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        當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)初探

        2011-03-20 11:32:14梁幫龍
        文教資料 2011年12期
        關(guān)鍵詞:責(zé)任意識(shí)責(zé)任感集體

        梁幫龍

        (北京航空航天大學(xué) 可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院,北京 100191)

        當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)初探

        梁幫龍

        (北京航空航天大學(xué) 可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院,北京 100191)

        大學(xué)生作為國家和民族的未來和希望,被社會(huì)賦予了厚望,然而,大學(xué)生中普遍存在的責(zé)任意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀,正引起社會(huì)各界的廣泛討論。因此,加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育,對于我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善都具有極其深遠(yuǎn)的意義。

        大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育 必要性 培養(yǎng)體系構(gòu)建

        責(zé)任意識(shí)是指個(gè)體對自我的發(fā)展、所屬的群體和承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)所持有的自覺態(tài)度,它既是一種道德認(rèn)識(shí),又是一種行為實(shí)踐。大學(xué)生是國家和民族的未來和希望,近年來,有關(guān)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀的討論分析引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,如何培養(yǎng)和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的責(zé)任意識(shí),是當(dāng)前高校德育教育工作中亟待解決的重要課題。

        一、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的必要性

        1.個(gè)人成長的需要。

        大學(xué)生作為具備較高文化素質(zhì)的群體,享有優(yōu)越的教育資源和發(fā)展空間,然而在擁有較高知識(shí)能力的基礎(chǔ)上,還要培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí),才能融入社會(huì)的主流,進(jìn)而真正有所作為。具備高度責(zé)任感是一個(gè)人立足社會(huì)的道德根本,是處理人際關(guān)系、交友處世和工作生活必不可少的美德。大學(xué)作為大學(xué)生的成長載體,是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn),抓住此重要時(shí)機(jī)來培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)是非常關(guān)鍵和有效的。目前,各高校都突出了德育的重要性,大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)習(xí)做人,最終都是學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)責(zé)任,因此在指導(dǎo)大學(xué)生保留自身個(gè)性的同時(shí)還要不斷明確大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。這樣才更加有利于他們的成長。

        2.社會(huì)立足的需要。

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)上的不良風(fēng)氣導(dǎo)致了大學(xué)生的主體信仰危機(jī),嚴(yán)重影響了大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。但是,社會(huì)上的主流思想是積極向上的,人際交往建立在仍然建立在雙方的信任和甘于承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)之上。大學(xué)生作為社會(huì)組成的一分子,扮演著特定的社會(huì)角色,都將會(huì)對自身、他人、集體和社會(huì)承擔(dān)一定的責(zé)任。大學(xué)生完善自身的過程,就是在逐步意識(shí)自己在社會(huì)中的定位,形成責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的過程。同時(shí),當(dāng)今社會(huì)對團(tuán)隊(duì)協(xié)作、和諧發(fā)展等能力的迫切需要,都要求大學(xué)生培養(yǎng)具有對社會(huì)的高度責(zé)任心,在適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的目的。

        3.祖國振興的需要。

        大學(xué)生作為科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的重要力量,是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的繼承者和開拓者,是決定國家前途命運(yùn)的關(guān)鍵。大學(xué)生正處在培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)的重要階段和履行社會(huì)責(zé)任的準(zhǔn)備階段,而愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育從本質(zhì)要求講也是一個(gè)具體內(nèi)化為大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的問題。解決好了大學(xué)生責(zé)任教育問題,其他方面的思想道德問題就會(huì)迎刃而解。大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育需要幫助大學(xué)生梳理尚不成熟的思想意識(shí)和人生態(tài)度,引導(dǎo)他們培養(yǎng)健全的人格、健康的心理、高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感,最終使他們具有自覺的責(zé)任感,能夠承擔(dān)起振興祖國的重任。

        二、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺失現(xiàn)狀

        責(zé)任意識(shí)是個(gè)體對角色職責(zé)的自我意識(shí)及自覺程度,它可分為自我責(zé)任意識(shí)和對他責(zé)任意識(shí)兩個(gè)層次。自我責(zé)任意識(shí)是指一個(gè)人對自身發(fā)展和能力提升的期望;對他責(zé)任意識(shí)則是指一個(gè)人對他人、家庭和社會(huì)所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命,是一種為承擔(dān)更大責(zé)任而敢于奉獻(xiàn)的強(qiáng)大內(nèi)動(dòng)力。當(dāng)前,當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)面臨的問題表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

