馮利華

(長沙理工大學(xué) 文法學(xué)院，湖南 長沙 410114)

一、引言

《庚道集》是一部記載外丹黃白術(shù)方訣的科技文集，其成書年代約在南宋至明初之間，編纂人不詳。書中各種丹方對(duì)鉛汞、砒霜、硫黃等金石藥物的配方劑量、養(yǎng)煉方法及制備器具均有詳細(xì)的記載。該書的金石、草木藥物采治方法也為《本草綱目》所采用，是研究我國古代化學(xué)和藥物學(xué)的重要典籍。其中的虛詞用法頗具特色，對(duì)近代漢語語法研究有較大的參考價(jià)值。本文以上海古籍出版社1989年影印的《道藏要籍選刊》(第九冊(cè))為研究版本，對(duì)該書中“定”的語法化等級(jí)進(jìn)行考察。

二、“定”的語法化等級(jí)考察

張相較早注意到“定”在動(dòng)詞后的虛化語義特征。在《詩詞曲語辭匯釋》一書中，他認(rèn)為“定”是一個(gè)用于動(dòng)詞之后的語助詞，相當(dāng)于“了”、“得”、“著”、“住”。陳國符在研究道教外丹黃白法時(shí)也注意到“定”的用法，但沒有對(duì)“定”的詞義和語法特征給予明確的界定。楊永龍?jiān)?lián)系方言從歷史語法的角度對(duì)持續(xù)體助詞“定”進(jìn)行了考察。本文則以《庚道集》為研究對(duì)象，對(duì)“定”的語法化等級(jí)進(jìn)行考察。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“定”在專書中共出現(xiàn)130次，分別作謂語動(dòng)詞、語氣副詞、結(jié)果補(bǔ)語及動(dòng)相補(bǔ)語。

(一)定為謂語動(dòng)詞

“定”最初是一個(gè)動(dòng)詞，表示安定，《說文·宀部》：“定，安也。”在《庚道集》中，“定”作謂語動(dòng)詞共出現(xiàn)4例：

(1)卻以熱醋用炭灰二錢攪醋于坑子內(nèi)外解穢了，方安下合子，定了，杵羅細(xì)炭灰覆之。

(2)卻卜一吉地，坑深、闊一尺二寸，以釘釘入，定住火門。卻卜一吉地，坑深、闊一尺二寸，以釘釘入，定住火門。

(3)又用細(xì)眼籃亦懸胎架定在甏內(nèi)。

(4)丹頭一錢為末，鋪蓋上下，用鹽裹定于建盞內(nèi)，二斤火一煅成足色紫金。

例(1)、(2)的“定了”和“定住”，一個(gè)是表完成體的“動(dòng)+了”結(jié)構(gòu)，一個(gè)是動(dòng)結(jié)式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，“定”是動(dòng)作動(dòng)詞，表示“固定”義。例(3)、(4)中，動(dòng)詞后面跟著“在”字短語，表示動(dòng)作達(dá)到的處所，“定”緊附在中心動(dòng)詞后面，其動(dòng)詞性明顯減弱。

(二)“定”為語氣副詞

劉淇《助詞辨略》：“定，的辭也?！薄岸ā痹谏瞎艥h語時(shí)期就由謂語動(dòng)詞虛化為表肯定的語氣副詞。如《史記·高帝紀(jì)》：“聞陳王定死，因立楚后懷王孫心為楚王?！庇帧墩摵狻ぢ市浴罚骸罢撊酥?，定有善有惡?！痹诮鷿h語中，語氣副詞“定”運(yùn)用非常普遍，楊榮祥有詳細(xì)的分析，此不贅述。在《庚道集》中，“定”作語氣副詞只出現(xiàn)1例。

