孟祥昕，安 彬

（1.唐山師范學(xué)院 學(xué)生處，河北 唐山 063000；2.唐山師范學(xué)院 政史系，河北 唐山 063000）

自1999年大學(xué)開始擴招以來，大學(xué)生就業(yè)問題日趨嚴峻，大學(xué)畢業(yè)生初次就業(yè)率和供需比日趨下降，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢不容樂觀。據(jù)統(tǒng)計，2009年河北省普通高校畢業(yè)生30.3萬人，截止到2009年底，統(tǒng)計就業(yè)率為76.7%，與上一年同期基本持平。

調(diào)查顯示，用人單位對大學(xué)生需求素質(zhì)最看重的5個指標是：專業(yè)知識與技藝；敬業(yè)精神；學(xué)習(xí)意愿強、可塑性高；溝通協(xié)調(diào)能力；解決問題的能力。專家表示，工作態(tài)度、敬業(yè)精神、職業(yè)道德、人際關(guān)系處理等非認知技能的缺乏是中國大學(xué)生就業(yè)最大的障礙。隨著市場的需求關(guān)系的轉(zhuǎn)換，當前用人單位已不將學(xué)歷看做是錄用的限定標準，更注重個人是否具備敬業(yè)嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、和諧處理問題的能力等技能，所以大學(xué)生要想完整規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，就要更加注重自身非認知技能的提高。

就業(yè)率的高低和專業(yè)學(xué)生的社會需求量有很大的關(guān)系。而如何擴大這個需求量，不僅僅需要加大政府對就業(yè)工作的調(diào)控力度以及學(xué)校適時調(diào)整專業(yè)設(shè)置，同時也需要學(xué)生將自己的專業(yè)職業(yè)化、理論實踐化、觀念社會化。

一、培養(yǎng)社會責任感，加快自身社會化的進程

目前社會存在一種現(xiàn)象：大多數(shù)家長都把學(xué)歷當做子女未來謀求出路的一個最有效的途徑。學(xué)生參加的各種技能培訓(xùn)班占據(jù)了他們大部分的課余時間，甚至于為了讓子女不輸在起跑線上，父母從孩子一出生，就開始為他們設(shè)計一整套的智力開發(fā)培訓(xùn)，參加各種早教課程。這種趨勢一方面說明父母對于子女教育投入的重視；但從另一方面看，這種強化教育也可能扼殺了孩子的想像力和創(chuàng)造力，使他們失去青少年時期應(yīng)該享有的自由發(fā)展的空間，最重要的是對他們社會責任感培養(yǎng)的缺失。

我們是否也可以這樣認為，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，是教育的一種倒退。現(xiàn)在的小學(xué)注重學(xué)生德智體的全面發(fā)展，而中學(xué)還是以應(yīng)試教育為主。應(yīng)試的指揮棒讓許多中學(xué)生失去了理想，失去了信念，一心只為考個好大學(xué)，找個好工作。于是，我們國家青少年的思想就這樣被格式化了。而大學(xué)崇尚所謂的自主發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生有更崇高的理想、更遠大的目標，但在大學(xué)校園卻經(jīng)常出現(xiàn)男女成對的談戀愛，三五成群的玩網(wǎng)絡(luò)游戲，一大群人圍在一起打牌，學(xué)校幾乎成了娛樂場所。大學(xué)生應(yīng)該做的事情有很多，小到可以學(xué)習(xí)如何做人處事，如何與他人建立良好的人際關(guān)系，如何將專業(yè)知識和實踐結(jié)合起來；大到可以考慮如何為社會創(chuàng)造財富，如何為社會進步做出貢獻，如何為整個人類的發(fā)展提供幫助。這是大學(xué)生理應(yīng)具備的社會責任感，是社會的發(fā)展進步所急需的基本素質(zhì)，這也卻恰恰是當代大學(xué)生普遍所缺乏的。

幫助學(xué)生培養(yǎng)社會責任感，使他們能夠成為有理想、有信念的一代人，成為當下各高校重點研究的課題。近期，復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院進行了系列教育改革，其中涉及課程設(shè)置、教學(xué)方式、課外實踐等各方面，提出并實踐了新的培養(yǎng)模式，例如“學(xué)校層面的1年通識教育”+“學(xué)院層面的2年通識教育”+“在確定專業(yè)后的1年內(nèi)，學(xué)生依據(jù)自身意愿，選擇修讀某一專業(yè)的必修專業(yè)課程，同時完成論文和答辯，獲得該專業(yè)學(xué)士學(xué)位”的創(chuàng)新“1+2+1”培養(yǎng)模式。復(fù)旦大學(xué)的教育改革正是基于教育創(chuàng)新的內(nèi)在需求、以及提高學(xué)生綜合能力、提升學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)目標，在本科教育改革方面繼承并發(fā)展了“通識教育”①。復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院副院長、教育改革與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組副組長呂長江教授在接受采訪時說：“我們?yōu)楸究粕囵B(yǎng)確定的思路是‘全面的能力培養(yǎng)’。就像我剛才講到的，本科生應(yīng)該具有引領(lǐng)社會、擔當社會責任、維護社會責任的領(lǐng)導(dǎo)力。所以我們的課程核心都以培養(yǎng)學(xué)生對社會高度負責的態(tài)度為起點來展開?！盵1]

各高校以不同形式進行的教育體制改革中，都將以培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感為基礎(chǔ)，結(jié)合科學(xué)文化研究，以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終目標。換句話說，將來走向社會的人才不僅僅是要具備精湛的理論文化知識，更重要的是要具備社會責任感、有較強的社會管理能力。

