彭祥生
(東莞市第四高級(jí)中學(xué),廣東東莞523220)
高中作文教學(xué)的困境和出路
彭祥生
(東莞市第四高級(jí)中學(xué),廣東東莞523220)
高中作文教學(xué)并沒有擺脫“少、慢、差、費(fèi)”的局面。追根溯源,“以高考為唯一目標(biāo),老師出題,學(xué)生作文,老師批閱”的封閉式作文教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的寫作欲望,壓縮了學(xué)生的寫作空間。以“寫作是生命與生命之間的真實(shí)表達(dá)和真情交流”為基點(diǎn),提出構(gòu)建開放式作文教學(xué)模式以突破當(dāng)前作文教學(xué)的困境的設(shè)想,并進(jìn)行了有益的嘗試,既有一定的理論深度,又具有較強(qiáng)的實(shí)踐操作性。
作文教學(xué);封閉式;開放式
語文教育家黃光碩先生說:“學(xué)生的語文學(xué)得怎樣,作文可以作為衡量的重要尺度;學(xué)生的語文能力不過關(guān),作文也是一個(gè)重要標(biāo)志?!弊魑氖钦Z文教學(xué)中的重中之重,作文是最受關(guān)注的,作文是最“折騰”人的,高中作文教學(xué)又是最尷尬的。本文以“作文是生命與生命之間的真實(shí)表達(dá)和真情交流”為基點(diǎn),對(duì)當(dāng)前高中作文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了深刻的反思,并試圖找到一條突破困境的出路,希望能夠與各方同仁共同探討、共同提高。
當(dāng)前的高中作文教學(xué)并沒有從根本上改變“少、慢、差、費(fèi)”的局面。作文教學(xué)中高投入與低產(chǎn)出有目共睹。高投入:大作文、小作文、隨筆、周記,素材積累、方法訓(xùn)練,全批全改、面批輔導(dǎo)……師生折騰得夠嗆。低產(chǎn)出:日常教學(xué)中,大多數(shù)寫作只為應(yīng)付交差,能拖就拖,能免就免,不逼不壓則根本不愿意寫作;高考中,絕大多數(shù)作文依然是思維低幼,內(nèi)容空洞,想象空白,材料老套,情感蒼白——學(xué)生用相同的腔調(diào)說同樣的話,而新課標(biāo)精神所呼喚的創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性風(fēng)采幾無體現(xiàn)。
是什么原因?qū)е铝水?dāng)前高中作文教學(xué)高投入與低產(chǎn)出之間的巨大反差?筆者認(rèn)為,“以高考為唯一出口,教師出題,學(xué)生作文,教師批閱”的封閉式作文教學(xué)模式導(dǎo)致了當(dāng)前高中作文教學(xué)中高投入、低產(chǎn)出的尷尬局面。
1.封閉式的作文教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的寫作欲望
“讀和寫是一種表達(dá),是與他者(社會(huì)、他人、自然)的交流、對(duì)話”,“作文就是生命與生命之間的真實(shí)表達(dá)與真情交流?!备咧袑W(xué)生有著強(qiáng)烈的內(nèi)在的表達(dá)與交流的欲望。為什么有那么多的學(xué)生喜歡擺弄手機(jī)短信?為什么有那么多的學(xué)生喜歡網(wǎng)上聊天?為什么學(xué)生的QQ日志、博客精彩紛呈?這就是明證。
但是為什么學(xué)生私下寫作文思泉涌、滔滔不絕,在面對(duì)作文時(shí)卻提不起興趣呢?