(5)依前法火候養(yǎng)之，日足，取出，磨拭如山澤色，即成也。如未成尚帶赤色，再用火三兩養(yǎng)三日，定成也。

例(5)的“定”是一個(gè)表示確認(rèn)、肯定的語氣副詞。沈家煊在概述“語法化”研究時(shí)曾介紹Hopper的“語法化”五原則，其中一條就是歧變?cè)瓌t。具體而言，就是一個(gè)實(shí)詞朝一個(gè)方向變?yōu)橐环N語法成分后，仍然可以朝另一方向變?yōu)榱硪环N語法成分，結(jié)果是不同的語法成分可以從同一個(gè)實(shí)詞歧變而來。動(dòng)詞“定”既可虛化為語氣副詞，又可虛化為結(jié)果補(bǔ)語、動(dòng)相補(bǔ)語(詳參下文)，而這兩個(gè)虛化過程并不是在同一方向或路徑實(shí)現(xiàn)的。這正體現(xiàn)了語法化的“歧變?cè)瓌t”。

(三)“定”作結(jié)果補(bǔ)語

關(guān)于動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，蔣紹愚指出，判斷“V1+V2”是不是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看“V2”是否自動(dòng)詞化或虛化，或者自動(dòng)詞不再用作使動(dòng)，與后面的賓語不能構(gòu)成述賓關(guān)系。我們?cè)谘芯窟^程中，把蔣先生的觀點(diǎn)作為確定動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要原則，同時(shí)也注意到補(bǔ)語在詞義虛化方面所表現(xiàn)出來的程度差異。有的補(bǔ)語具有比較實(shí)在的詞義，有的補(bǔ)語本身的詞義表現(xiàn)出明顯虛化的特點(diǎn)。對(duì)此，我們確定《庚道集》的“定”是結(jié)果補(bǔ)語，主要從三個(gè)方面來考慮：1.動(dòng)詞是能夠造成穩(wěn)緊義的動(dòng)作動(dòng)詞；2.“定”的語義表示“住”義；3.整個(gè)句子的語義內(nèi)容和道教外丹法的文化特征。

“定”由“安定”義演變成含有“住”義的結(jié)果補(bǔ)語。《詩詞曲語辭匯釋》卷三：“定，住也?！薄冬F(xiàn)代漢語八百詞》指出，“住”作動(dòng)結(jié)式的第二成分，表示牢固、穩(wěn)固之義。在《庚道集》中，“定”作結(jié)果補(bǔ)語共出現(xiàn)117例，都是表示動(dòng)作或動(dòng)作對(duì)象獲得一種“牢固性”的結(jié)果，涉及30個(gè)動(dòng)詞，分別是：扎28、蓋13、裹10、包12、合7、毬6、覆6、包扎4、排4、封3、簇2、圍2、系2、壓2、坐1、秤1、籖1、隔1、擁1、壅1、綁1、挷1、縛1、纏1、袞1、裹扎1、罨1、固濟(jì)1、安1、埋1。其中要說明的是“坐”和“排”兩個(gè)動(dòng)詞：

(6)用大鐵線紐作三腳兒一個(gè)，坐定盞子于炭上，上下俱用炭火，盞居中。

(7)排安(“定”字之誤)，固濟(jì)，入爐。

我們認(rèn)為不及物動(dòng)詞“坐”在例(6)中屬于使動(dòng)用法，其后的“定”是作為“坐”的結(jié)果補(bǔ)語而不是與之并列的謂語動(dòng)詞。例(7)的“排安”，應(yīng)是“排定”之字誤。

為了論述的方便，我們將結(jié)果補(bǔ)語出現(xiàn)的句法格式分為A 、B兩大基本類型：

A類：動(dòng)詞+定。根據(jù)前后附加成分的有無及異同又可將它細(xì)分為四個(gè)小類。a1：動(dòng)詞+定；a2：介詞短語+動(dòng)詞+定；a3：副詞+動(dòng)詞+定；a4：介詞短語+動(dòng)詞+定+了；

B類：動(dòng)詞+定+賓語。同樣根據(jù)前后附加成分的有無及異同也可將它細(xì)分為四個(gè)小類。b1：動(dòng)詞+定+賓語；b2：介詞短語+動(dòng)詞+定+賓語；b3：副詞+動(dòng)詞+定+賓語；b4：介詞短語+動(dòng)詞+定+賓語+了。下面我們就逐類加以討論。

