□牛 征

學(xué)習(xí)馬克思教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論推動(dòng)中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展

□牛 征

馬克思在一百多年前發(fā)現(xiàn)并提出了教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論，這一理論包括教育具有經(jīng)濟(jì)效益、教育生產(chǎn)具有生產(chǎn)性、教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力、教育費(fèi)用是教育活動(dòng)中不可缺少的費(fèi)用等重要觀點(diǎn)。馬克思教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論，文章試從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)角度審視中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展，提出推動(dòng)中國(guó)職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的思考。

馬克思；教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論；中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展

馬克思主義理論體系中蘊(yùn)藏著豐富的教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值思想，這些思想概括起來，主要體現(xiàn)在馬克思關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論、教育與生產(chǎn)力關(guān)系理論、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論及教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論。

為了深入研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，有必要對(duì)馬克思理論體系中教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論重新學(xué)習(xí)研究，以從哲學(xué)科學(xué)方面，獲得深入改革中國(guó)職業(yè)教育的理論支持。

一、馬克思教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論要點(diǎn)

馬克思早在一百多年前，在《1857-1858年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》等文章中論述教育是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的必要條件時(shí)，就確定無疑地發(fā)現(xiàn)了教育具有經(jīng)濟(jì)效益這一事實(shí)，馬克思還揭示了教育何以會(huì)具有經(jīng)濟(jì)效益的原因。

（一）教育具有經(jīng)濟(jì)效益

馬克思認(rèn)為，從整個(gè)社會(huì)來看，較高的勞動(dòng)能力為社會(huì)提供的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，概括為在各種生產(chǎn)和服務(wù)工作中對(duì)社會(huì)勞動(dòng)的節(jié)約。教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用，正是在于通過節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，從而增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。由于直接發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效用的勞動(dòng)場(chǎng)所有兩類：即物質(zhì)生產(chǎn)部門和非物質(zhì)生產(chǎn)部門，因而，教育的成果——教育所產(chǎn)生的勞動(dòng)能力——教育經(jīng)濟(jì)效用的表現(xiàn)形式相應(yīng)的也有兩種：在非物質(zhì)生產(chǎn)部門，教育成果的經(jīng)濟(jì)效用表現(xiàn)為節(jié)約經(jīng)濟(jì)資源，間接地有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；在物質(zhì)生產(chǎn)部門，教育成果的經(jīng)濟(jì)效用除表現(xiàn)為節(jié)約經(jīng)濟(jì)資源外，更重要的是，通過勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而增加物質(zhì)財(cái)富，直接地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。教育經(jīng)濟(jì)效用的兩種形式表明：教育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在著內(nèi)在的必然的聯(lián)系，這種聯(lián)系是通過人的勞動(dòng)能力的特殊性能發(fā)揮作用實(shí)現(xiàn)的。

馬克思在談到勞動(dòng)力這個(gè)特殊商品的特性時(shí)指出：“這個(gè)商品具有一種獨(dú)特的特性：它是一種創(chuàng)造價(jià)值的力量，是一種產(chǎn)生價(jià)值的源泉，并且在適當(dāng)使用的時(shí)候，是一種能產(chǎn)生比自己具有的價(jià)值更多價(jià)值的源泉?！盵1]

馬克思在《剩余價(jià)值理論》中多次談到人的勞動(dòng)能力的特征，這個(gè)特征就是人的勞動(dòng)能力在生產(chǎn)過程中，一方面把自身的價(jià)值產(chǎn)生出來，另一方面又創(chuàng)造出新的價(jià)值。馬克思指出，勞動(dòng)能力之所以是生產(chǎn)的，是由于它的價(jià)值和它創(chuàng)造的價(jià)值之間有差別。教育會(huì)產(chǎn)生勞動(dòng)能力，勞動(dòng)能力會(huì)創(chuàng)造出超過自身價(jià)值的新價(jià)值，所以，教育具有經(jīng)濟(jì)效益。單就某一個(gè)人講，教育程度的高低和人的勞動(dòng)能力的強(qiáng)弱不一定必然成正比，但就總體平均水平講，教育程度和人的勞動(dòng)能力是成正比的。因此，發(fā)展教育事業(yè)提高勞動(dòng)者總體教育水平，就等于增加勞動(dòng)者總體勞動(dòng)能量，增大勞動(dòng)者本身價(jià)值與他們所創(chuàng)造的價(jià)值的差額，因此，也就增加了社會(huì)財(cái)富。

馬克思的教育會(huì)產(chǎn)生勞動(dòng)能力的觀點(diǎn)，把教育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)直接聯(lián)系起來，使之成為教育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相聯(lián)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。馬克思抓住這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，科學(xué)地說明了在現(xiàn)代生產(chǎn)條件下，發(fā)展教育是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)條件，教育的經(jīng)濟(jì)效益來源于受教育者的勞動(dòng)創(chuàng)造。教育的生產(chǎn)成果并不是生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，而是生產(chǎn)勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，即提高受教育者的勞動(dòng)能力。受教育者所增加的勞動(dòng)能力在其參加生產(chǎn)勞動(dòng)過程中才能體現(xiàn)出來，轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)財(cái)富的增加，只有當(dāng)這個(gè)時(shí)候，教育的經(jīng)濟(jì)效益才能體現(xiàn)出來。

