宋青

(蘇州大學(xué)文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123)

《醒世姻緣傳》(以下簡稱《醒》)①是明末清初的一部長篇白話小說，用山東方言寫作，帶有濃厚的口語色彩，是明末到清代中期語言研究的重要語料。它的語言反映了近代漢語向現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)變時(shí)期山東方言的歷史面貌。本文即以其為例，窺視此期山東方言的反證假設(shè)連詞的歷史風(fēng)貌。

反證假設(shè)類連詞所假設(shè)的情況是與將來或應(yīng)有的情況相反的一種情況，反證假設(shè)連詞連接的后一分句是在完全相反的情況下出現(xiàn)的結(jié)果?！缎选分械姆醋C假設(shè)連詞有：不然、若非、若不、若不是、如不然、再不、再不然、要不、要不是、要不然10個(gè)。

一、沿用中古漢語連詞

《醒》中沿用中古漢語的反證假設(shè)連詞是“不然”，共45例。

“不然”用在語段之中，表示轉(zhuǎn)折性假設(shè)，以引出下文推導(dǎo)性的陳述?？勺g為“如果不這樣”、“要不”等。

“不然”這一結(jié)構(gòu)先秦已見，是由副詞“不”和代詞“然”組成的否定性結(jié)構(gòu)。例如：“沛今共誅令，擇子弟可立者立之，以應(yīng)諸侯，則家室完。不然，父子俱屠，無為也。”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)據(jù)《古代漢語虛詞詞典》(商務(wù)印書館)，此期，“不然”、“非然”、“不爾”的用例并存。于麗娟認(rèn)為，在六朝時(shí)期，“不爾”和“非然”消失，只留下“不然”，在長期的使用過程中，在漢語雙音化趨勢的影響下，“不然”在此期凝合成為雙音節(jié)連詞②。

現(xiàn)代漢語中“不然”做假設(shè)連詞跟“否則”相同，起假設(shè)轉(zhuǎn)折作用，有“如果不這樣”的意思，表示對前邊所說事實(shí)做假設(shè)的否定，并由此推出假設(shè)的結(jié)論。

《醒》中“不然”表否定性假設(shè)，連接分句或句子，引出下文推導(dǎo)性的陳述，可譯為“如果不是這樣”、“否則”、“要不”等，多用于主語前，例如：

(1)珍哥說：“你還把網(wǎng)巾除了，坎上浩然巾，只推身上還沒大好，出不得門。不然，你光梳頭，凈洗面的，躲在家里，不出去回拜人，豈不叫人嗔怪？”(第4回)

(2)幸得刑廳巴四府說了分上，免得二十兩。不然，那時(shí)這樣荒年，張兄就賣了身，也納不起三十兩銀子哩！(第7回)

(3)恰好兩個(gè)心腹差人到了，說道：“晁相公，你聞得說來不曾？可見收你幾兩銀子，都是買命的錢！方才一頓夾死了，連使那銀子的人都沒了！你快自己拿出主意！不然，這官司要柳柳下去了！”(第10回)

二、使用近代漢語新詞

《醒》中使用近代漢語新詞的此類連詞有9個(gè)：若非、若不、若不是、如不然、再不、再不然、要不、要不是、要不然。

(一)若非(4例)

“若非”由假設(shè)連詞“若”和否定副詞“非”組成。用于假設(shè)復(fù)句的前一分句，表示對某種條件的否定或?qū)δ撤N情況的排除，后一分句表示結(jié)果?？勺g為“如果不是”、“如果沒有”、“除非是”等。但在早期僅是一個(gè)慣用詞組。

《醒》中，“若非”只有單用的4例，且文言書面色彩濃厚，全部列舉如下：

(4)晁夫人叫晁鳳稟說：“主母稟上：若非男子們領(lǐng)著，這女人們能敢如此？……”(第20回)

(5)只聽得神廚內(nèi)說道：“有勞，有勞；前向若非諸賢弟濟(jì)助，我的骨殖幾乎歸不成土，幸得諸賢弟的力量，還出了這等一個(gè)齊整大殯?！?第42回)

(6)若非丈母，心地聰明，指與正路，說透人情，幾乎躁死，極吊眼睛。(第84回)

(7)若非佛力神通大，定殺區(qū)區(qū)狄小陳。(第100回)

(二)若不(26例)