A類.動(dòng)詞+定

a1：動(dòng)詞+定；

(8)入艮硫匱栽蓮，排定，覆藉。次用山澤作神室。

(9)右用同研細(xì)，以熟絹裹扎筑實(shí)，系定。然后用針砂一觔(斤)凈淘洗，曬干。

例(8)的“排定”即“排住”?！陡兰肪砣幸环霸陨彉印钡氖疽鈭D，是將藥粉裹成丸一粒粒栽種在藥盒子(即匱)里，一圈圈排穩(wěn)，就象蓮蓬里的蓮子一樣。可見“定”是表達(dá)動(dòng)作的一種結(jié)果。例(9)的“系定”與前面的“筑實(shí)”結(jié)構(gòu)相同，“定”也是說明動(dòng)作的一種結(jié)果，表示“住”義。

(10)卻安上貼身靈硫，再用山澤片蓋之，合定，過華池，固濟(jì)口縫。

(11)捏成餅毬粉，扎定，加養(yǎng)七日。

(12)用醋調(diào)成膏子，裹庚在內(nèi)，毬定，外用蛇黃石、代赭石為末作衣。

例(10)至(12)“定”前的動(dòng)詞都是動(dòng)作動(dòng)詞，例(12)的“毬定”即“包住”，“毬”在外丹黃白文獻(xiàn)中習(xí)見，表示“包裹”之義。“定”在動(dòng)詞后表達(dá)動(dòng)作的結(jié)果。

a2：介詞短語+動(dòng)詞+定

(13)合子用鹽水調(diào)白善土，固濟(jì)，合口以鐵線扎定，留鐵線轉(zhuǎn)合頂之作環(huán)，可提。

(14)次以硃砂同炭末調(diào)蜜，水和袞，入爐，筑令實(shí)了，爐口內(nèi)用泥餅子封定，焙干。

以上兩例的“定”表示“住”義，語義中含有一種“牢固性”。例(13)和(14)中“扎定”和“封定”的對(duì)象都出現(xiàn)在句前，從新舊信息來看，漢語句子的信息編排往往遵循從舊到新的原則，“扎定”和“封定”是句子要傳遞的新信息，“定”念焦點(diǎn)重音，表示動(dòng)作的結(jié)果。另一方面，動(dòng)詞前都有表示工具格的“用”或“以”。工具格是由施事者控制的用以影響受事者的物體，它是能量從施事者向受事者傳遞的中介，其概念結(jié)構(gòu)隱含著豐富的內(nèi)容，人們可以從不同角度加以詮釋，諸如工具格可以發(fā)展為引入目的、涉及對(duì)象等標(biāo)記。例(13)的“以鐵線”和例(14)的“用泥餅子”都顯示出工具對(duì)達(dá)成動(dòng)作結(jié)果的重要性。此外，例(14)中的“封定”與后面的動(dòng)結(jié)式“焙干”相對(duì)應(yīng)，受“焙干”的影響，在感知和認(rèn)識(shí)上也傾向于將“定”視為結(jié)果補(bǔ)語。

