武文翔

（南京曉莊學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 南京 210017）

一、對(duì)陪伴性個(gè)體量詞及泛化現(xiàn)象的界定

（一）陪伴性個(gè)體量詞的界定

1.量詞分類的第一層次

雖然20世紀(jì)50年代的 《“暫擬漢語教學(xué)語法系統(tǒng)”簡(jiǎn)述》就已將量詞明確定名為“表示事物或動(dòng)作的數(shù)量單位的詞”，其基本功能是幫助數(shù)詞計(jì)數(shù)或排序，但因?yàn)榱吭~是黏著詞（它只能依附在數(shù)詞后構(gòu)成數(shù)量短語，單個(gè)量詞不可單說也不可獨(dú)立充當(dāng)句子成分），同時(shí)又有相當(dāng)數(shù)量的量詞“是從名詞轉(zhuǎn)義而來的（還有少量動(dòng)詞、形容詞），它的語義特征、語法性質(zhì)和功能表達(dá)都是多向性的”，①所以人們對(duì)量詞的研究一直受到對(duì)名詞、動(dòng)詞及形容詞研究的制約和影響。即便是有關(guān)量詞分類這一最基本的問題的解答，至今仍是眾說紛紜。我們依據(jù)語法功能是劃分詞類的主要標(biāo)準(zhǔn)這一原則，結(jié)合各家的說法，將量詞分類的第一層次定為物量詞和動(dòng)量詞，即如《“暫擬漢語教學(xué)語法系統(tǒng)”簡(jiǎn)述》所說：“量詞有兩種：計(jì)算實(shí)體事物的是物量詞，計(jì)算行為動(dòng)作的是動(dòng)量詞?！逼渲形锪吭~是量詞的主體。本文研究的對(duì)象屬于物量詞范疇。

2.物量詞的分類

物量詞的分類方式主要有以下兩種。

一種是從性質(zhì)的角度進(jìn)行劃分，如劉世儒先生將物量詞按性質(zhì)分為三類：陪伴詞（只起陪伴名物的作用，不核算分量）、陪伴·稱量詞（不僅陪伴名物而且進(jìn)行稱量）、稱量詞 （實(shí)際稱量名物）。其中陪伴詞是物量詞的主體，“是純?nèi)坏恼Z法范疇，同實(shí)際稱量的數(shù)量沒有關(guān)系”。②這種分類方式很好地概況了物量詞的性質(zhì)，但未能明顯體現(xiàn)出物量詞的表量特征。

另一種是從表量角度進(jìn)行劃分，如何杰先生將物量詞從表量的角度劃分為個(gè)體量詞、集合量詞、部分量詞、專職量詞、借用名量詞、臨時(shí)名量詞和度量衡量詞7類。其中個(gè)體量詞是用以表示人和事物的單個(gè)量，是物量詞的主體；集合量詞用以表示若干人或事物；部分量詞用以表示一個(gè)整體中所包含的部分量；專職量詞則專門為某些客觀事物計(jì)量、表量。這種分類方式較好地體現(xiàn)了量詞的表量特征，但在具體劃分時(shí)卻容易出現(xiàn)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)掌握得不一致的問題。比如從對(duì)各類量詞的定義來看，何杰先生的分類標(biāo)準(zhǔn)就不夠統(tǒng)一，我們認(rèn)為如果專職量詞、部分量詞計(jì)量的是客觀事物或其某部分的單個(gè)量則也應(yīng)歸入個(gè)體量詞，而何杰先生歸入個(gè)體量詞中的“筐”、“箱”、“車”等卻具有計(jì)量作用，實(shí)質(zhì)是名詞借用為量詞的一種表現(xiàn)。所以何杰先生的分類標(biāo)準(zhǔn)還需討論。

我們認(rèn)為，從表量角度來看，物量詞可以只分為兩大類：個(gè)體量詞與集體量詞。個(gè)體量詞是用以表示人和事物的單個(gè)量，不具有稱量功能，是物量詞的主體，而且“個(gè)體名詞都有自己特定的個(gè)體量詞”。③集體量詞則表示一定的組合單位量，具有稱量功能，可以是部分單位的組合量，也可以是度量衡單位表示的組合量。

