高放

（大連市一○八中學(xué)，遼寧 大連 116100）

當(dāng)前，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已由傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)向開(kāi)放性的創(chuàng)新教育方向發(fā)展，已不再簡(jiǎn)單地把“基礎(chǔ)知識(shí)”的傳授和“基本技能”的訓(xùn)練當(dāng)作唯一的和最高的教學(xué)目標(biāo)，而是以更遠(yuǎn)大的目光和更堅(jiān)定的聲音，提出了要在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的習(xí)慣。這就要求每一位語(yǔ)文老師都應(yīng)該把語(yǔ)文課從單純的傳授知識(shí)的枷鎖中解放出來(lái)，使之成為一種以素質(zhì)教育為本的審美教育。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育，是激活語(yǔ)文課堂教學(xué)的根本

從當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中不難看出，學(xué)生似聽(tīng)非聽(tīng)、似答非答、似練非練的情況普遍存在。不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門(mén)應(yīng)用最廣泛、最接近生活、內(nèi)容最豐富、最有情趣的學(xué)科產(chǎn)生了厭惡感，出現(xiàn)了“興趣危機(jī)”。從一定程度看，這種“興趣危機(jī)”的出現(xiàn)，與一些教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀的負(fù)面影響是分不開(kāi)的。部分教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，不是對(duì)目標(biāo)落實(shí)不夠，就是訓(xùn)練力度不到。要么對(duì)導(dǎo)讀內(nèi)容指導(dǎo)不夠，要么提問(wèn)方式設(shè)計(jì)欠缺。一節(jié)課下來(lái)，教師累，學(xué)生更累，“實(shí)”有余而“活”不足。

那么，究竟如何才能改變這種課堂沉悶的教學(xué)現(xiàn)狀呢？我認(rèn)為，美育的介入和滲透是根本。具體說(shuō)來(lái)，有三方面需要教師注意。

首先，教師必須在課堂中有一定的情感投入和哲理注入，以便給學(xué)生創(chuàng)造一種身臨其境的課堂氛圍。而情感投入和哲理注入的最好方式，莫過(guò)于教師“動(dòng)之以情，曉之以理”的語(yǔ)言表達(dá)。

試想，一位老師的課堂語(yǔ)言，或如長(zhǎng)河激浪，奔騰千里，或如高山之瀑，飛流直下；要么是繪形繪色的描摹，要么是鞭辟入里的揭示，要么是妙趣橫生的演繹。這樣的語(yǔ)言，如果是繪景，如在眼前；如果是傳聲，如在耳邊；如果是抒情，應(yīng)是“欣然忘其形，陶然似已醉”；如果是敘事，應(yīng)是“舉手投足，皆成文章，一顰一笑，盡在不言”；如果是闡理，則應(yīng)是益人智慧，發(fā)人深省。這種高尚激越的情感流露和妙趣橫生的語(yǔ)言表達(dá)，就如同一篇優(yōu)美的散文或一首優(yōu)秀的詩(shī)歌一樣，本身已給人一種美的享受，如果再加上教師喜怒哀樂(lè)的表情變化和恰到好處的手勢(shì)、動(dòng)作，則一定能激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)他們求知的欲望，并使之在不知不覺(jué)中受到美的熏陶。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教師講的話帶有審美色彩，這是一把精致的鑰匙，它不僅開(kāi)發(fā)情緒記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落?！?/p>

其次，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入一定的學(xué)習(xí)情境中后，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“尋找美的因子進(jìn)行美的情感積淀”。這既可以把客觀事物美的形式要素推到前臺(tái)，又可以把凈化思想的內(nèi)容轉(zhuǎn)化到欣賞者的潛意識(shí)中。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從美的形象中去尋找美的因子，使美的情感積淀震撼心靈。比如，在學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時(shí)，針對(duì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這句千古名句，讓學(xué)生圍繞一個(gè)“同”字去找尋詩(shī)人與琵琶女感情的相通之處（同自京城出，同嘆命運(yùn)苦，同感處境悲，同流辛酸淚），就可以使學(xué)生很快地受到感染。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一切入點(diǎn)，學(xué)生不僅看到了詩(shī)人心中的苦悶與幽憤，而且透過(guò)幽憤體會(huì)到了詩(shī)人“仁民愛(ài)物”的傳統(tǒng)道德情懷。

最后，教師必須注意課堂情緒氛圍的調(diào)控。教師應(yīng)使學(xué)生在積極愉快中形成與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相應(yīng)的興奮、和諧的情感?！坝跓o(wú)疑處激疑，于無(wú)趣中引趣，于揣摩中獲知，于比較中鑒賞，于辨析中識(shí)誤，于發(fā)散中擴(kuò)思”，正確地把握學(xué)生的課堂心理流向，調(diào)控課堂情趣氛圍。在增強(qiáng)學(xué)生美的感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，適時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行美感升華，把感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)，從而使其獲得欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵

