政治特色。思想政治教育在我國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。之所以能發(fā)揮巨大作用，主要在于思想政治教育堅(jiān)持了一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。而脫離了人的思想政治教育必然帶來(lái)極大的危害，我國(guó)在此方面曾有過沉痛的教訓(xùn)，即“文化大革命”時(shí)期搞的“空頭政治”、“全面專政”等，極大地壓抑了人民群眾的智慧與創(chuàng)造精神，并帶來(lái)了十分嚴(yán)重的后果。歷史上和現(xiàn)實(shí)中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)向我們昭示了這樣的一個(gè)事實(shí)：思想政治教育只有堅(jiān)持以人為本，擺正人的位置，走群眾路線才能使思想政治教育充滿生機(jī)活力，取得良好的效益，才能使黨的事業(yè)蒸蒸日上，取得社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。

(三)以人為本是思想政治教育的時(shí)代吁求

思想政治教育活動(dòng)總是在一定的歷史條件下進(jìn)行，時(shí)代條件為思想政治教育的開展提供了某種可能。從我們黨的發(fā)展史和思想政治教育的發(fā)展中可以看到，我們國(guó)家的各項(xiàng)方針、政策都是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化的，而這種時(shí)代的變化必然會(huì)影響到思想政治教育。今天我們黨和國(guó)家在全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，提出了科學(xué)發(fā)展觀，凸顯“以人為本”的理念，在全國(guó)上下形成了一股“以人為本”的良好政治氛圍，人們普遍把以人為本作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種尺度、一種原則、一種要求，作為維護(hù)人的利益的一種需要、一種追求、一種目的。身處于這樣時(shí)代背景下的思想政治教育必然要求堅(jiān)持以人為本，把人放在首位，抓住經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變動(dòng)與人們的思想行為變化之間的關(guān)系，認(rèn)真研究人的復(fù)雜的內(nèi)心世界和思想特點(diǎn)，高度重視人的精神和物質(zhì)需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、以人為本的思想政治教育基本內(nèi)涵

(一)以人為本的思想政治教育強(qiáng)調(diào)尊重人

尊重人是以人為本的思想政治教育的前提。以人為本的思想政治教育注重尊重人的主體性地位，喚起人的主體自覺，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，最大限度地挖掘人的潛能。正如馬克思指出的那樣，人類發(fā)展的目標(biāo)在于“通過人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有”[3]。尊重是思想政治教育的本質(zhì)規(guī)律，尊重個(gè)性的教育應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)思想政治教育的理性追求。思想政治教育者既要尊重人的主體地位，相信人們的接受能力和思想覺悟，提供自我教育的條件，把教育與自我教育緊密結(jié)合起來(lái)；又要以平等民主的態(tài)度對(duì)待人，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，虛心聽取他人的意見和建議，尊重他人的權(quán)利，把尊重自己和尊重他人統(tǒng)一起來(lái)。

(二)以人為本的思想政治教育強(qiáng)調(diào)關(guān)心人

關(guān)心人是以人為本的思想政治教育的基礎(chǔ)。人的一切社會(huì)活動(dòng)的目的，都是為了滿足人的不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化和政治生活的需要，思想政治教育也不例外。思想政治教育說到底是為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展、人的價(jià)值和人的利益。[4]思想政治教育既要高度重視人們的物質(zhì)生活需要，也要努力滿足人們多方面的精神文化需要。從維護(hù)廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，深入群眾的思想實(shí)際和生活實(shí)際，切實(shí)關(guān)心群眾疾苦，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。與此同時(shí)，又要加強(qiáng)馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系，積極倡導(dǎo)在服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值。