因?yàn)樵诂F(xiàn)有封閉的教學(xué)模式,作文沒有實(shí)際意義的傾聽者。對(duì)學(xué)生來說,作文的唯一出口是高考,唯一的閱讀者是老師,大多數(shù)情況下還只是個(gè)挑毛病提意見的批閱者,同一教學(xué)集體的同學(xué)基本被排斥在外,無從參與對(duì)話,根本無法實(shí)現(xiàn)“生命與生命之間的真實(shí)表達(dá)與真情交流”。在這種模式下,學(xué)生與學(xué)生之間,沒有任何交流或發(fā)生任何關(guān)系,當(dāng)學(xué)生將苦苦思考的結(jié)晶,將掏心掏肺的真話和實(shí)話流諸筆端形成文字后,讀到它的只有老師,而且基本上產(chǎn)生不了討論與交流,久而久之,學(xué)生的寫作熱情就會(huì)漸漸消散。
2.封閉式的作文教學(xué)模式大大壓縮了學(xué)生的寫作空間
首先,這種封閉式的作文教學(xué)模式壓縮了學(xué)生的私人話語空間。
寫作是一種交流,一種對(duì)話。寫作是一件美好的事情,寫作源于一種生命覺醒,用自己的語言寫自己真實(shí)的感受是一個(gè)人靈魂的確證。十幾歲的中學(xué)生的寫作與說話,應(yīng)以生活化、平民化、率性為主,以樸實(shí)和真切為高,以十幾歲孩子所有的精神體驗(yàn)為基本限度,切不可拔高,尤其不可用神圣、崇高甚至偽神圣、偽崇高,去取代孩子們生活化、平民化的具有獨(dú)立個(gè)性的語言表達(dá)和精神體驗(yàn)。
然而,不少老師把高考作為唯一的目標(biāo)和出口,在內(nèi)容上要求學(xué)生有道統(tǒng)性,使學(xué)生不敢“我手寫我心”,而是代圣人立言,單純地追求“崇高”、“積極”。在形式上則側(cè)重模式化,讓學(xué)生在行文風(fēng)格上抹殺自我,不敢顯露個(gè)性,只能把作文包裝成適合閱卷者快速閱讀評(píng)分的新八股模式。
作家馮驥才說過:“每個(gè)人都有兩個(gè)自己,一個(gè)是外在的,社會(huì)性的,變形的;一個(gè)是內(nèi)在的,本質(zhì)的,真實(shí)的自己?!睂懽魇紫纫l(fā)現(xiàn),然后是面對(duì)這個(gè)“內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實(shí)的自己”。這是一片“易感的,深厚的,深情的,靈性的幽闊的世界”。相應(yīng)的,學(xué)生一般有兩套話語體系,一套是公共話語體系,是對(duì)有敬畏感和距離感的人說的,它有著四平八穩(wěn)的老成,說的都是出于無奈的言不由衷的、不率真的話;另一套是私人話語體系,是在親切的、平等的人面前海吹神聊時(shí)說的話,說的是實(shí)話,是原汁原味的話,是心里怎么想就怎么說的話。
當(dāng)我們以高考為唯一目標(biāo),一開始就給學(xué)生的表達(dá)與交流設(shè)置了各種各樣的條條框框后,學(xué)生便收起了真實(shí)的自我。絕大多數(shù)學(xué)生都不敢用屬于自己的私人話語體系來作文,每次作文,他們都得暫時(shí)扔掉自己熟悉的私人話語空間,給自己重新定位,搜腸刮肚地搬那套自己不熟悉的公共話語體系來作文,學(xué)生自己也苦不堪言。學(xué)生的寫作空間被大大壓縮,久而久之,學(xué)生便學(xué)會(huì)了空話、假話、套話,學(xué)生便成了虛偽的人,阿諛奉承的人,甚至卑鄙的人。往嚴(yán)重點(diǎn)說,這樣的作文教學(xué)是對(duì)生命的一種戕害,對(duì)靈魂的的一種窒息。
其次,這種封閉式的作文教學(xué)模式壓縮了學(xué)生的閱讀空間。
為了高考作文得高分,不少教師要求學(xué)生多閱讀優(yōu)秀作文及文學(xué)作品。這聽起來無甚不妥,實(shí)際操作時(shí)則會(huì)大大變味。學(xué)生的閱讀時(shí)間本來不多,閱讀興趣亦不濃厚,他們無暇閱讀吸納真正的文學(xué)作品,特別是篇幅較長(zhǎng)的名著,便旁置經(jīng)典,主要閱讀優(yōu)秀作文了。事實(shí)上,目前大部分作文資料書收錄的均為高考高分作文而已,而這些高考高分作文從內(nèi)容到語言都不足以承擔(dān)名著美文能承擔(dān)的文學(xué)滋養(yǎng)和文化熏陶功能,反而使不少學(xué)生邯鄲學(xué)步式地從中粗淺拾取一些材料和寫作技巧并將其當(dāng)作萬金油胡亂抹到自己的作文中去。前幾年流行模仿多年以前的高考高分作文,把陶淵明、李白、蘇軾、居里夫人、愛因斯坦等人的事跡當(dāng)作萬能素材用,這幾年則流行拿幾個(gè)“感動(dòng)中國(guó)人物”的事跡拼湊成文。閱讀是吸納,寫作是輸出,試問,這樣的閱讀積累和學(xué)習(xí)模仿能產(chǎn)生有厚度的文章嗎?