(15)以二草汁煮一伏時(shí)，取出，用前一觔(斤)作匱，卻將后面兩如栽蓮法入砂合內(nèi)，以昆侖紙二三重隔定。

(16)用粉霜四兩蓋定，入灰缸內(nèi)以文武火……養(yǎng)。

例(15)和(16)的“隔定”、“蓋定”分別表示“隔住”、“蓋住”，在《庚道集》中還有相同的句義可印證：

(17)卻以朱粉塊入小盒內(nèi)栽蓮，鋪蓋了，上亦用金匱紙隔住。

(18)砒一兩為末，入鍋內(nèi)，上蓖麻子壓定，鍋口用絹帛蓋住。

將(15)(16與(17)(18)相比較，說明“定”是結(jié)果補(bǔ)語無疑。

a3：副詞+動(dòng)詞+定

(19)(藥)安在盒內(nèi)，或四兩澆一兩，更不用灰木，只合定，固了，養(yǎng)之七日。

(20)安庚核在中間，再毬定，外用絹帛裹實(shí)扎定了。

(21)入蜜少許作餅子，裹粉毬，外用地膽草搗爛，又裹定，入盒內(nèi)。

(22)(粉)就建盞用沸湯泡去礬氣五六次，口嘗無味為度，用白絹分作兩毬，急扎定；又用生姜蘿卜共取汁。

在例(19)至(22)中，動(dòng)詞前分別有“只”、“再”、“又”、“急”等副詞修飾，“定”在句中不是可有可無的成分，它的語義指向仍然是前面動(dòng)詞表達(dá)的動(dòng)作，說明該動(dòng)作的結(jié)果。例(19)的“只合定”，指的是只要合住，不必用灰木蓋著。例(20)的“再毬定”指的是安放好庚核后再包住；例(21)指的是用搗爛的地膽草裹住前面的粉毬，顯然，“定”仍然是表示動(dòng)作結(jié)果。如果沒裹住，地膽草的藥力是滲不進(jìn)去的。例(22)是把藥粉在沸湯中浸泡，為了避免與空氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，所以要“急扎定”，“定”也是表示動(dòng)作的結(jié)果。

a4..介詞短語+動(dòng)詞+定+了

(23)右等分為細(xì)末，用蜜調(diào)為膏子，卻將煮了硃逐塊包定了，令微干。

(24)三七、母砂子洗凈了，每一兩分作三餅，用生絹扎定了。

(25)卻入庚砂在內(nèi)了，核周回用楮汁濕了，卻合定，用線扎定了，周回又用蜜濕過。

(26)安庚核在中間，再毬定，外用絹帛裹實(shí)扎定了。

例(23)至(26)中，“了”與“定”都出現(xiàn)在動(dòng)詞后，但“定”的句法位置總是在“了”前。之所以如此，是因?yàn)椤岸ā钡奶摶潭炔患啊傲恕?，“定”在語義上還保留著明顯的結(jié)果補(bǔ)語特征。尤其是在例(26)中，“扎定”與前面表示動(dòng)結(jié)式述補(bǔ)關(guān)系的“裹實(shí)”并列，更加證明“定”的結(jié)果補(bǔ)語身份。此外，把以上加“了”的文例和a2類相比照，也可證明我們把上文a2類中的“定”視為結(jié)果補(bǔ)語是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

B類.動(dòng)詞+定+賓語

b1.動(dòng)詞+定+賓語

(27)次用冬青葉為貼身毬子，去葉上筋盡，裹定砂子，名為老君毬。

(28)以泥泥其盒底、瓶口接處，別用柴灰醋和，壅定盒子，簇生炭五觔(斤)。

例(27)是指用冬青葉子作最里層包藥的材料，這種包裹材料，要去盡葉子上面的筋，然后裹住砂子，這種被冬青葉裹住的砂子叫作老君毬。這里的“裹定”與前面分離的動(dòng)補(bǔ)“去…盡”結(jié)構(gòu)有一定的照應(yīng)關(guān)系，“定”也是表示動(dòng)作的結(jié)果。例(28)是指用醋調(diào)和的柴灰壅住盒子，目的是避免盒子與炭火直接接觸而破裂，顯然“壅定”的“定”是表達(dá)一種“緊實(shí)性”的結(jié)果。

(29)又用白梅肉十個(gè)細(xì)研成膏子，包定砂子，入窩子煅藥為灰為度。

(30)次用蛤粉、鹽二味，用水調(diào)作泥，封定盒子口。

例(29)和(30)的“包定砂子”、“封定盒子口”，其后的“定”都表達(dá)一種“牢固性”結(jié)果的“住”義。例(30)的蛤粉、鹽和水調(diào)成的泥是道教外丹黃白法常用的黏合物，這種鹽泥在《太清神丹經(jīng)》中稱為固際神膠，用這種鹽泥“封定盒子口”，目的是防止盒子泄露了藥氣，其中的“定”應(yīng)當(dāng)是說明動(dòng)作的一種結(jié)果。