與劉世儒先生從性質(zhì)角度劃分出的三類相結(jié)合，我們將物量詞劃分為三大類：陪伴性個(gè)體量詞 （如 “個(gè)”、“座”、“根”）、陪伴·稱量性集體量詞（如“叢”、“雙”、“家”）與稱量性集體量詞（如“群”、“斤”、“把”）。其中陪伴性個(gè)體量詞是物量詞的主體。這種劃分方式既反映出物量詞的表量特征又揭示出其自身的性質(zhì)。

3.陪伴性個(gè)體量詞的定義

陪伴性個(gè)體量詞是一類用以表示人和事物的單個(gè)量，只起指明范疇意義的作用，并通過語法手段將名詞分成不同的小范疇的詞類，也是漢藏語系所特有的詞類。陪伴性個(gè)體量詞使?jié)h語系統(tǒng)具有完全不同于印歐語系語言的特征，體現(xiàn)出漢語的獨(dú)特性。

（二）泛化的界定

1.泛化的定義

在語言學(xué)中，泛化原指在非第一語言學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的對(duì)某一詞語或語法規(guī)則過度使用而代替其他詞語或語法規(guī)則的狀態(tài)。本文中的泛化是指陪伴性個(gè)體量詞使用范圍的擴(kuò)大。本文對(duì)陪伴性個(gè)體量詞的泛化研究只限定于個(gè)體量詞與名詞的搭配使用方面，不對(duì)語法方面的泛化進(jìn)行探討。

2.研究陪伴性個(gè)體量詞的泛化使用的意義

陪伴性個(gè)體量詞的語義、語法、修辭都有鮮明的特征，這是印歐語系的語言所不具備的。對(duì)陪伴性個(gè)體量詞的研究能在一定程度上客觀地反映出漢語量詞系統(tǒng)、漢語語匯系統(tǒng)以及語法系統(tǒng)的發(fā)展變化。近年來，泛化使用陪伴性個(gè)體量詞成為計(jì)量新生事物的一種重要方式。研究這一泛化現(xiàn)象，可以初步探討個(gè)體量詞泛化使用的原因及規(guī)律，并初步探討漢語量詞系統(tǒng)的發(fā)展變化。

3.選擇“個(gè)”進(jìn)行泛化研究的原因

“個(gè)”屬于泛用的陪伴詞，最早出現(xiàn)于先秦，在兩漢、魏晉南北朝、隋唐等時(shí)期逐步擴(kuò)大自己的表量范圍，到唐朝時(shí)已基本確立了在現(xiàn)代漢語中的適用范圍。④現(xiàn)代漢語的各類名詞中除了極少數(shù)外，“個(gè)”幾乎無所不能陪伴，是陪伴性物量詞泛化使用的典型，因此對(duì)“個(gè)”泛化使用的研究一直是量詞研究的重要內(nèi)容。本文擬通過對(duì)“個(gè)”泛化使用后陪伴的名詞的梳理，對(duì)是否存在“個(gè)化”這一現(xiàn)象進(jìn)行探討。