《醒》中的“若不”和“若非”用法相同，但更口語化。具體用例如下：

(8)若不添此一樂，總?cè)桓改妇愦妫瑪噥y的那父母生不如死；總?cè)恍值苣肯聼o故，將來必竟成了仇讎；也做不得那仰不愧天俯不怍人的品格，也教育不得那天下的英才。(引起)

(9)第二年，進(jìn)了北場，揭了曉，不得中，尋思道：“老師望我中舉，舉既不得中，若不趁他在京，急急考就了官，萬一待他去了，沒了靠山，考一個(gè)州縣佐貳，讀書一場，叫人老爺，磕頭參見，這也就苦死人了。”(第1回)

(10)今見晁大舍是個(gè)好色的邪徒，帶領(lǐng)了妓妾打圍，不分男女，若不在此處入手，更待何時(shí)？(第1回)

《醒》中，“若不”有以下幾種搭配形式：“若不……便……”(2例)，“若不……也就……”(1例)，“若不……卻也……”(1例)。

(三)若不是(30例)

“若不是”從語義上看，相當(dāng)于“如果不是”，可以看作“若”和“若是”的否定形式，但“若不是”具有較大的凝固性，從整體上做出否定假設(shè)，主語可以位于其前也可以位于其后?！缎选分械木唧w用例如下：

(11)若不是被一個(gè)有道的真僧從空看出，也只道是人間尋常悍妾惡妻，那知道有如此因由果報(bào)？(引起)

(12)他見我來，將你殺害他的原委，備細(xì)對我告訴，說你若不是動了邪心，與他留戀，他自然遠(yuǎn)避開去。(第3回)

(13)童定宇道：“已于去年十二月上京去了。晚生若不是專來拜訪大爺，也就同錢老先行了。今日果然有幸，就如見了天日一般?！?第4回)

《醒》中，“若不是”有如下幾種搭配形式：“若不是……就……”(2例)，“若不是……也就……”(1例)。

(四)如不然(1例)

《醒》中，“如不然”從語義上相當(dāng)于“如果不這樣”，連接分句，表否定性假設(shè)，全書只發(fā)現(xiàn)1處用例：

(14)汪為露道：“你這進(jìn)學(xué)，甚得了我五年教導(dǎo)的工夫，你要比程先生加倍的謝我便罷；如不然，你就休想要做秀才！你比宗昭何如？他中了舉，我還奈何的他躲到河南去了。只怕你沒有個(gè)座師在河南。你合你父親商議，休聽程英才的主謀，看誤了你的事！”(第38回)

(五)再不(10例)

《醒》中，“再不”從語義上相當(dāng)于“如果再不這樣”，連接分句或句子，表否定性假設(shè)，全書有10處用例，例如：

(15)旁邊一個(gè)晁近仁說道：“噯！為個(gè)人只是不知足！再不想每人五十畝地值著多少銀子哩！……”(第22回)

(16)若是該雨不雨，該晴不晴，或是甚么蝗蟲生發(fā)，他走去那莊頭上一座土地廟里，指了土地的臉，無般不識的罵到?！俨痪湍靡粡埞?，挾了幾枝箭，常常把那土地射一頓，射得那土地的身上七孔八穿的箭眼。(第26回)

(17)要是不依，只是給我孩子將去。再不，我只是告上狀，憑大爺斷罷。(第46回)

(六)再不然(7例)

“再不然”連接分句或句子，相當(dāng)于“要不然”?！缎选分泄惨?例“再不然”，2例位于主語前，5例承前省略主語。

(18)往時(shí)怕的是計(jì)氏行動上吊，動不動就抹頸；輕則不許入房，再不然，不許上床去睡。(第1回)

(19)你要叫不醒他，待我自家進(jìn)去請他；再不然，我雇覓四個(gè)人連床抬了他去。(第4回)

(20)除非變了臉，結(jié)了仇便罷，——再不然，后來不讀了書。(第26回)

(七)要不(17例)

現(xiàn)代漢語中，“要不”相當(dāng)于“如果不這樣”，表示對前邊提到的情況的假設(shè)否定，即如果跟前邊所說的情況相反，會產(chǎn)生什么結(jié)果?！耙弧苯?jīng)常放在句首，后邊有停頓。

《醒》中“要不”可譯為“如果不這樣”，表否定性假設(shè)，具體用例如下：

(21)要不拿出綱紀(jì)來，信著他胡行亂做，就不成個(gè)人家。(第2回)