(31)又采地丁花根葉全者……等分搗成膏子，毬定靈砂，入大砂合內(nèi)。

在《庚道集》中還有一個(gè)與(31)語義相同的例子：

(32)卻用地丁花、巴豆、蓖麻肉為膏子，毬住砂子，坐合內(nèi)。

將例(31)與(32)相參照，更說明例(31)的“定”是結(jié)果補(bǔ)語無疑。

b2.介詞短語+動(dòng)詞+定+賓語；

(33)卻用鐵線扎定外瓦合，卻用鹽泥固濟(jì)，候干，入灰缸內(nèi)養(yǎng)火。

(34)入合子內(nèi)封固，坐在半個(gè)磚上，以醋灰擁定四畔，令勻。

(35)夫神室者，乃銀合子是也。須外用砂合合定銀合子，方可入文武火養(yǎng)。

《詩詞曲語辭匯釋》卷三：“定，住也、了也?！崩?33)至(35)的“定”到底該理解為表結(jié)果的“住”，還是表完成體的“了”？我們可以在“定”后面加入一個(gè)完成體助詞“了”來檢驗(yàn)一下。吳福祥曾指出，完成體助詞(如“了1”)可以用在動(dòng)結(jié)式動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)之后、賓語之前。而“動(dòng)詞+完成體助詞”之后不能再出現(xiàn)同類的體助詞。在上例中，我們可以在“定”之后插入一個(gè)完成體助詞“了”，如“扎定了外瓦合”、“擁定了四畔”、“合定了銀合子”等。而如果將“定”理解為“了”，后面是不能添加體助詞“了”的。因此，例(33)至(35)的“定”仍然是表示動(dòng)作的一種結(jié)果。

b3.副詞+動(dòng)詞+定+賓語；

(36)用楮樹汁調(diào)粉成一塊，皂絹扎二重，急包定粉，用線扎，剪去頭。

例(36)中動(dòng)詞前有表示短時(shí)性的時(shí)間副詞，后續(xù)小句又說明“包”這一動(dòng)作的先時(shí)性，“定”應(yīng)該是表示動(dòng)作的結(jié)果。同樣，我們也可以在“包定”和“粉”之間插入一個(gè)完成體助詞“了”。如果將“定”理解為完成體助詞“了”，“定”后面是不能插入“了”的。因此，“定”仍然是一個(gè)表示動(dòng)作結(jié)果的語法成分。

b4.介詞短語+動(dòng)詞+定+賓語+了；

(37)又用藥膏蓋頭，輕手按令平實(shí)，上又用濕皮紙兩重蓋定上了，水盞固濟(jì)。

例(37)的動(dòng)詞后出現(xiàn)表動(dòng)作完成的“了”，說明“蓋定”的“定”虛化程度還不高，在句中，它只是表達(dá)動(dòng)作的結(jié)果。

(四)“定”作動(dòng)相補(bǔ)語

動(dòng)相補(bǔ)語(phase complement)這一概念是趙元任先生提出來的，學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)概念的稱名并不相同。本文采用呂叔湘先生的翻譯，稱為“動(dòng)相補(bǔ)語”。本文確定《庚道集》的“定”是動(dòng)相補(bǔ)語，主要基于以下三個(gè)因素：1.動(dòng)詞不是造成穩(wěn)緊義的動(dòng)作動(dòng)詞；2.“定”的語義特征；3.動(dòng)詞前后的搭配關(guān)系。

動(dòng)詞“定”本是實(shí)施某種動(dòng)作或措施來達(dá)到施事人所期望的結(jié)果，當(dāng)結(jié)果一旦達(dá)成，也就意味著動(dòng)作或狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)?！岸ā钡倪@一意義為它進(jìn)一步虛化為動(dòng)相補(bǔ)語提供了語義條件。當(dāng)“定”不再表示動(dòng)作行為結(jié)果而是表示動(dòng)作或狀態(tài)的完成時(shí)，“定”即虛化為動(dòng)相補(bǔ)語?！对娫~曲語辭匯釋》卷三：“定，了也。”在《庚道集》中，作動(dòng)相補(bǔ)語的“定”比作結(jié)果補(bǔ)語的“定”虛化程度更高，它相當(dāng)于表示動(dòng)作狀態(tài)的完成或?qū)崿F(xiàn)的“了”。根據(jù)我們統(tǒng)計(jì)，作動(dòng)相補(bǔ)語的“定”共計(jì)8例，涉及4個(gè)動(dòng)詞、2個(gè)形容詞，分別是澄1、沸1、盛1、裹2、冷2、清明1。下面我們分別論述。