4.對(duì)“個(gè)”泛化的界定

呂叔湘先生在《現(xiàn)代漢語八百詞》中將個(gè)體量詞“個(gè)”定義為“通用個(gè)體量詞”，“用于沒有專用量詞的事物”。⑤但呂叔湘先生同時(shí)還指出 “個(gè)”“也可用于某些有專用量詞的事物”⑥，并舉例說明。我們贊同這一定義，并根據(jù)這一定義，同時(shí)以《現(xiàn)代漢語八百詞·附錄·名詞、量詞配合表》為依據(jù)，將那些用“個(gè)”來計(jì)量已有專用量詞事物，并且該類事物未在上述《配合表》中出現(xiàn)的現(xiàn)象定義為“個(gè)”的泛化使用，如“一個(gè)網(wǎng)”、“一個(gè)地圖”等?！皞€(gè)”的另一個(gè)與動(dòng)作有關(guān)的用法不屬于考察研究的范圍，因此 “跟少數(shù)名詞、動(dòng)詞結(jié)合，用于謂語動(dòng)詞前，表示快速或突然”⑦的，如“一個(gè)箭步竄過去”、“一個(gè)失手沒接住”中的“一個(gè)”和“洗個(gè)澡”、“找個(gè)遍”、“翻個(gè)身”、“見個(gè)面”、“上了個(gè)當(dāng)”等結(jié)構(gòu)中起加強(qiáng)輕快隨意語氣作用或表示“一次”語意的“個(gè)”均不屬于“個(gè)”的泛化。這些結(jié)構(gòu)中如果有“一個(gè)”出現(xiàn)，那這個(gè)“一個(gè)”絕不可以改為“兩個(gè)”、“三個(gè)”；如果只有單個(gè)的“個(gè)”出現(xiàn)，也絕不可以在這個(gè)“個(gè)”前插入“兩”、“三”等其他數(shù)詞，這與“吃了一個(gè)西瓜”、“做了一個(gè)夢(mèng)”等結(jié)構(gòu)中起計(jì)量作用的“一個(gè)”有著本質(zhì)的區(qū)別。另外“個(gè)”可以與指示代詞“這”、“那”結(jié)合，指代人或事物，此時(shí)的“這（一）個(gè)”、“那（一）個(gè)”是起指代或強(qiáng)調(diào)的作用，不具有計(jì)量的性質(zhì)，因此不能將后面出現(xiàn)的名詞歸入“個(gè)”的計(jì)量范圍，如：“回家的路上，兒子還在嘟囔那個(gè)114元?！保ū本┐髮W(xué)漢語語言學(xué)研究中心的現(xiàn)代漢語語料庫《人民日?qǐng)?bào)》1995年1995/Rm9501b.txt）中的“114元”是“那個(gè)”指代而不是計(jì)量的對(duì)象。

二、“個(gè)”的泛化現(xiàn)象描述

（一）對(duì)“個(gè)”的歷時(shí)研究概況及語料來源

1.對(duì)“個(gè)”的歷時(shí)研究及進(jìn)程

“個(gè)”在古代漢語中為“箇”、“個(gè)”。它的產(chǎn)生可以溯源于先秦。劉世儒先生在《魏晉南北朝量詞研究》一書中對(duì)“個(gè)”作了詳細(xì)的說明：“‘箇’的本義是‘竹干’（《說文》：‘箇，竹枚也?！妒酚洝へ浿硞鳌罚骸窀腿f個(gè)。’《漢書》同，孟康注：‘個(gè)者，一個(gè)、兩個(gè)?！帧端麟[》：‘箇、個(gè)，古今字也?！帧墩f文》段注：‘方言曰：箇，枚也。鄭注禮經(jīng)云：個(gè)猶枚也。今俗或名枚曰個(gè)，音相近。’又于‘員’字下注：‘?dāng)?shù)木曰枚、曰梃，數(shù)竹曰箇?！５w’作為量詞，早已不以‘?dāng)?shù)竹’為限……可以適用的方面就更廣：不但‘物’，連‘人’也可以適用了……‘箇’在南北朝真正得到發(fā)展的不僅在于它也可以量‘人’，尤其重要的是它也可以前附于中心詞而陪伴它了……只有發(fā)展到了‘百個(gè)錢’‘一箇河神’一類的用法，才算真正成了量詞。只有在這樣的基礎(chǔ)上，它才能繼續(xù)向前躍進(jìn)。現(xiàn)代語‘個(gè)’是最發(fā)達(dá)的量詞，尋源溯流，它是同南北朝的這種發(fā)展分不開的。”⑧