二、把理論轉(zhuǎn)化為實踐經(jīng)驗，提高自身專業(yè)水平

我國傳統(tǒng)高等教育的根本弊端表現(xiàn)在：一方面，重知識輕綜合素質(zhì)，重理論輕實踐，重專業(yè)素質(zhì)教育輕非專業(yè)素質(zhì)教育；另一方面，“一刀切”式的要求，“一鍋煮”式的灌輸，“一把尺”式的衡量，忽視了學(xué)生的潛質(zhì)開發(fā)，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[2]。這些弊端導(dǎo)致我國高校畢業(yè)生普遍缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力等綜合素質(zhì)，與社會對人才的素質(zhì)要求反差很大，也是難于培養(yǎng)出頂尖級人才和世界級大師的重要原因。武漢科技大學(xué)中南分校校長趙作斌在《大學(xué)成功素質(zhì)教育理論與實踐》中最先提出“成功素質(zhì)教育”[3]這一理念，并在教育理念、課程設(shè)置、教學(xué)方式、考評體系及教學(xué)管理等方面對傳統(tǒng)的教育模式進行了大膽的改革與創(chuàng)新。

按照趙作斌先生提出的創(chuàng)新教育體系，應(yīng)注重學(xué)生個性特征的充分開發(fā)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己已有的潛質(zhì)，因材施教，充分開發(fā)學(xué)生的優(yōu)勢素質(zhì)，促進學(xué)生的個性充分發(fā)展，以為社會培養(yǎng)出一大批賦有自主創(chuàng)新意識和能力的高層次人才。

從大學(xué)生自身來講，也要注重培養(yǎng)個性發(fā)展的意識和能力。首先就是要真正了解自己擅長的或者感興趣的知識與技能，其次就是要充分發(fā)揮自主創(chuàng)新的能力，不要僅僅滿足于學(xué)習(xí)前人的知識，效仿前人的做法，更要多接觸社會、參加各種實踐，擴大知識運用的范圍，讓這些知識能夠真正成為幫助自己成就事業(yè)的工具。

當前大學(xué)生畢業(yè)率與社會需求量不平衡，對此政府出臺了相關(guān)政策，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，這對大學(xué)生來說無疑既是機遇又是挑戰(zhàn)。對此，大學(xué)畢業(yè)生要有客觀而清醒的認識，不管是國家出臺相關(guān)政策還是學(xué)校的教育模式改革，都只能作為一種調(diào)節(jié)的手段，只能是為拓寬就業(yè)渠道起到一定的積極作用。作為就業(yè)主體的大學(xué)生，只有自身素質(zhì)的真正提高才是個人成功就業(yè)的關(guān)鍵。

三、發(fā)揮職業(yè)技能競爭優(yōu)勢，合理規(guī)劃職業(yè)生涯

大學(xué)生合理規(guī)劃自己職業(yè)生涯的前提條件，就是要基于個人的興趣、愛好、能力、特長、經(jīng)歷及不足等各方面進行綜合的分析與權(quán)衡，正確地評價自己的能力才有可能會實現(xiàn)成功的愿望。很多用人單位考慮招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，看重的是大學(xué)生勇于創(chuàng)新、富于探索的精神，但有很多學(xué)生會對“什么是創(chuàng)新”、“怎樣才能創(chuàng)新”感覺無所適從。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程，有三層含義：第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是教育工作不斷躍上新的水平，實施跨越式發(fā)展的靈魂，也是促進經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。但創(chuàng)新需要把握其內(nèi)在的實質(zhì)，不能把創(chuàng)新作為標簽到處亂貼[4]。從一個人的發(fā)展來說，要想在激烈競爭的現(xiàn)代社會中，事業(yè)能扎下根，并根深葉茂，就必須創(chuàng)新思維。創(chuàng)新非一日而蹴，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就應(yīng)注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先，要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新心理素質(zhì)，打破思維定勢，敢于嘗試、勇于實踐，更重要的是勇于接受失??；其次，培養(yǎng)自己的“理性智慧”，重視創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和運用，主動在實踐中檢驗理論知識的掌握和使用情況；最后，要樹立學(xué)無止境、創(chuàng)無止境的思想，敢于并樂于向自己的觀點和成就挑戰(zhàn)，應(yīng)在不斷否定自我中使自己的創(chuàng)新性思維獲得新生、實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)換、自我否定和自我超越。學(xué)校的教育要在專業(yè)理論與技術(shù)職業(yè)技能實踐兩項基本模式的相互依托下，提高教育技術(shù)質(zhì)量，培養(yǎng)適合社會需要的職業(yè)技能人才。

因此，建議大學(xué)生加強就業(yè)中的職業(yè)技能競爭力，可以通過兩個有效的途徑：一是在學(xué)校組織的各種職業(yè)技能比賽中，充分發(fā)揮自主創(chuàng)新的意識，提高自身職業(yè)技能的水平，或是根據(jù)專業(yè)，參加職業(yè)技能培訓(xùn)，獲取執(zhí)業(yè)資格；二是增加社會實踐經(jīng)驗，通過一些實踐活動來提高自己的人格品質(zhì)、人際交往、社會責任感等非職業(yè)能力水平。

[注釋]

① “通識教育（eneral education）”，或稱“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。自 19世紀初美國博德學(xué)院（Bowdoin College）的帕卡德（A. S. Parkard）教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來之后，有越來越多的人熱衷于對它進行研究和討論。