        1.自我責(zé)任意識(shí)淡薄。

        當(dāng)代大學(xué)生主體積極樂觀,具備很強(qiáng)的主體意識(shí),創(chuàng)新能力強(qiáng),思維活躍,突出個(gè)性的展現(xiàn),這些方面已經(jīng)得到社會(huì)普遍的稱贊。但同時(shí),部分大學(xué)生家庭觀念和集體觀念淡化,以自我為主體,對人對事漠不關(guān)心;享樂主義盛行,思想浮躁,盲目隨從,迷失學(xué)習(xí)動(dòng)力,沉迷于網(wǎng)游;抗挫折能力差,禁不住突發(fā)事件的考驗(yàn);做事推脫逃避,犯錯(cuò)只想找理由開脫,推卸責(zé)任;安于現(xiàn)狀,缺乏職業(yè)選擇的理性認(rèn)識(shí)和規(guī)劃;畢業(yè)時(shí)過于追求經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實(shí)利益,眼高手低;戀愛方面把感性當(dāng)娛樂消遣,沒有承擔(dān)責(zé)任的意識(shí),等等。當(dāng)代大學(xué)生所存在的這些自我責(zé)任意識(shí)淡漠的產(chǎn)生可以主要?dú)w結(jié)為家庭溺愛、教育片偏離、社會(huì)風(fēng)氣等多方面原因。

        2.對他責(zé)任意識(shí)漠視。

        雖然當(dāng)代大學(xué)生普遍能夠認(rèn)真對待學(xué)業(yè)并積極鍛煉能力,充實(shí)安排大學(xué)生活,主動(dòng)參與集體活動(dòng),但是很多大學(xué)生仍然表現(xiàn)出對他責(zé)任意識(shí)的缺失。他們在承擔(dān)集體活動(dòng)的時(shí)候,過于功利化;只關(guān)心個(gè)人的風(fēng)花雪月,對于國際形勢、國計(jì)民生、國家興衰漠然處之。在他們的意識(shí)中,責(zé)任意識(shí)就是要對自己負(fù)責(zé),對自己眼前發(fā)展不利的事情絕對不做。這種對個(gè)人愛好的偏執(zhí)和對個(gè)人利益得失的過度敏感,使他們的責(zé)任意識(shí)呈現(xiàn)明顯的功利化,這種所謂的責(zé)任意識(shí)其實(shí)只是狹隘的“以自我為中心”的私欲。

        然而,在現(xiàn)實(shí)中,一線德育工作者仍在將工作重心放在自我責(zé)任意識(shí)淡薄的大學(xué)生群體身上,甚至以只注重個(gè)人發(fā)展的學(xué)生作為正面宣傳的案例,無形中助漲了學(xué)生畸形發(fā)展的勢頭,這有待于高校教育管理的高度重視和糾正。

        三、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)體系構(gòu)建

        在經(jīng)濟(jì)、文化快速發(fā)展的社會(huì)大背景之下,如何培育大學(xué)生對于責(zé)任感的正確認(rèn)知,如何構(gòu)筑大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育體系,扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的實(shí)效,是高校人才培養(yǎng)不容忽視的環(huán)節(jié)。

        1.切實(shí)樹立“以學(xué)生為本”的教育理念。

        隨著科學(xué)發(fā)展觀的提出,“以人為本”的理念已經(jīng)深入人心,只有當(dāng)個(gè)體在意志自由的基礎(chǔ)上選擇行為時(shí),才能對其行為承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。對于當(dāng)代這些優(yōu)點(diǎn)突出、缺點(diǎn)也同樣鮮明的大學(xué)生來說,只有充分做到 “以學(xué)生為本”,尊重和理解學(xué)生現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的前提下,運(yùn)用切實(shí)可行的教育方法,努力營造相互尊重、民主平等的環(huán)境,把選擇的權(quán)利歸還給學(xué)生,樹立主體發(fā)展的責(zé)任觀,才能培養(yǎng)出具有高度責(zé)任意識(shí)的優(yōu)秀接班人。

        2.充分調(diào)動(dòng)社會(huì)、家庭與高校的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