王紹新先生在《量詞“個(gè)”在唐代前后的發(fā)展》一文中指出：“唐代是量詞‘個(gè)’發(fā)展變化的一個(gè)重要時(shí)期。在語義方面，它的適用范圍有重要擴(kuò)展，所量名詞從普通名詞發(fā)展到時(shí)空名詞，從具體名詞發(fā)展到抽象名詞，從而一躍成為漢語中的頭號(hào)量詞。擴(kuò)展之后，與現(xiàn)代狀況相比，在大的類別上已沒有什么不同。盡管個(gè)別事物與量詞配合的變化以及由不斷造詞帶來的量詞用法的新發(fā)展任何時(shí)候都不會(huì)停止，這并不妨礙我們得出如下結(jié)論：‘個(gè)’在現(xiàn)代漢語中的適用范圍在唐代已基本確立?！雹彡惙f先生在《蘇軾作品量詞研究》一書中通過比較研究說明：“宋代的量詞‘個(gè)’沿著唐代以來擴(kuò)大適用范圍的道路繼續(xù)發(fā)展。”⑩彭文芳先生在《元代量詞研究札記》里說明：“元代量詞‘個(gè)化’程度較高，很多名詞可用‘個(gè)’量”，在代表人的個(gè)體量詞中‘個(gè)’是口語用法……到了現(xiàn)代漢語，‘個(gè)’用于口語……”[11]何杰先生通過對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的考察研究，認(rèn)為：“到清代，‘個(gè)’的運(yùn)用已相當(dāng)普遍，基本包括了現(xiàn)代的用法。對(duì)名詞的選擇和今天的選擇運(yùn)用范圍也已基本一致……現(xiàn)代漢語中的名詞很少不能用‘個(gè)’來搭配計(jì)量?！盵12]

正是由于“個(gè)”所計(jì)量搭配對(duì)象的廣泛性，因此對(duì)“個(gè)”的泛化現(xiàn)象進(jìn)行描述分析的文章較多，主要有：《量詞“個(gè)”“位”宜慎用》（何志昌，1994）、《“個(gè)”不是萬能的》（宋玉柱，1994）、《關(guān)于量詞“個(gè)化”論的思考》（孫汝建，1996）、《為什么量詞多用“個(gè)”》（周國(guó)光，1996）、《從“枚”與“個(gè)”看漢語泛指性量詞的演變》（陳紱，2002）、《漢語量詞“個(gè)”的虛化特點(diǎn)》（周明強(qiáng)，2002）、《量詞 “個(gè)”的使用泛化管見》（王志芳，2002）、《論量詞的合并與簡(jiǎn)化》（張艷華，2003）等，這些研究從語法或語用角度探討了“個(gè)”的使用現(xiàn)狀，指出“個(gè)”表量時(shí)所受的約限及其自身的缺陷，從而基本否定了漢語量詞的“個(gè)化”論和消亡論。王志芳還指出“個(gè)”泛化的緣由不在于詞本身，而在于數(shù)量詞組中的中心詞，不過至今還沒有文章從具體搭配的角度對(duì)“個(gè)”的泛化進(jìn)行描繪，也未能探討“個(gè)”泛化使用的規(guī)律。

2.語料來源

本文主要從書面語層面中的政論語體層次對(duì)“個(gè)”的泛化現(xiàn)象進(jìn)行描述和統(tǒng)計(jì)。

語料來源是《人民日?qǐng)?bào)》的非文藝版面的內(nèi)容。因?yàn)椤度嗣袢請(qǐng)?bào)》作為黨的報(bào)紙、政府的喉舌，在語言的使用上極為嚴(yán)謹(jǐn)，政論語體色彩最為濃厚，而且語匯和語法系統(tǒng)的變化也最為緩慢，所以《人民日?qǐng)?bào)》使用的語言代表了漢語書面語的最高形式。如果《人民日?qǐng)?bào)》語言系統(tǒng)中的語匯或語法系統(tǒng)發(fā)生改變，則意味著這一改變已為整個(gè)社會(huì)接收和認(rèn)可。我們主要借助北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心的現(xiàn)代漢語語料庫中有關(guān)1995年和1996年《人民日?qǐng)?bào)》（http://ccl.pku.edu.cn:8080/ccl_corpus/jsearch/index.jsp?dir=xiandai）部分的相關(guān)語料，以及人民網(wǎng)搜索頻道（http://search.people.com.cn/was40/people）中的“人民日?qǐng)?bào)報(bào)系搜索”欄目對(duì)10年（2000—2009年）的《人民日?qǐng)?bào)》內(nèi)容進(jìn)行檢索，對(duì)其中出現(xiàn)的“個(gè)”泛化使用的現(xiàn)象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

（二）“個(gè)”的泛化使用現(xiàn)象描述

為行文簡(jiǎn)潔，對(duì)“個(gè)”泛化使用的現(xiàn)象我們不進(jìn)行舉例描述，僅對(duì)考察方式加以說明，泛化使用后的詞語以詞表方式說明?？疾斓姆绞绞沁x取“個(gè)”為檢索對(duì)象，從中尋找出陪伴性個(gè)體量詞“個(gè)”所計(jì)量的對(duì)象。