“巧婦難為無米之炊”,當(dāng)精神被禁錮,當(dāng)“一片易感的,深厚的,深情的,幽闊的內(nèi)心世界”被窒息,當(dāng)閱讀被閹割變味,學(xué)生無話可寫,無東西可寫時(shí),還能寫得出好文章嗎?
在當(dāng)前的教育體制下,學(xué)生誰也逃不脫“應(yīng)試”這一關(guān),能否過“應(yīng)試”這一關(guān),關(guān)系著學(xué)生能否在社會(huì)上立足,任何對(duì)學(xué)生有責(zé)任感的老師都無法回避這一現(xiàn)實(shí)。人們常常將應(yīng)試寫作比作“螺螄殼里做道場(chǎng)”、“戴著鐐銬跳舞”,就是要在不自由中求自由。其實(shí),這種“不自由中求自由”倒是更接近實(shí)際生活中的寫作常態(tài),我們平時(shí)說話寫文章還是要受很多限制的,既有體制的、意識(shí)形態(tài)的,更有寫作本身必要的限制,如時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象的限制。因此,人生處處是考場(chǎng),經(jīng)不起考試檢驗(yàn)的作文教學(xué)絕對(duì)稱不上成功的作文教學(xué)。但是,我們不能把高考作為唯一的出口和目標(biāo),我們應(yīng)站高些,看遠(yuǎn)些,將作文看成與學(xué)生生命成長(zhǎng)密切相關(guān)的一種生命化行為,把增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)和激發(fā)學(xué)生真實(shí)表達(dá)當(dāng)作長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程來抓。只有這樣,寫作才能走進(jìn)廣闊的天地。文化底蘊(yùn)不夠,寫作終究會(huì)捉襟見肘。高一高二主要進(jìn)行文化底蘊(yùn)的積累和基礎(chǔ)寫作訓(xùn)練,高三再針對(duì)高考進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽?yīng)試作文技巧訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生的閱讀積淀、寫作興趣的問題都解決了的時(shí)候,當(dāng)學(xué)生的思維及表達(dá)的素質(zhì)上來了之后,在高考前把學(xué)生拉回來,做一些應(yīng)試寫作技巧的訓(xùn)練,那便是很容易做到的事情。
“愿意寫和有內(nèi)容可寫,這是寫好文章的前提,是基礎(chǔ),我們要抓好作文教學(xué),就應(yīng)該溯本求源,先解決好這兩個(gè)問題,并在解決這兩個(gè)問題的過程中,解決怎樣寫的問題。”相應(yīng)地,作文教學(xué)的著力點(diǎn)有三:激發(fā)學(xué)生寫作欲望,拓展寫作題材,提高寫作技能。構(gòu)建開放式的作文教學(xué)模式,以“開放教學(xué)”代替既往的“封閉教學(xué)”是改變當(dāng)前高中作文教學(xué)困境的有效途徑。
寫作是一種交流,一種對(duì)話。這就決定了寫作的開放性,閱讀對(duì)象開放是寫作教學(xué)開放的表現(xiàn)之一。應(yīng)將作文的閱讀對(duì)象從單一的老師擴(kuò)展成為老師、同學(xué)、父母、朋友以及社會(huì)上各種潛在的讀者,讓學(xué)生在立體交叉多元互動(dòng)的環(huán)境中去碰撞,去爭(zhēng)辯,去表達(dá),去交流。
沒有讀者的寫作是沒有生命的寫作,沒有讀者的寫作教學(xué)也是沒有生命的教學(xué)。這里包含2方面的含意:一是強(qiáng)調(diào)寫作時(shí)心中要有“讀者”,這才會(huì)有對(duì)話的欲望;二是強(qiáng)調(diào)只有讀者的反應(yīng)——共鳴或辯駁中才能實(shí)現(xiàn)寫作的價(jià)值,獲得寫作的成功感與幸福感。