(22)晁大舍道：“要不只得留下他兩口子罷，只是我行動又少不得他?！?第14回)

(23)晁夫人道：“你們家去罷；我看頭年里不知有工夫沒有——要不就是過了年，我還有話與你們講。”(第21回)

(八)要不是(19例)

現(xiàn)代漢語中，“要不是”是“如果不是”的意思，對事物提出假設(shè)否定，主句多是反問句，常有“就、還、才”等呼應(yīng)。主句所表示的是在假設(shè)否定了某種事實(shí)的情況下所得到的結(jié)果，因此總是一種假設(shè)的推論。

《醒》中，“要不是”共出現(xiàn)19例，相當(dāng)于“如果不是這樣”。“要不是”位于主語前后均可。

(24)眾人道：“虧了這個(gè)好人拾了，要不是，那廟里沒有屈死的鬼？這賣酒的賠銀子罷了，難為這們長胡子都采凈了！”(第23回)

(25)要不是有這點(diǎn)繞彎，晁奶奶可不就輕易的一家給他五十畝地呀？(第46回)

(26)我們爺要不是眉來眼去，興的那心不好，我也舍不的賣他。(第55回)

《醒》中，“要不是”有1種搭配形式：“要不是……就……”(1例)。

另外，需要指出的是，沒有發(fā)現(xiàn)“要”、“要是”、“要不是”和“便”配合使用的用例，這也在一定程度上說明了這三個(gè)連詞的口語化程度較高。

(九)要不然(2例)

“要不然”在現(xiàn)代漢語中相當(dāng)于“如果不這樣”，表示對前邊提到的情況的假設(shè)否定，即如果跟前邊所說的情況相反，會產(chǎn)生什么結(jié)果?！耙弧苯?jīng)常放在句首，后邊有停頓。

《醒》中的“要不然”相當(dāng)于“如果不這樣”，表否定性假設(shè)，具體用例如下：

(27)要不然，你出些甚么給他也罷，難得只叫鄉(xiāng)約堵住顙子不言語，別的旁人也不怕他再有閑話。(第34回)

(28)你快聽我說，好好的替你狄爺尋個(gè)好灶上的，補(bǔ)報(bào)他那幾碗粥，要不然，這叫是“無功受祿”，你就那世里也要填還哩！(第55回)

《醒》中的反證假設(shè)連詞共10個(gè)，不見沿用上古漢語的此類連詞，僅有1個(gè)沿用中古漢語，9個(gè)為近代漢語新產(chǎn)生的連詞，見表1：

表1 《醒世姻緣傳》中反證假設(shè)連詞傳承情況

《醒》中的反證假設(shè)連詞，雙音節(jié)和三音節(jié)的連詞各有5個(gè)，不見單音節(jié)的連詞，雙音節(jié)連詞的使用頻率高于三音節(jié)連詞，兩者的用例數(shù)及所占比例詳見表2。

表2 《醒世姻緣傳》中反證假設(shè)連詞使用情況表

三、結(jié)語

明末清初山東方言中，同義的反證假設(shè)連詞眾多，出現(xiàn)了大量的近代漢語新詞，同義連詞大量涌現(xiàn)。這一時(shí)期的山東方言反證假設(shè)連詞系統(tǒng)中，上古漢語的連詞未見沿用，沿用中古漢語的連詞較少，90%的連詞為近代漢語時(shí)期新產(chǎn)生的連詞，且不見單音節(jié)連詞，全部為雙音節(jié)連詞和三音節(jié)連詞。從這一時(shí)期的反證假設(shè)連詞中已經(jīng)可以看到現(xiàn)代漢語中反證假設(shè)連詞系統(tǒng)的雛形。

注釋：

①本文所依據(jù)的版本是黃肅秋校注《醒世姻緣傳》，上海古籍出版社，1981年，共3冊。

②于麗娟：《〈梁書〉連詞研究》，南京師范大學(xué)碩士論文，2006年，第23-24頁。

[參考文獻(xiàn)]

[1]北京大學(xué)中文系1955、1957級語言班.現(xiàn)代漢語虛詞例釋[M].北京：商務(wù)印書館，1982.

[2]中國社會科學(xué)院語言研究所古代漢語研究室.古代漢語虛詞詞典[K].北京：商務(wù)印書館，1999.

[3]張斌.現(xiàn)代漢語虛詞詞典[K].北京：商務(wù)印書館，2001.