三、“個(gè)”泛化后可計(jì)量的名詞和名詞短語

本表中所有詞語及短語均來自上述用于檢索的語料中。表中詞語按名詞的類別分類。為便于檢索，每一類詞語及短語均以音序排列，同一中心詞的短語前面以省略號(hào)代替不同的修飾限定成分。

我們采用陳光磊先生的方式對(duì)名詞進(jìn)行分類。首先將名詞分為指人名詞與稱物名詞兩大類，表示人物意義的為指人名詞，表示事物意義的為稱物名詞。

指人名詞與量詞的結(jié)合比較特殊，除了“個(gè)”這個(gè)通用量詞外，一般用“位”、“員”。

稱物名詞可以根據(jù)它同量詞結(jié)合的情況劃分為個(gè)體名詞、集體名詞、物質(zhì)名詞和抽象名詞四小類。個(gè)體名詞只可以用個(gè)體量詞計(jì)數(shù)稱量，而且一定的名詞習(xí)慣上往往與一定的個(gè)體量詞相配；集體名詞不可用個(gè)體量詞計(jì)數(shù)稱量，一般適用于集體量詞；物質(zhì)名詞需用表示度量衡的稱量性集體量詞；抽象名詞不可計(jì)數(shù)稱量，只可以用“種”、“類”、“派”、“番”等表示事物分門別類的個(gè)體量詞來指稱。[13]

經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，“個(gè)”未泛化使用時(shí)計(jì)量的名詞和名詞短語共2786個(gè)，其中指人名詞1173個(gè)；稱物名詞1613個(gè)，分別為個(gè)體名詞（1449個(gè)）和抽象名詞（164個(gè)）；而集體名詞和物質(zhì)名詞無一例。

“個(gè)”泛化使用時(shí)計(jì)量的名詞和名詞短語共108個(gè)，其中指人名詞2個(gè)；稱物名詞106個(gè)，分別為個(gè)體名詞（58個(gè)）、集體名詞（1個(gè)）和抽象名詞（47個(gè)），物質(zhì)名詞無一例。

“個(gè)”泛化使用時(shí)計(jì)量的名詞和名詞短語：

（后面加*號(hào)的表明這個(gè)被計(jì)量的名詞和名詞短語之前是未被計(jì)量過的）

（1）指人名詞：對(duì)方*勞教*

（2）稱物名詞：

①個(gè)體名詞：寶石、材料、長(zhǎng)河、長(zhǎng)征*、……車、窗簾、措施、大褂、大理石、道路、地圖、電視機(jī)（光）碟、緞帶、房地產(chǎn)、……稿、工具、拐杖、花、花邊、機(jī)器、吉普、接力棒、……街