        高校、家庭和社會(huì)作為大學(xué)生成長的主要載體,此三者如果沒能協(xié)調(diào)統(tǒng)一,任何一方對責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的誤導(dǎo)勢必造成大學(xué)生成長的困惑。因此,只有高校、家庭和社會(huì)達(dá)成共識(shí),教師、家長和社會(huì)輿論主體以身作則,做到與主流道德價(jià)值觀相一致,充分發(fā)揮聯(lián)動(dòng)作用,才能夠?yàn)榕囵B(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)提供最佳環(huán)境。高校應(yīng)充分重視集體觀念的培養(yǎng),通過院系和學(xué)校的各層次多種形式的集體活動(dòng)增進(jìn)對集體歸屬感和榮譽(yù)感的認(rèn)可,樂于為集體奉獻(xiàn)和承擔(dān)工作,從而激發(fā)他們的對他責(zé)任意識(shí);家庭應(yīng)扭轉(zhuǎn)片面注重孩子知識(shí)能力的評(píng)價(jià),應(yīng)將培養(yǎng)孩子勇敢承擔(dān)責(zé)任、自信面對挑戰(zhàn)的綜合素質(zhì)能力作為關(guān)注重點(diǎn),給予孩子最大的支持和鼓勵(lì),社會(huì)應(yīng)大力營造與責(zé)任意識(shí)教育相一致的輿論環(huán)境,引導(dǎo)大學(xué)生樹立對社會(huì)、國家乃至世界的責(zé)任意識(shí)。

        3.積極探索責(zé)任意識(shí)教育的方式方法。

        當(dāng)前,高校的責(zé)任意識(shí)教育主流方法仍是以道德宣講,同時(shí)輔以輔導(dǎo)員日常服務(wù)管理進(jìn)行針對性教育,然而,教條式宣講方法難以讓學(xué)生坦然接受,輔導(dǎo)員日常教育沒有形成完整體系,都導(dǎo)致責(zé)任意識(shí)教育效果不明顯。因此,在探索大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育方式方法的過程中,既要突出教育的實(shí)效性,又要突出教育的連貫和長期性。因此,首先要突出主體參與的重要性,其次要結(jié)合大學(xué)生的各成長階段,開展大學(xué)生易于接受的教育活動(dòng)。例如,入學(xué)時(shí)的 “自我管理”、“時(shí)間管理”、“給家長的一封信”,日常的“志愿者服務(wù)”、“社會(huì)實(shí)踐”、“宿舍文明展示”、“優(yōu)秀班集體答辯”,畢業(yè)季的“感恩”教育,等等,保證做到活動(dòng)不斷線,形式不教條,潛移默化地引導(dǎo)和教育大學(xué)生逐漸培養(yǎng)其自我和對他責(zé)任意識(shí)。

        4.輔以發(fā)揮集體制度的約束和激勵(lì)效果。

        “不以規(guī)矩,無以成方圓”。在發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性,充分尊重、了解、理解和關(guān)懷學(xué)生的前提下,責(zé)任意識(shí)教育也應(yīng)當(dāng)注重嚴(yán)格要求學(xué)生,做到有理、有度,運(yùn)用智慧和方法來教育和引導(dǎo)大學(xué)生。一方面通過集體制度約束來營造良好環(huán)境,讓學(xué)生能夠具有集體歸屬感和緊迫感,在集體氛圍中強(qiáng)化自我管理能力和責(zé)任意識(shí)。另一方面制定學(xué)生認(rèn)可的懲戒和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,進(jìn)行規(guī)范化管理,使學(xué)生能夠欣然接受集體對本人的客觀評(píng)價(jià),并樂于積極改正,激發(fā)和影響大學(xué)生的上進(jìn)心和競爭意識(shí),養(yǎng)成對自我、社會(huì)等負(fù)責(zé)的習(xí)慣,提高他們接受責(zé)任意識(shí)教育的主動(dòng)性和自覺性,從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育的目的。

        當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著民族復(fù)興和國家富強(qiáng)的責(zé)任和使命,是社會(huì)主義的建設(shè)者和可靠接班人。作為大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的重要實(shí)施者,高校教師必須根據(jù)大學(xué)生的特定成長階段,開展有效地責(zé)任意識(shí)教育方法,引導(dǎo)他們培養(yǎng)高度的責(zé)任感和使命感,促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高和全面發(fā)展。

        [1]《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].中國人民大學(xué)出版社,2005,(3).

        [2]胡玉冰.當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀和培養(yǎng)途徑探析[J].安徽科技學(xué)院學(xué)報(bào),2010,24(5).

        [3]卜雪梅.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育體系初探[J].黑龍江科技信息,2010,(12).

        [4]高永芝,孟祥宜.關(guān)于加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的思考[J].吉林華橋外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(2).

        [5]藍(lán)超英.大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)[J].高教論壇,2007,(3).

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