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        美術創(chuàng)新方式對聾兒健康成長的影響

        2011-03-20 11:10:06朱夢笛束霞平
        文教資料 2011年2期
        關鍵詞:聾兒美術心理

        朱夢笛 束霞平

        (蘇州大學 藝術學院,江蘇 蘇州 215123)

        (通訊作者:束霞平,蘇州大學藝術學院副教授。研究方向:藝術設計歷史、理論及藝術教育)

        一、影響聾兒健康成長的常見因素

        (一)情緒發(fā)展障礙。

        聾兒情緒發(fā)展障礙的表現(xiàn)有:緘默、孤僻、膽怯、恐懼等。基于聽力語言障礙,聾兒與外界的接觸少之又少,反應能力和適應能力相對較弱,如果他們不被環(huán)境接納,那么有的會產生冷漠、退縮、自卑等情緒,有的可能會出現(xiàn)煩躁不安、焦慮,甚至故意破壞東西等行為。

        (二)心理需要障礙。

        聾兒的心理障礙主要表現(xiàn)為:過分依賴、固執(zhí)、任性等。很多聾兒對父母有很強的依賴心理。聾兒渴望感情得到表達,當家長忽視他們的這種需求時,可能會有較明顯的固執(zhí)、任性等表現(xiàn)。相反,更多的家長給予聾兒過度的關注與過高的期望,在家長過度的關心下,有些聾兒會表現(xiàn)出自私、不合群、自我評價過高的情況。簡言之,聾兒的心理需要不能得到正確的滿足時不是過于自卑就是過于自負。

        (三)社會交流障礙。

        聽力言語障礙會妨礙聾兒的社會交往,長期的聽力言語障礙使聾兒的交往能力受到很大的限制,難于結交同年齡的正常兒童,在生活交往中,有可能被父母老師過度保護,讓他們在心理上就認為自己可以不堅強,可以比正常孩子弱。由于種種障礙,他們會感到自我形象不佳,社會表現(xiàn)不成熟,他們害怕見陌生人,這樣使他們同正常兒童進一步疏遠。這樣的聾兒容易產生自卑感、缺乏自信心、愛沖動且容易發(fā)脾氣。

        聾人就業(yè)難,社會交流有障礙的聾兒走上工作崗位的時候會明顯地表現(xiàn)出多疑的心理,舉一個簡單例子,一個任務如果交給聾人去做,由于交流的原因可能要三天完成,交給正常人去做可能一天就能完成,上級領導因為公司利益和照顧殘疾人等原因,有百分之八十的可能是安排給正常人去做,此時,如果聾人心理狀態(tài)不夠好的話,那么,就會以為是領導歧視自己,不信任自己。社會中也不乏此類事情。

        (四)學習障礙。

        聾兒所面臨的最大問題就是教育問題,他們在學習上有正常人難以想象的困難。除了聽力語言方面的障礙外,還有明顯的注意力缺乏表現(xiàn)。由于他們需要非常專注地聆聽和觀察,因此容易疲勞,常常會有精力不集中、注意力渙散和反應遲鈍的現(xiàn)象,由于缺少聽覺,記憶也要比正常人難上很多倍,在這種困難面前,他們很容易對學習喪失興趣,甚至厭學。

        二、美術實驗創(chuàng)新方式的實踐運用

        當上帝為你關上一扇門的同時也會為你打開一扇窗,我們的創(chuàng)新教育方法也是基于此。既然我們面對的是聾兒,他們在聽覺上是弱聽甚至是完全聽不到,與此同時,其他感官會比正常人敏銳,只要我們抓住他們的強項,從這些方面適當進行點撥和訓練,他們就能夠從另一個角度學習知識,掌握技能。