甲：動(dòng)詞+定

(38)前件夏枯草灰淋汁，用紙一層鋪筲箕底，澆湯泡灰，細(xì)細(xì)滴下，用凈磁器收，澄定清汁，傾別器內(nèi)，又澄之。

例(38)的“澄定清汁”即“澄了清汁”?！俺巍辈皇莿?dòng)作動(dòng)詞，“定”不表達(dá)“住”義；“澄”的對(duì)象也不是“清汁”，而是夏枯草灰淋汁，“清汁”是“澄”這個(gè)動(dòng)作完成后的結(jié)果。因此，我們認(rèn)為“澄定”的“定”是動(dòng)相補(bǔ)語，但它在表示動(dòng)作完成的同時(shí)還隱含著動(dòng)作的結(jié)果義。

(39)用五觔(斤)炭火煅之，侯藥沸定，成。墮其火，不要?jiǎng)印?/p>

陳平(1988)曾根據(jù)時(shí)相結(jié)構(gòu)特點(diǎn)將漢語句子表現(xiàn)的情狀分為五類：狀態(tài)(state)、活動(dòng)(activity)、結(jié)束(accomplishment)、復(fù)變(complex change)、單變(simple change)等。從情狀類型來看，“沸”是表示瞬時(shí)變化的動(dòng)詞，屬于單變類情狀。其特點(diǎn)是這類情狀的發(fā)生和結(jié)束都是一瞬間的事，在時(shí)軸上，它的起始點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)幾乎是重疊在一起的。正如吳福祥(1998)將“瞬間動(dòng)詞+了”的“了”視為動(dòng)相補(bǔ)語一樣，我們也認(rèn)為瞬間動(dòng)詞“沸”后面的“定”是表示實(shí)現(xiàn)或完成的語法成分，同樣是動(dòng)相補(bǔ)語。

(40)令冷，取出，便用甆盒子一個(gè)盛定，用平子，卻用砂子如栽蓮養(yǎng)。

《詩詞曲語辭匯釋》卷三：“定，著也?！崩?40)的“盛定”即“盛著”。一般認(rèn)為，“著(著)”是表持續(xù)態(tài)的助詞，但對(duì)于某些動(dòng)詞而言還得作細(xì)致分析。吳福祥曾指出，“把”、“占”、“藏”、“堆”、“盛”等動(dòng)詞既可以表示“動(dòng)作”情狀，又可以表示“狀態(tài)”情狀，這類動(dòng)詞的語義特點(diǎn)是，動(dòng)作一旦實(shí)現(xiàn)，相應(yīng)的狀態(tài)也就隨之而生，在沒有外力的作用下該狀態(tài)將繼續(xù)存在或持續(xù)，這類動(dòng)詞后的“著”只是表示動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)或完成。只有當(dāng)“著”用在單純表示動(dòng)作并且可持續(xù)的動(dòng)詞之后，才形成表示動(dòng)作、狀態(tài)持續(xù)的體助詞。據(jù)此，我們認(rèn)為例(40)的“定”是表完成態(tài)而不是表持續(xù)態(tài)的動(dòng)相補(bǔ)語。

乙：動(dòng)詞+定+數(shù)量詞

(41)用苦酒調(diào)作貼身，再將昆侖紙裹定兩重，更用麻線緊扎了。

例(41)的“裹”雖然是動(dòng)作動(dòng)詞，但它后面的數(shù)量短語在語義上不是動(dòng)詞“裹”所實(shí)施的對(duì)象。沈家煊(1995)曾指出，賓語如果是數(shù)量短語，會(huì)使動(dòng)作成為有界動(dòng)作，尤其是數(shù)量短語后面還出現(xiàn)了后續(xù)小句，更說明動(dòng)作已經(jīng)完成。但從句義來看，數(shù)量短語作為動(dòng)作的結(jié)果，“定”似乎還隱含著某種“結(jié)果”義，因此，我們將“定”視為動(dòng)相補(bǔ)語而不是完成體助詞。

丙：動(dòng)詞1+定+動(dòng)詞2

(42)信、次用草烏、南星、五葉草搗為汁，搜作劑，以前藥裹定為貼身，外用鹽泥固濟(jì)。

例(42)“以前藥裹定為貼身”是一個(gè)連動(dòng)句。動(dòng)詞1和動(dòng)詞2不但在時(shí)間上前后相續(xù)，而且兩個(gè)動(dòng)詞之間還有著內(nèi)在的聯(lián)系。動(dòng)詞1“裹”是動(dòng)詞2的條件，“為貼身”是“裹”的目的。在這里，“定”相當(dāng)于“了”，表示在動(dòng)作1完成后進(jìn)行動(dòng)作2。不過“定”似乎還隱含著一種表達(dá)“妥當(dāng)”結(jié)果的語義。