馬克思的教育具有經(jīng)濟(jì)效益的理論，是建立在馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說基礎(chǔ)上的，給人們揭示了教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的真蒂。這就是說，教育在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中具有經(jīng)濟(jì)效益。實(shí)現(xiàn)教育經(jīng)濟(jì)效益的條件，是受教育者必須投入到生產(chǎn)勞動(dòng)中去，在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造新的價(jià)值，并且這種價(jià)值高于其自身原有的價(jià)值，體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)效益。教育經(jīng)濟(jì)效益的來源不是直接來源于教育投入的經(jīng)費(fèi)和教育過程，而是來源于教育產(chǎn)品——受教育者勞動(dòng)能力的提高。當(dāng)勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值大于他們自身的價(jià)值時(shí)，就體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)效益，二者之間的差額越大，教育的經(jīng)濟(jì)效益越大。

（二）教育生產(chǎn)具有生產(chǎn)性

馬克思認(rèn)為：“有一些服務(wù)是訓(xùn)練，保持勞動(dòng)能力，使勞動(dòng)能力改變形態(tài)等等?？傊?，是使勞動(dòng)能力具有專門性，或者僅僅使勞動(dòng)能力保持下去。例如教師的服務(wù)（只要他是“產(chǎn)業(yè)上必要的”或有用的），醫(yī)生的服務(wù)（只要他能夠保護(hù)健康、保持一切價(jià)值的源泉及勞動(dòng)能力本身）——購(gòu)買這些服務(wù)，也就是購(gòu)買提供“可以出賣的商品”即提供勞動(dòng)能力本身來代替自己的服務(wù)，這些服務(wù)應(yīng)加入勞動(dòng)能力的生產(chǎn)費(fèi)用或再生產(chǎn)費(fèi)用?！盵2]這就是說，教育雖然不是創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)，但教育會(huì)生產(chǎn)人的勞動(dòng)能力，教育所產(chǎn)生的勞動(dòng)能力在勞動(dòng)者參加生產(chǎn)勞動(dòng)中會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，因此，教育勞動(dòng)是具有生產(chǎn)性的勞動(dòng)。投入教育的費(fèi)用具有生產(chǎn)性。

馬克思從生產(chǎn)勞動(dòng)的資本增殖本質(zhì)分析教育勞動(dòng)的生產(chǎn)性，因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)的直接目的和真正產(chǎn)物是剩余價(jià)值，所以只有直接生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)才是生產(chǎn)勞動(dòng)，只有直接生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)能力的行使者，才是生產(chǎn)工人。這就是說，只有直接在生產(chǎn)過程中為了資本的價(jià)值增殖而消費(fèi)的勞動(dòng)，才是生產(chǎn)勞動(dòng)。馬克思指出，一個(gè)教員只有當(dāng)他不僅訓(xùn)練孩子的頭腦，而且為校董的發(fā)財(cái)致富勞祿時(shí)，他才是生產(chǎn)工人，他的勞動(dòng)才是生產(chǎn)勞動(dòng)。換言之，教師如果不為購(gòu)買他勞動(dòng)的人創(chuàng)造剩余價(jià)值，他的勞動(dòng)便不是生產(chǎn)勞動(dòng)。例如，教師被購(gòu)買到雇主家做家庭教師，雖然教師訓(xùn)練了孩子的頭腦，使孩子得到了賺錢的本領(lǐng)，但是在這個(gè)孩子還沒有為雇主獲得直接生產(chǎn)價(jià)值時(shí)，這個(gè)教師的勞動(dòng)仍沒有體現(xiàn)其生產(chǎn)性，教師的勞動(dòng)也不是生產(chǎn)勞動(dòng)。

馬克思主義關(guān)于教育具有經(jīng)濟(jì)效益和教育生產(chǎn)具有生產(chǎn)性的觀點(diǎn)，糾正了教育不直接生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，不具有生產(chǎn)性，教育僅僅是一種消費(fèi)，對(duì)教育的投資僅僅是滿足某些人群消費(fèi)愛好和消費(fèi)需求的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，建立了教育具有經(jīng)濟(jì)效益和教育生產(chǎn)具有生產(chǎn)性的科學(xué)辯證唯物主義觀點(diǎn)，為人類社會(huì)人力資源開發(fā)和各級(jí)各類教育的發(fā)展，提供了寶貴的理論依據(jù)。

（三）教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力

馬克思的社會(huì)再生產(chǎn)理論認(rèn)為：“一個(gè)社會(huì)不能停止消費(fèi)，同樣，它也不能停止生產(chǎn)。因此，每一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過程，從經(jīng)常聯(lián)系和它不斷更新看，同時(shí)也就是再生產(chǎn)過程?！盵3]社會(huì)再生產(chǎn)，包括勞動(dòng)力的再生產(chǎn)、生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)和物質(zhì)資料的再生產(chǎn)。