        (一)視覺刺激。

        “視覺感知是視覺思維,藝術創(chuàng)作是一種解決視覺問題的方法”。[1]所謂視覺刺激,就是加強視覺沖擊力度,以不同形象給人帶來新鮮的感覺。在視覺訓練中,我們分別從色彩和造型兩個方面著手,在課堂上我們嘗試讓學生描繪各類畫作給人帶來的感受。首先,我們提供給大家二十張左右的圖片,其中包含著各種色調和不同的思想感情,再請同學們一一解析。在同學們回答的過程中,我們發(fā)現(xiàn),大多數(shù)同學的切入點是冷暖色調,每個人都能準確回答出畫面的主色調,但是在表達畫作給人帶來的情感時卻略顯死板,在我們之前好像沒有人問過他們這種問題,而學生也從沒考慮過藝術會給自己帶來怎樣的精神感受。接著,我們就從畫作的構圖、故事內容、繪畫方式上給大家講解、描述,經過兩三幅圖的講述,同學們漸漸明白了描述感情是怎么回事,也慢慢地把自己的想法和感受由一兩個詞到一句話兩句話講述出來。

        進行色彩訓練之后,我們又為同學們準備了一組圖形,希望同學們能夠從不同的形狀當中體悟畫家的思想感情。這組圖形當中有星星點點的圓,有流暢婉轉的線,也有尖銳刺目的三角,由平靜溫和到極端瘋狂。同學們先根據(jù)自己的想法說出了畫面的主題思想,再把自己的思想感情用圖形的方式畫出來。

        “查理斯·布蘭克(Charles Blanc)曾說,‘形狀與色彩的結合,對于繪畫的創(chuàng)作來說是必需的,就像男人和女人的結合,對于人類的繁衍來說也是必需的,道理是相通的’”。[2]基于這種色彩與形狀的關系,我們從兩者同時出發(fā),用最簡單的形狀和最基本的顏色引導學生學會通過畫面?zhèn)鬟_自己的感情,目的是讓他們更清楚地意識到繪畫能給自己帶來美的體驗,也可以作為發(fā)泄自己情感的有效方式。

        (二)觸覺刺激。

        觸覺刺激在這里更多體現(xiàn)的是手上的感覺,以不同的質感帶給雙手不一樣的感覺。理論上來說聾兒對于刺激應該比常人要敏感,動手操作能力也應該相對較強,但是當我們與他們親密接觸時發(fā)現(xiàn),因為沒有很好地誘導和耐心地講解,以至于聾兒的動手能力并沒有我們想象的強。比如,在繪畫填色時,有些同學有時由于急躁或是不自信,在涂到邊緣的時候就容易涂出去或者沒有涂滿,以至于畫面顯得不成熟。在觸覺刺激這一項中,通過讓同學們感知不同材質帶來的觸覺刺激,我們希望能提高同學們的動手能力,增強雙手的靈敏度。

        課堂上,我們準備了卡紙、橡皮泥、石膏粉、木條、塑料板等材料,要求同學們隨意挑選想要的材料和工具制作一個藝術品。在老師的輔導和幫助下,每個同學都做出來一件純手工作品,有的還上了色,這個課程不僅僅讓同學們學得輕松,更是在無形之中提高了動手能力,為往后的藝術創(chuàng)作奠定了基礎。

        而版畫相對其他畫種來講動手性更強,創(chuàng)新的形式更多樣,更符合我們研究的要求,所以我們決定以版畫為創(chuàng)作形式,教大家制作各類版畫。

        版畫的形式多種多樣,吹塑紙版畫帶給大家的是回到童年的感受,同學們在制作中重溫兒時做拓印復制的過程,從而打開心扉,拓展思維。我們以他們心貼心的朋友出現(xiàn),以最親近的方式發(fā)現(xiàn)并幫助他們解決我們能夠解決的困難。

        木刻版畫對于學生們來說有些難度,首先在技法上,他們花了很多時間用在學習握刀的姿勢和刻法上,從他們握刀的姿勢來看,有部分學生過于緊張,過分地注意自己的安全和害怕破壞畫面使得他們作畫的時候顯得拘謹,不自然,這種心理狀態(tài)反映出的是同學們缺乏安全感,以及強烈的過分保護自己的意識。這種心態(tài)很容易在殘疾人身上產生,尤其是聾兒和盲童,他們缺少一種與外界的交流方式,容易滋生猜疑和不信任的情緒。木刻版畫的雕刻對于聾兒來說是一種思維方式的轉變,區(qū)別黑與白、刻與不刻完全是和以前畫素描的方法相反的。單純的黑白對比也是一種強烈的視覺感受,在學習木刻版畫的過程中,學生們學到不僅僅是一種技法,更多的是一種逆向思考、黑白分明的思維方式。