近年來,筆者在“開放讀者,激發(fā)寫作興趣”方面進(jìn)行了一些嘗試,取得了較好的效果。現(xiàn)介紹如下:
(1)開辟佳作發(fā)表園地,供同學(xué)交流。在教室合適的墻體位置開辟一個(gè)佳作文展示區(qū),既展示優(yōu)秀作文,又展示進(jìn)步明顯的作文,受到3次展示的學(xué)生享受免寫的特權(quán),即享有選擇寫作文或自由閱讀的自由。
(2)多元交流。每次作文后,同一學(xué)習(xí)小組的同學(xué)相互閱讀,并寫出評(píng)語。有顯性實(shí)在的交流對(duì)象的作文,交流對(duì)象為第一讀者;集體活動(dòng)后的作文,同伴為第一讀者。盡量要第一讀者寫下評(píng)語。如母親節(jié)寫作《母親的一天》,母親為第一讀者;家長(zhǎng)會(huì)前夕,《致父母的一封信》,父母為第一讀者;清明節(jié)烈士陵園集體掃墓,《清明節(jié)的哀思》,同伴為第一讀者。
(3)引導(dǎo)學(xué)生積極投稿。一是校內(nèi)投稿,有很多學(xué)生的稿件被學(xué)??铩肚嚯膶W(xué)》、《心語》采用;二是校外參賽與投稿,近年來組織學(xué)生參加市里組織的“陽光下的閱讀”現(xiàn)場(chǎng)作文大賽和書信比賽,全國(guó)的“語文報(bào)杯”作文大賽,“新世紀(jì)杯”作文大賽,均取得了不俗的成績(jī)。
(4)建立班級(jí)作文博客。由兩個(gè)責(zé)任心感,電腦技術(shù)過硬的學(xué)生擔(dān)任博客管理員。每次作文后,以學(xué)習(xí)小組為單位互評(píng),由小組推薦具有代表性的作文(最初是優(yōu)秀作文,后來擴(kuò)大到有爭(zhēng)議的作文),然后再由老師篩選,將學(xué)生習(xí)作貼在博客中,要求學(xué)生每個(gè)周末回家都進(jìn)博客寫回帖,算是語文家庭作業(yè),但不能只寫“頂一個(gè)”、“贊”之類,必須指出優(yōu)點(diǎn),也指出不足,要有自己的思想見解,要文從字順。班級(jí)作文博客為學(xué)生作文的“發(fā)表”、交流提供了一個(gè)平臺(tái),特別是那些被選中的作者非常關(guān)注別人對(duì)自己文章的評(píng)價(jià),學(xué)生很有新鮮感,興趣很高。
潘新和教授說:“一個(gè)合格的作文指導(dǎo)老師,不應(yīng)該把力量都放在‘指導(dǎo)’學(xué)生如何作文,他至少應(yīng)當(dāng)分出一半力量來研究一下,如何‘發(fā)表’這些作文,只要公開發(fā)表一次,就會(huì)改變他對(duì)寫作的態(tài)度和價(jià)值的認(rèn)識(shí)?!?/p>
“巧婦難為無米之炊”。寫好作文,先要解決作文內(nèi)容。
要解決沒有材料可寫的問題,第一,變老師單一命題為老師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同命題,內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生有話可說,延長(zhǎng)寫作時(shí)間。第二,引導(dǎo)學(xué)生將收集寫作素材的觸角伸向他們自己的世界,反映真實(shí)的生活,暢談?wù)鎸?shí)的認(rèn)識(shí),抒發(fā)真實(shí)的情感。同時(shí)還要注意引導(dǎo)學(xué)生不斷擴(kuò)大和豐富自己的生活世界,引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)自己”的同時(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)自然,發(fā)現(xiàn)社會(huì),發(fā)現(xiàn)歷史,發(fā)現(xiàn)世界”,營(yíng)造更加廣闊、博大、豐富的精神星空。