街邊、警戒線、卡（片）、銬子、課程、空地、啤酒、起跑線、墻、扇子、神經(jīng)、繩子

事情、手銬、碎片、毯子、田埂、圖畫、……尾（巴）、顯示器、……線、項(xiàng)鏈、學(xué)科

鑰匙、葉兒/子、衣服、遺囑、魚、……云、支流、中山裝、柱子、磚、資料

②集體名詞：擔(dān)架

③物質(zhì)名詞：無

④抽象名詞：愛*、標(biāo)尺、剎那*、悵惘*、成績(jī)、程度*、沖擊*、存在*、道歉*、道德、答復(fù)、打擊

打算、檔次、道理、等級(jí)、動(dòng)向、對(duì)比、飛翔*、氛圍、風(fēng)格、忽略*、監(jiān)督、解放

距離、藍(lán)圖、臉色、紐帶、氣候、情況、熱情、傷害、事跡、手段、歲月、托付*

危險(xiǎn)、文物保護(hù)*、線索、心理、行為、疫情、迎合*、影響力、映照*、語言、尊重*、

四、“個(gè)”泛化現(xiàn)象淺析及發(fā)展規(guī)律初探

（一）“個(gè)”泛化情況淺析

“個(gè)”泛化使用后計(jì)量的詞語為108個(gè)。數(shù)目不是很多，范圍卻非常廣泛，108個(gè)詞語中個(gè)體名詞為58個(gè)，抽象名詞為47個(gè)，還有指人名詞2個(gè)，可以說包含了所有陪伴性個(gè)體量詞可以陪伴的名詞類型，不過仍然不能陪伴物質(zhì)名詞和集體名詞，也就是那些需要用度量衡單位及陪伴·稱量性集體量詞去計(jì)量的名詞。這種現(xiàn)象是由陪伴性個(gè)體量詞只具有陪伴不具有稱量作用的性質(zhì)決定的。雖然“個(gè)”在泛化使用后可以計(jì)量集體名詞“擔(dān)架”，但這并不意味著這里的“個(gè)”具有稱量的作用。之所以使用“個(gè)”計(jì)量是因?yàn)檠哉Z者將“擔(dān)架”視為一個(gè)整體，而不是站在需要人數(shù)多少的角度?！皞€(gè)”泛化使用的范圍廣泛體現(xiàn)出“個(gè)”作為通用個(gè)體量詞的特色。

根據(jù)我們對(duì)所考察語料中出現(xiàn)的泛化現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)，“個(gè)”泛化使用后如果計(jì)量的是原來有專有量詞計(jì)量的個(gè)體名詞，其語法和語義特征與泛化使用前沒有不同。對(duì)原來沒有專有量詞計(jì)量的“對(duì)方”、“勞教”、“長(zhǎng)征”的計(jì)量情況則各有不同?！伴L(zhǎng)征”具有特定含義，計(jì)量時(shí)數(shù)詞只限于“一”，而且“長(zhǎng)征”前必須出現(xiàn)修飾限定的成分。“勞教”本是動(dòng)詞，經(jīng)過“個(gè)”計(jì)量后成為名詞，語法與語義特征與其他個(gè)體名詞相同?！皩?duì)方”是指與行為主體處于相對(duì)地位的一方，是不可與量詞結(jié)合也不可計(jì)數(shù)的專人名詞，通過考察語料，我們發(fā)現(xiàn)“對(duì)方”在被計(jì)量時(shí)前面有無限定修飾的成分均可，但數(shù)詞限于“一”。

“個(gè)”泛化使用后如果計(jì)量的是原來有專有量詞計(jì)量的抽象名詞，其語法和語義特征與泛化使用前沒有不同。如果計(jì)量的是原來沒有專有量詞計(jì)量的，或者本是動(dòng)詞，經(jīng)過“個(gè)”計(jì)量后成為名詞的，則呈現(xiàn)出共同的特征：計(jì)量時(shí)數(shù)詞只限于“一”，而且該名詞前必須出現(xiàn)修飾限定的成分。

（二）“個(gè)”泛化發(fā)展規(guī)律初探

根據(jù)我們所作的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，陪伴性個(gè)體量詞“個(gè)”的泛化使用在現(xiàn)今還存在著很多的局限與制約：雖然“個(gè)”是一個(gè)通用陪伴性個(gè)體量詞，但由于受到其自身不能明確精確地表量的限制，加上只能用于表示隨意輕便的語義色彩，因此“個(gè)”更適用于以簡(jiǎn)潔快捷為主要目的的口頭語體，而不適用于側(cè)重形象、生動(dòng)或嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬲Z體。因此在現(xiàn)今的現(xiàn)代漢語系統(tǒng)中不可能實(shí)現(xiàn)量詞的“個(gè)”化。不過“個(gè)”又是一個(gè)計(jì)量范圍最為寬泛，使用也最為便捷的陪伴性個(gè)體量詞，對(duì)在國(guó)際上普及和推廣漢語言有著重要的作用。因此“個(gè)”的泛化使用應(yīng)是不可避免的趨勢(shì)，但將來能否實(shí)現(xiàn)量詞的“個(gè)”化還取決于社會(huì)是否需要。

語言中語法系統(tǒng)發(fā)展的不平衡性與不規(guī)則性是由語言充當(dāng)全社會(huì)交際工具的基本職能決定的。任何一種語言都是“既有規(guī)則、有條理，又到處存在著強(qiáng)式和例外的系統(tǒng)”。[14]因此語法系統(tǒng)中既有能給語言帶來更大條理性、起調(diào)整整頓作用的類推作用，也有與之抗衡的不規(guī)則形式。這兩種力量的斗爭(zhēng)結(jié)果取決于引起斗爭(zhēng)的該種形式的使用頻率。