        (三)心理疏導。

        心理疏導是心理咨詢師與心理疾病患者在診療過程中對患者阻塞的心理進行疏通引導,使之暢通無阻,從而找到治療和預防心理疾病,促進身心健康的治療方法。相對于正常兒童來講,對于聾兒的心理疏導要更全面、更細致。這次調查研究的是高二年級的學生,雖然心理狀況要比小孩子好很多,但是我們在與他們交往的時候還是處處小心,擔心我們的無心的言語會在無形之中傷害到他們。

        我們與聾兒的溝通不僅僅通過簡單手語、文字、網絡,還把溝通建立在美術創(chuàng)作的過程之中。由于“所有出自教師方面的事與愿違的,不恰當?shù)母缮?,最終只能是學生迷失方向,失去自己的視覺判斷能力,或者說,至少也是捉弄了孩子們,使孩子們遠離了本應讓他們收獲頗豐的那些視覺新發(fā)現(xiàn)”。[3]所以在這個過程之中,我們鼓勵學生放開一切束縛,隨心而作,學生們便通過直接的方式去追求自己想要的結果,把思想感情很自然地投入到畫面上。在課后,我們拿著同學的作品找學校心理老師和版畫專業(yè)老師分析,從畫面和情感兩個方面去分別解析,經過多次的作品分析和與學生的交流,我們逐漸了解到同學們不同的性格特點與心理情況。

        三、美術實驗創(chuàng)新方式在聾兒健康成長中的實際意義

        (一)增強對美的感受。

        藝術作品可以滿足畫家的藝術追求,也是滿足大眾的精神享受,接受正確的美術教育則是引導學生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美最直接的途徑。

        學生很容易對美術產生興趣,但是這種興趣有可能是一時的和表面的。此時,教師就要將學生的興趣引導向內部,把學生對美術的表面熱情轉化為主動探索的內在動力,使之成為主動的參與者。這種興趣引導過程就是創(chuàng)新教育的過程,在教學生認識體會美術作品內涵的時候,旨在培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng),通過不同作品的欣賞,讓學生知道什么是美、什么是丑,什么是發(fā)自內心、什么是虛情假意,深刻體會藝術帶給受眾的心靈震撼。并且培養(yǎng)學生從大處看全貌,從細節(jié)看品質的審美方式,更能以自己的獨特視角拋開一切干擾重新審視,得出全新的理解。

        (二)塑造良好性格,培養(yǎng)健康心理。

        兒童情意志力等非智力因素的教育是培養(yǎng)聾兒長才的關鍵,以美術創(chuàng)新為基礎的拓展性教育是想讓學生在各種阻礙因素中得以相對完善的發(fā)展。人的性格和心理是在長期生活中受到各個方面的影響和教育塑造而成的,正確并且適合他們的教學顯得尤為重要。創(chuàng)新美術教育是為聾兒提供一個輕松、自由、隨性的學習空間,讓他們在活潑、輕松的氣氛中,用心去感受美術的形象,塑造積極向上的精神狀態(tài),陶冶情操。

        在創(chuàng)作美術作品的過程也是磨煉意志的過程,比如在制作木版畫的過程中就有一名同學被刻刀劃破了手指,而這名同學并沒有表現(xiàn)出煩躁厭惡的情緒,把手指放在嘴里吸了一下又繼續(xù)刻板子了,這件事情雖小但也是意志力的表現(xiàn),并且說明這項活動對于他而言還是有興趣的,并希望做出一個屬于自己的完整的作品。創(chuàng)作藝術作品的過程也是同學們良性競爭的過程,雖然每張作品都是同學抒發(fā)內心的真實情感,但也不排除互相之間在作品效果上的競爭,這種競爭是可以看得清清楚楚的,大家都不想落后,都在絞盡腦汁想出好的創(chuàng)作方法,即使是課間也很少有人出去玩耍,這種競爭可以激發(fā)出學生的好勝心,培養(yǎng)積極進取的優(yōu)良品格。