?。盒稳菰~+定

(43)第四日一秤炭，火煅一日，盡住，直待冷定，第六日取出。

(44)再將好花銀甘鍋溶開，鈴(拎)出，冷定，成一塊。

根據(jù)[+靜態(tài)][-靜態(tài)]來區(qū)分，例(43)(44)的“冷”是一個(gè)變化形容詞。該形容詞的最大特點(diǎn)是它的動(dòng)態(tài)性。它情狀的時(shí)間結(jié)構(gòu)是異質(zhì)的，具有內(nèi)在的自然起始點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)。如例(43)中“冷”是以停止火煅為起點(diǎn)，例(44)的“冷”是以從鍋里拎出為起點(diǎn)，它們都以停止散發(fā)熱量為變化的終點(diǎn)。因此，我們認(rèn)為處于形容詞后的“定”是表示變化過程實(shí)現(xiàn)或完成的動(dòng)相補(bǔ)語。

(45)若上下化開，如水清明定，提出，鍋內(nèi)面無蟬孔窠。

沈家煊在論述形容詞的“有界”“無界”時(shí)曾指出，狀態(tài)形容詞表示的性狀是“有界”的，它總是表示一定的量段或量點(diǎn)，它不能像性質(zhì)形容詞那樣加程度詞修飾。例(45)的“如水清明”說明形容詞“清明”具有一定的量段或量點(diǎn)，是“有界”的，且句首有表示假設(shè)的連詞“若”，從時(shí)制上來看，是一種未然事件，因此，例(45)的“定”虛化程度最高，是幾乎接近完成體助詞的動(dòng)相補(bǔ)語。

從以上分析可看出，“定”作為動(dòng)相補(bǔ)語還只是一個(gè)處于虛化過程之中的語法成分，受與之搭配的動(dòng)詞及語境的影響，“定”在這個(gè)虛化階段，其虛化程度顯示出高低之別。有的動(dòng)相補(bǔ)語還呈現(xiàn)出一定的結(jié)果補(bǔ)語特征，有的卻接近于完成體助詞。而我們認(rèn)為“定”還沒有完全虛化成一個(gè)體標(biāo)志，主要基于以下兩點(diǎn)：①典型的完成體助詞只表示實(shí)現(xiàn)或完成的語法意義，不帶任何附加語義；而“定”在表示實(shí)現(xiàn)或完成的語法意義之外，還具有程度不同的“穩(wěn)固/妥當(dāng)”義。特別是當(dāng)“定”出現(xiàn)在“V+定+O”格式中，當(dāng)V是造成“穩(wěn)緊”義的動(dòng)作動(dòng)詞時(shí)，“定”作結(jié)果補(bǔ)語的語義特征尤為明顯；②典型的完成體助詞可以用于“VC[]O”句法槽中，而我們還沒有找到這樣的用例。因此，“定”在某些文例中雖然可以用“了”義來對(duì)應(yīng)，但在語法屬性上還不能和“了”相提并論，與“了”相比，它還只是一個(gè)未成熟虛化的語法成分。

三、結(jié)語

“定”在《庚道集》中可作謂語動(dòng)詞、語氣副詞、述補(bǔ)式結(jié)果補(bǔ)語以及動(dòng)相補(bǔ)語。其中作結(jié)果補(bǔ)語的次數(shù)遠(yuǎn)多于動(dòng)相補(bǔ)語。動(dòng)相補(bǔ)語“定”可與動(dòng)詞和形容詞結(jié)合，但與動(dòng)詞的組合能力不強(qiáng)，對(duì)所黏附的動(dòng)詞具有一定的選擇性。動(dòng)詞“定”的語法化進(jìn)程是：

定(謂語動(dòng)詞)→定(結(jié)果補(bǔ)語)→定(動(dòng)相補(bǔ)語)

其語法化等級(jí)則為：

定(動(dòng)相補(bǔ)語)>定(結(jié)果補(bǔ)語)>定(謂語動(dòng)詞)

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