如何面對(duì)學(xué)生“真實(shí)的缺陷”?首先,“真實(shí)的缺陷遠(yuǎn)勝于完美的偽圣”,寫出來總比捂著要好,把這個(gè)年齡該有的疑惑,該有的問題真實(shí)地表露出來,這才是有生命的作文,才是值得珍藏的生命經(jīng)歷。其次,實(shí)現(xiàn)了真實(shí)之后,還有一個(gè)如何超越真實(shí),走向更為美好之“美”的問題?!罢鎸?shí)”并不等于“真善美”,盡管它可能是走向“真善美”的第一步。忽視對(duì)學(xué)生真實(shí)存在的思想上認(rèn)識(shí)上感情上的缺陷、偏頗和問題的正確引導(dǎo),也是老師的失職。
既往的封閉教學(xué),內(nèi)容上過于強(qiáng)調(diào)道統(tǒng)性,嚴(yán)肅有余,活潑不足,屏蔽了學(xué)生絕大多數(shù)色彩斑斕的日常生活和豐富多姿的內(nèi)心世界,使得作文成了討米下鍋甚至是無米下鍋的苦差事。
筆者在“開放寫作題材”方面還進(jìn)行了一些有益的嘗試,收到了較好的效果。現(xiàn)介紹如下:
(1)時(shí)評(píng)寫作。教師自己或組織學(xué)生精心挑選新聞,學(xué)生就這則新聞大膽評(píng)論。所選的新聞要新、要貼近學(xué)生的認(rèn)知水平,最好兼具深廣度;評(píng)價(jià)作文時(shí)著重鼓勵(lì)有思辨性、深廣度和個(gè)性色彩的作文。時(shí)評(píng)寫作能很好地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)人生,拓寬視野,增加積累,提高思辨能力,新聞的鮮活性能充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)熱情,激發(fā)學(xué)生說真話、說個(gè)性的話。
(2)將作文訓(xùn)練與學(xué)校教學(xué)計(jì)劃、日程安排結(jié)合起來,將學(xué)校的重大活動(dòng)和節(jié)假日活動(dòng)納入寫作范疇。高一進(jìn)行記敘文訓(xùn)練,結(jié)合三月學(xué)雷鋒,我們寫了《我身邊的活雷鋒》;結(jié)合清明節(jié),我們寫作了《清明節(jié)的哀思》;結(jié)合母親節(jié),我們寫了《母親的一天》……
(3)寫成長(zhǎng)日記。這屬于學(xué)生的私人的寫作空間,鼓勵(lì)學(xué)生記錄自己成長(zhǎng)過程中的點(diǎn)滴感悟、喜怒哀樂、困頓煩惱。如果學(xué)生愿意公開,歡迎;學(xué)生不愿意公開,亦可,那就好好珍藏。
當(dāng)寫作因生活需要而得到凸顯時(shí),學(xué)生就會(huì)將“如何表達(dá)得準(zhǔn)確,表達(dá)得好,有吸引力,有說服力”作為他們自然和自覺的追求。
下面是筆者進(jìn)行開放作文訓(xùn)練的一些做法,介紹如下,供參考借鑒。
(1)閱讀與積累。一是以《新課標(biāo)必讀叢書》為依據(jù)向?qū)W生推薦閱讀書目,二是每2周拿一次作文時(shí)間作閱讀課,每個(gè)月用一節(jié)課開展讀書心得交流。閱讀是吸納,積累是基礎(chǔ),文化底蘊(yùn)不厚實(shí),寫作就會(huì)捉襟見肘。經(jīng)典閱讀能為我們?nèi)祟悓ふ乙粋€(gè)靈魂的棲息與安放地。學(xué)生在靜靜的閱讀中,從人類、民族數(shù)千年文明演進(jìn)的過程中所積淀起來的文化的火種中不斷地吸取養(yǎng)分,在與古今中外心儀的諸多智者、仁者、趣者、諧者的交流對(duì)話中感受愛與恨、美與丑、和諧與沖突,補(bǔ)充自己情感經(jīng)驗(yàn)的不足,從而更好地豐富自己的情感世界,建構(gòu)一個(gè)人精神生活的底蘊(yùn)。