要想使學(xué)生在學(xué)習(xí)中變被動(dòng)為主動(dòng)，關(guān)鍵是激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。而要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵是美的熏陶。教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的那種入迷入癡的情境，那種令學(xué)生學(xué)而不厭的氣氛，那種使學(xué)生隨著課文內(nèi)容的波瀾而產(chǎn)生的感情流動(dòng)，那種通過(guò)激疑使學(xué)生產(chǎn)生的欲罷不能的濃郁興致和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，都可以使學(xué)生接受教育，獲得知識(shí)。

比如，在課初的幾分鐘內(nèi)，或進(jìn)行形象有趣的實(shí)驗(yàn)，或來(lái)一篇時(shí)文欣賞，或是詩(shī)歌朗誦，甚或講一則笑話、新聞等。運(yùn)用巧妙的導(dǎo)入來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

還可以通過(guò)錄像、錄音、幻燈、音樂(lè)等多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)美的情境，使學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，全身心地投入到教學(xué)內(nèi)容中，去體驗(yàn)，去領(lǐng)會(huì)，去感悟。在得到愉悅體驗(yàn)的同時(shí)，吸收知識(shí)，陶冶性情。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育，是提高學(xué)生寫(xiě)作能力的捷徑

在日常教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生把寫(xiě)作文當(dāng)作最頭疼的“差事”。這種普遍的現(xiàn)象既有學(xué)生自身寫(xiě)作能力差的原因，又與教師的課堂教學(xué)指導(dǎo)有很大關(guān)系。教師指導(dǎo)學(xué)生作文，除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字和邏輯思維的訓(xùn)練外，更要引導(dǎo)他們觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的“美”。因而，在作文教學(xué)指導(dǎo)中，審美教育的滲透，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高，有著舉足輕重的作用。

一般說(shuō)來(lái)，要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，首先要讓學(xué)生在寫(xiě)作對(duì)象上獲得情感體驗(yàn)，產(chǎn)生“情緒波動(dòng)”，這是寫(xiě)好文章的隱性前提。只有這樣，才能寫(xiě)出真實(shí)動(dòng)人的好作品。而要讓學(xué)生從寫(xiě)作對(duì)象上去獲得美感，就要求教師必須靈活運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)一切積極的、美的因素來(lái)激發(fā)學(xué)生的審美情趣。比如，可引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，了解英雄人物事跡，領(lǐng)略名山大川的奇異風(fēng)光，參觀各種內(nèi)容豐富的展覽等。這些直接獲得的美感體驗(yàn)?zāi)芨辛Φ丶ぐl(fā)學(xué)生的深情大志和寫(xiě)作興趣。當(dāng)學(xué)生的美感日益增強(qiáng)和審美能力日益提高的時(shí)候，其寫(xiě)作能力自然就會(huì)得以提高。

在學(xué)生對(duì)周?chē)钣辛艘欢ǖ挠^察和認(rèn)識(shí)，對(duì)寫(xiě)作對(duì)象有了一定程度的熟悉后，還要讓學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中獲得美感體驗(yàn)。審題是教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的第一步。審題過(guò)程應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)情感的升華，從而引發(fā)美感體驗(yàn)，進(jìn)而準(zhǔn)確把握主題的過(guò)程。這樣可讓學(xué)生從寫(xiě)作對(duì)象和寫(xiě)作過(guò)程兩條路上獲得美感，提高審美能力。學(xué)生的美感增強(qiáng)了，對(duì)人物便有一種“真情”、“實(shí)感”。教師再因勢(shì)利導(dǎo)，從語(yǔ)言文字和邏輯思維方面加強(qiáng)訓(xùn)練，使得美的情感體驗(yàn)融入在習(xí)作者的思想里，流露在習(xí)作者的筆尖下，反映在習(xí)作者的文章中。這樣的寫(xiě)作過(guò)程，既是一次思維的緊張調(diào)動(dòng)，更是一次美的內(nèi)在享受。如果教師能進(jìn)一步將此工作繼續(xù)下去，讓學(xué)生從寫(xiě)作的結(jié)果上再進(jìn)一步獲得美感，則這一訓(xùn)練進(jìn)程對(duì)教師來(lái)講，將大大有利于教學(xué)質(zhì)量的提升；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是找到了一條提高寫(xiě)作能力的捷徑。

綜上所述，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，既是當(dāng)前教育教學(xué)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的要求，又是為了適應(yīng)二十一世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。要全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，和諧地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才，不學(xué)好語(yǔ)文這門(mén)融工具性與思想性于一體的學(xué)科是不行的。正如顧振彪先生所說(shuō)，要“以全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)”，同時(shí)，“這種素養(yǎng)不僅在于語(yǔ)文能力，還包括審美情趣、文學(xué)欣賞能力……”。這就明確要求教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，不能忽視對(duì)學(xué)生審美能力和健全人格的培養(yǎng)，使他們?cè)诘?、智、體、美等多方面得以全面發(fā)展。因而，在未來(lái)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，審美教育的作用將顯得越來(lái)越重要。