(三)以人為本的思想政治教育強(qiáng)調(diào)塑造人

塑造人是以人為本的思想政治教育的主題。從根本上講，思想政治教育不僅是文化的傳遞，更是人格的塑造。喚醒人類良知，這是思想政治教育工作的全部含義。思想政治教育就是幫助群眾提高思想政治道德素質(zhì)的過程，是將不適應(yīng)或不完全適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人，培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)一定社會(huì)發(fā)展需要的合格社會(huì)成員的過程。因而思想政治教育要把本身的行為結(jié)果滲透到人們的心靈，使得人們的靈魂充滿人性的魅力和理性的光輝，通過引導(dǎo)受教育者理解和挖掘各種道德觀念、行為規(guī)范和各種思想觀點(diǎn)，使之轉(zhuǎn)化為內(nèi)心體驗(yàn)，從而自覺地追求合乎規(guī)范的行為。

(四)以人為本的思想政治教育強(qiáng)調(diào)發(fā)展人

發(fā)展人是以人為本的思想政治教育的目的。人的發(fā)展是最根本的?，F(xiàn)代思想政治教育不是管理人、約束人、控制人，而是創(chuàng)造條件發(fā)展人?，F(xiàn)代思想政治教育邏輯支點(diǎn)的核心是不斷提升人的自身建設(shè)水準(zhǔn)。以人為本是思想政治教育的價(jià)值理想和思維原點(diǎn)。思想政治教育的最終目的是為了人和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和自身價(jià)值。思想政治教育要高度重視對(duì)人的能動(dòng)性的發(fā)揮，要通過各種途徑全面發(fā)展人的素質(zhì)，特別是要致力于發(fā)展人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)，通過提高素質(zhì)促進(jìn)人的智力因素和非智力因素、腦力和體力、知識(shí)和技能、社會(huì)性和個(gè)性的整體和諧，使人成為會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)生存、會(huì)創(chuàng)造、會(huì)健體、會(huì)合作、會(huì)選擇、會(huì)適應(yīng)的全面發(fā)展的人。

三、以人為本的思想政治教育實(shí)現(xiàn)路徑

(一)追求以人為本的思想政治教育目的

思想政治教育的目的，是指通過思想政治教育活動(dòng)，在教育對(duì)象的思想和行為以及社會(huì)生活的有關(guān)方面所要達(dá)到的一種未來(lái)狀態(tài)。[5]以往僅把思想政治教育活動(dòng)看成是以滿足國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需求為目的的政治宣傳手段，認(rèn)為思想政治教育的重要職能就是調(diào)動(dòng)人的積極性以便更好地服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，過分要求個(gè)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的服從。在思想政治教育目的中存在著片面追求社會(huì)價(jià)值的傾向，在一定程度上忽視了個(gè)人價(jià)值，偏離了以人為本的方向。其實(shí)，人是社會(huì)與個(gè)體的內(nèi)在統(tǒng)一，人是社會(huì)的產(chǎn)物，只有實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展，才能完成個(gè)人的自由發(fā)展；同樣，社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)也必須滿足個(gè)人一定程度發(fā)展的需要。因而，在思想政治教育的目的追求上，應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，做到社會(huì)發(fā)展責(zé)任和個(gè)體發(fā)展責(zé)任的雙重?fù)?dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)工具理性與價(jià)值理性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

(二)構(gòu)建以人為本的思想政治教育內(nèi)容

思想政治教育要貫徹以人為本，就需要在教育內(nèi)容的選擇上與現(xiàn)實(shí)生活相適應(yīng)，充分滿足人們的多樣化需求和個(gè)性化發(fā)展需要。社會(huì)的變遷與生活的變化必然導(dǎo)致人們的觀念和思想政治教育內(nèi)容的變化，歸根結(jié)底人們是從自己賴以存在的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生活中獲取思想道德觀念的。生活是思想道德觀念的基礎(chǔ)和來(lái)源，也是思想政治教育的基本前提。思想政治教育必須深入實(shí)際生活，把思想政治教育同經(jīng)濟(jì)工作和其他實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)一道做，把解決思想問題同解決實(shí)際問題緊密結(jié)合起來(lái)，真正做到想群眾之所想，急群眾之所急，幫助人們釋疑解惑、排憂解難。另外，思想政治教育在內(nèi)容安排上要體現(xiàn)系統(tǒng)性、層次性和可接受性。系統(tǒng)性就是要把思想政治教育看作一個(gè)系統(tǒng)，把政治教育、思想教育、道德教育和心理教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)它們給以同等的足夠的重視。層次性就是思想政治教育的內(nèi)容有明確規(guī)定，由淺入深，由具體到抽象，由觀念到概念?？山邮苄跃褪撬枷胝谓逃膬?nèi)容必須充分考慮人們的實(shí)際思想水平和接受能力，以自身的豐富內(nèi)容去適應(yīng)人民群眾，而不是不顧及客觀情況的差別，搞“一刀切”、“一鍋煮”。