(2)美文仿寫。精心挑選電視散文或其他形式的美文,讓學(xué)生仿寫。所選的美文除了文質(zhì)俱佳之外,還要在內(nèi)容和形式上都適合學(xué)生閱讀特別是仿寫。具體的范本永遠(yuǎn)比空洞的理論更能激起人的創(chuàng)作欲望,適合學(xué)生閱讀和仿寫的美文能讓學(xué)生明確什么叫寫作,而從仿寫走向創(chuàng)作本來就是一條基本的寫作之路,其間逐漸增多的創(chuàng)作成分會(huì)極大地刺激學(xué)生的成就感,這是文學(xué)起步訓(xùn)練的一條好路子。
(3)辯論賽。我校每年都要舉行一屆辯論賽,除了積極組織學(xué)生參加學(xué)校的辯論賽外,我還在班上組織辯論賽。論題可從學(xué)生中征集,也可到網(wǎng)上收集。各學(xué)習(xí)小組“抓鬮”確定正反方,各隊(duì)自找指導(dǎo)老師,用一個(gè)月左右的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備。辯論賽非常切合青年學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理,為了準(zhǔn)備辯論賽,學(xué)生廣泛收集資料,積極討論,主動(dòng)請(qǐng)教指導(dǎo)老師,寫出了一篇又一篇觀點(diǎn)鮮明、論證充分、邏輯清晰的辯論稿。
(4)小小說創(chuàng)作。寫作訓(xùn)練之前結(jié)合大量的小小說精品讓學(xué)生對(duì)小小說有足夠的認(rèn)識(shí)和興趣;命題必須切合學(xué)生的生活、心理和想象力特點(diǎn);作文評(píng)價(jià)時(shí)要求由低到高,循序漸進(jìn),側(cè)重鼓勵(lì)學(xué)生習(xí)作中在情節(jié)內(nèi)容、主題設(shè)置、人物形象等方面任何一個(gè)閃光點(diǎn)。阿·托爾斯泰說過:“小小說是訓(xùn)練作家最好的學(xué)校。”微型小說因其虛構(gòu)性、情節(jié)性、個(gè)性化以及短小精悍的特點(diǎn),非常能滿足高中生張揚(yáng)個(gè)性的訴求——偶有一思便成一文,且怎么新穎都不過分;小小說市場(chǎng)廣闊,優(yōu)秀范文質(zhì)高量大,涉及的社會(huì)生活廣闊深入,非常適合高中生閱讀并且學(xué)習(xí)寫作。小小說寫作是文學(xué)起步訓(xùn)練很好的切入口。
一個(gè)人一旦發(fā)現(xiàn)寫作的樂趣,一旦投入到寫作中去,寫作的進(jìn)步是會(huì)很快的。青春飛揚(yáng)的高中學(xué)生有著很強(qiáng)的表達(dá)欲望,他們對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步,他們的想象力、判斷力、思辨力和創(chuàng)造力都有了很大的提高,事實(shí)上,他們并不缺乏對(duì)社會(huì)生活的觀察體悟和表達(dá)寫作的能力。只要我們改變觀念,將作文教學(xué)從封閉走向開放,充分激發(fā)學(xué)生寫作的興趣,開放寫作題材,重視閱讀積累,重視真實(shí)自由表達(dá),在開放訓(xùn)練中自覺追求作文的技法,高中作文教學(xué)一定會(huì)滿園春色,繁花似錦。
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G633
A
1674-5884(2011)08-0008-03
2011-05-10
彭祥生(1973-),男,湖南寧遠(yuǎn)人,中學(xué)語文一級(jí)教師,主要從事寫作教學(xué)研究。
(責(zé)任編校 羅 淵)