        在授課過程中,我們給學生們介紹了珂勒惠支的作品,珂勒惠支的作品都是以深廣的慈母的角色,為一切被侮辱和損害者悲哀、抗議、憤怒、斗爭。當同學們在觀看這一組作品時,都被她強大的母愛震撼了,與這些在死亡邊掙扎的貧苦的人民相比,自己是多么幸福,這時他們會重新審視自己的生活,感恩的情愫將漸漸上涌,自卑的心理也會得以改善。

        在創(chuàng)作美術作品的過程中,手繪傳溫暖活動可以培養(yǎng)他們的同情心,意識到自己的力量,知道還有更弱小的人群需要自己的幫助;作品接龍活動可以鍛煉同學們的團隊意識,加強與旁人溝通交流的能力;廢墻涂鴉活動可以在學生心中樹立城市主人的形象,避免因為不良誘導而產生自卑心理……每一個活動的開展都是有其目的性,在有計劃的實施過程中,同學們很容易按照老師想要的方向走,并且會有一半以上的人達到這一效果。

        (三)提高個人能力。

        由行為量表我們得出,開始階段學生學業(yè)技能表現(xiàn)最好,社會交往能力次之,自我管理技能得分最低。在創(chuàng)新教育的過程中,我們最終要提高學生的各項能力,為他們成功走入社會奠定基礎。

        聾兒的學習能力是他們最大的難題,耳朵聽不到,在獲取信息的時候最疲憊的就是眼睛,我們?yōu)橥瑢W們提供舒緩眼睛疲勞的圖片,課余時間發(fā)給大家欣賞,盡可能地舒緩眼睛的疲勞,為下一節(jié)課的學習減輕負擔。由于他們學習過程比正常人更加枯燥,我們就給大家介紹了用圖像做筆記的方法,讓大家的筆記不再是枯燥的文字,更多一些生動的圖形,這些圖形一目了然,還能增添趣味性,有利于運用形象思維記憶知識。在創(chuàng)作美術作品的過程中最重要的思維方式就是整體、全面。熟練掌握美術技法有助于學生全面整體地把握問題,不拘泥于細節(jié),看待問題眼光更成熟。

        社會交往能力是聾兒走上社會之后的一大門檻,因為他們在學習時交友面很窄,更多的是聾人朋友,所以忽然之間走進正常人的生活圈子會有很多的不適應,我們在與聾兒相處的過程中尤其注意不把他們當成殘疾人一樣照顧,目的就是想讓他們知道自己是要立足在這個社會中,是要和正常人一樣競爭的,不能有任何的懦弱之心,要做到不卑不亢,以平和之心對待別人各種各樣的眼光,這樣才能過更成熟的生活。

        在自我管理能力上,我們認為只要加強了自制力就能夠進步,而自制力最重要的就是樹立目標,為之奮斗,并不為周圍誘惑所動,這就涉及注意力的問題,我們的課堂是很隨意的,每個人都有可能是在做不同的事情,而在這種自由的空間里,想要保持自己集中注意力不為旁人所動也是有一定難度的,在課堂上我們不會去限制學生要做什么也沒有時間規(guī)定,只是在下課之后會把做得好的同學的作品展覽給全班同學看,那些沒有用心完成的同學自然會有對比,此時好勝的心理就會使他們鉚足了勁,一定要在下一次的作業(yè)中完成得更好。

        聾兒健康成長的培養(yǎng)過程是一個任重道遠的艱難過程,美術創(chuàng)新教育對聾兒健康成長的影響還有很多可以拓展的空間,我們希望以自己的綿薄之力吸引更多有愛心的人士關注殘疾兒童的成長,為殘疾人的世界送去溫暖。

        [1]阿瑟·D.艾夫蘭著.藝術與認知.湖南美術出版社,2008.08:32.

        [2]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D分?藝術與視知覺.湖南美術出版社,2008.08:276.

        [3]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D分?藝術與視知覺.湖南美術出版社,2008.08:160.

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