(三)運(yùn)用以人為本的思想政治教育方法

思想政治教育方法是教育者和教育對(duì)象之間溝通的途徑和橋梁。以人為本的思想政治教育方法，就是在思想政治教育的過程中貫徹主體性原則，使教育者和受教育者之間建立起平等互動(dòng)、互相尊重、相互學(xué)習(xí)的新型關(guān)系，通過思想上的溝通交流和行為上的積極參與，調(diào)動(dòng)教育者和受教育者雙方的積極性，從而取得良好的教育效果。思想政治教育是一種非權(quán)力影響的社會(huì)教育活動(dòng)，因而主要靠理論的說服力、情感的親和力和自身的影響力來(lái)做好人的思想工作，引導(dǎo)人的發(fā)展。因此，以人為本的思想政治教育要改變那種授受式、灌輸式的教育方式，而采取討論、啟發(fā)、示范、雙向交流、平等對(duì)話、互教互學(xué)與自我教育等民主的方式方法。這需要思想政治教育者既要發(fā)揮自身的影響力，充分展示自身的人格魅力、良好的思想政治教育的形象，潛移默化地影響和熏陶受教育者；又要注意尊重、理解和信任受教育者，了解和關(guān)心他們的生活實(shí)際和思想問題，以理服人，以情感人，使受教育者能夠認(rèn)同并信仰思想政治教育所力倡的思想內(nèi)容和行為規(guī)范，將教育寓于教育對(duì)象喜聞樂見的活動(dòng)之中，使受教育者在愉悅的狀態(tài)中形成符合社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)體自身發(fā)展需要的完善人格和合理行為模式。

(四)培育以人為本的思想政治教育環(huán)境

思想政治教育是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它與外部環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、信息和能量的交流，必然受到外部環(huán)境的影響和制約。一般情況下，環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響是自發(fā)的，潛移默化的，人們常說的“近赤者紅，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶自直”就是這種影響的闡釋。但是人并不是被動(dòng)地、機(jī)械地接受環(huán)境的影響和作用，而是能動(dòng)地反作用于環(huán)境，如果環(huán)境被人們正確選擇、整合和調(diào)控，它就能更好地向著所需要的方向產(chǎn)生積極作用。正是以此為基礎(chǔ)，才有環(huán)境培育和環(huán)境優(yōu)化的必要。培育以人為本的思想政治教育環(huán)境，就是要充分運(yùn)用各種大眾傳播媒介，加強(qiáng)文化建設(shè)，培育良好的以人為本的輿論環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。當(dāng)今大眾傳媒迅猛發(fā)展，要發(fā)揮大眾傳媒的重要作用，大力宣傳以人為本，營(yíng)造人本教育的輿論環(huán)境和氛圍；要促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活，使思想政治教育達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的境界；要幫助人們建立良好和諧的人際關(guān)系，形成有利于人才脫穎而出的寬松環(huán)境，提供有利于培養(yǎng)積極向上的精神狀態(tài)的人際氛圍和工作環(huán)境，形成既有個(gè)人心情舒暢、又有社會(huì)整體團(tuán)結(jié)的和諧局面。

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