陪伴性個(gè)體量詞“個(gè)”的泛化使用實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)代漢語量詞語法系統(tǒng)中的不規(guī)則形式。它能否在各個(gè)語言層面上被更多的人接受和使用將最終決定它的發(fā)展。反觀現(xiàn)代漢語系統(tǒng)中的量詞，從甲骨文時(shí)期的不足十個(gè)，發(fā)展到現(xiàn)在的近六百個(gè)，體現(xiàn)出由簡(jiǎn)趨繁的特征，而這與人類思維的發(fā)展是相輔相成的?！八季S發(fā)展的重要特點(diǎn)是事物分類系統(tǒng)的豐富和復(fù)雜化，思維的發(fā)展促使了量詞由簡(jiǎn)至繁的發(fā)展”。[15]同時(shí)，思維的發(fā)展又與社會(huì)的發(fā)展緊密相關(guān)，社會(huì)的前進(jìn)必然會(huì)再次促進(jìn)思維的發(fā)展。因此，現(xiàn)代漢語系統(tǒng)中的量詞雖然存在著“泛化”和“?；眱煞N趨勢(shì)，但目前仍然處于漸臻完善、漸臻系統(tǒng)的發(fā)展階段，而不是萎縮退化。

注釋：

①何杰.現(xiàn)代漢語量詞研究.民族出版社，2001：9.

②劉世儒.魏晉南北朝量詞研究.中華書局，1965：5.

③朱德熙.語法講義.商務(wù)印書館，1982：48.

④參見王紹新.量詞“個(gè)”在唐代前后的發(fā)展.語言教學(xué)與研究，1989，（2）.

⑤⑥⑦呂叔湘主編.現(xiàn)代漢語八百詞（增訂本）.商務(wù)印書館，2002：221.

⑧劉世儒.魏晉南北朝量詞研究.中華書局，1965：82-85.

⑨王紹新.量詞“個(gè)”在唐代前后的發(fā)展.語言教學(xué)與研究，1989，（2）：114.

⑩陳穎.蘇軾作品量詞研究.巴蜀書社，2003.5，第1版：137.

[11]彭文芳.元代量詞研究札記.西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲社版，2004，（6）：91.

[12]何杰.現(xiàn)代漢語量詞研究修訂版.民族出版社，2001：157-158.

[13]參見陳光磊.漢語詞法論.學(xué)林出版社，2001.8，第2版：94-96.

[14]葉蜚聲，徐通鏘.語言學(xué)綱要.北京大學(xué)出版社，1997.4，第3版：241.

[15]孫汝建.關(guān)于量詞“個(gè)化”論的思考.云南師范大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，1996，（1）.

［1］白冰.宋元時(shí)期個(gè)體量詞的變化和發(fā)展.山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（7）.

［2］陳紱.從“枚”與“個(gè)”看漢語泛指性量詞的演變.語文研究，2002，（1）.

［3］［清］段玉裁.說文解字注.社會(huì)古籍出版社，1988.

［4］何杰.現(xiàn)代漢語量詞研究（修訂版）.民族出版社，2001.

［5］何志昌.量詞“個(gè)”“位”宜慎用.語文建設(shè)，1994，（12）.

［6］劉世儒.魏晉南北朝量詞研究.中華書局，1965.

［7］呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞（增訂本）.商務(wù)印書館，2002.

［8］宋玉柱.“個(gè)”不是萬能的.學(xué)漢語，1994，（4）.

［9］孫汝建.關(guān)于量詞“個(gè)化”論的思考.云南師范大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，1996，（1）.

［10］王紹新.量詞“個(gè)”在唐代前后的發(fā)展.語言教學(xué)與研究，1989，（2）.

［11］王志芳.量詞“個(gè)”的使用泛化管見.海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，（2）.

［12］游汝杰.漢語量詞“個(gè)”語源辨析.語文研究，1985，（4）.

［13］周國(guó)光.為什么量詞多用“個(gè)”.語文建設(shè)，1996，（1）.