馬克思認(rèn)為，教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力。教育對(duì)生產(chǎn)力再生產(chǎn)的作用主要反映在以下三個(gè)方面：

1.教育可以使人由一般勞動(dòng)力發(fā)展成為發(fā)達(dá)的專門的勞動(dòng)力。馬克思指出，“‘要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育和制度，而這就得花費(fèi)或多或少的商品等價(jià)物?！盵4]在現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)中，教育是形成發(fā)達(dá)、專門勞動(dòng)力的必經(jīng)之路。

2.教育可以改變勞動(dòng)力的形式和性質(zhì)，使人更適合生產(chǎn)變革的需要。馬克思指出，大工業(yè)的本性決定了勞動(dòng)的變換、職能的變動(dòng)和工人的全面流動(dòng)。大工業(yè)還使下面這一點(diǎn)成為生死攸關(guān)的問題：用適應(yīng)于不斷變動(dòng)的勞動(dòng)需求而可以隨意支配的人員，來代替那些適應(yīng)于資本的不斷變動(dòng)的剝削需要而處于后備狀態(tài)的、可供支配的、大量的貧窮工人；用那種把不同社會(huì)職能當(dāng)作互相交替的活動(dòng)方式的全面發(fā)展的個(gè)人，來代替只是承擔(dān)一種局部職能的局部個(gè)人。馬克思所講的“適應(yīng)于不斷變動(dòng)的勞動(dòng)需求而可以隨意支配的人員”和“把那種不同社會(huì)職能當(dāng)作互相交替的活動(dòng)方式全面發(fā)展的個(gè)人”，主要是指經(jīng)過現(xiàn)代教育培訓(xùn)和訓(xùn)練，了解生產(chǎn)基本原理，熟悉生產(chǎn)系統(tǒng)，能在多個(gè)崗位勞動(dòng)的適應(yīng)生產(chǎn)需要的人。

3.教育能夠使科學(xué)技術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的擴(kuò)大再生產(chǎn)。馬克思指出，生產(chǎn)力包括科學(xué)。“固定資本的發(fā)展表明，一般社會(huì)知識(shí)已經(jīng)在多么大程度上變成了直接的生產(chǎn)力，從而社會(huì)生活過程的條件本身在多么大程度上受到一般智力的控制并按照這種智力得到改造。它表明，社會(huì)生產(chǎn)力已然在多么大的程度上，不僅以知識(shí)的形式，而且作為社會(huì)實(shí)踐的直接器官，作為實(shí)際生活過程的直接器官被生產(chǎn)出來?！盵5]馬克思所講的能夠變成“直接的生產(chǎn)力”的“一般社會(huì)知識(shí)”和能夠控制“社會(huì)生產(chǎn)過程條件”的“一般智力”，包含了由教育所培養(yǎng)的掌握了科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的專門人才和具有科學(xué)技術(shù)操作能力并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)品的專門人才，他們具有再生產(chǎn)出新生勞動(dòng)力和再生產(chǎn)出新的物質(zhì)產(chǎn)品的知識(shí)和智力。

（四）教育費(fèi)用是教育活動(dòng)中不可缺少的費(fèi)用

馬克思在《資本論》中指出，教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力。要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的、專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練，而這就得花費(fèi)或多或少的商品等價(jià)物。勞動(dòng)力的教育費(fèi)用隨著勞動(dòng)力性質(zhì)的復(fù)雜程度而不同。馬克思的論斷揭示了教育活動(dòng)需要支付一定的花費(fèi)，這種花費(fèi)就是在教育過程中需要支付或消耗的商品等價(jià)物，這種支付或消耗，會(huì)使一般的勞動(dòng)力成為專門的勞動(dòng)力，從這個(gè)意義上，顯示了教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

按照馬克思教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教育是一種可以“訓(xùn)練、保持勞動(dòng)能力，使勞動(dòng)改變形態(tài)”、“使勞動(dòng)力具有專門性”的一種服務(wù)，教育的費(fèi)用“應(yīng)加入勞動(dòng)能力的生產(chǎn)或再生產(chǎn)”的費(fèi)用之中。

二、馬克思研究教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的方法論

方法論在現(xiàn)代科學(xué)研究中具有重要意義。20世紀(jì)40年代以來，當(dāng)代科學(xué)研究三個(gè)不同層次的方法論——系統(tǒng)論、控制論和信息論，這些理論的迅速發(fā)展，為現(xiàn)代科學(xué)研究提供了新的思想和方法。馬克思當(dāng)年研究教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的方法論——辯證法，仍是哲學(xué)層次的方法論，也是自此之后人類社會(huì)科學(xué)研究的方法論在哲學(xué)層次的基礎(chǔ)理論。

（一）辯證法是馬克思研究教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值最突出的貢獻(xiàn)

辯證法是世界觀也是方法論。辯證法是關(guān)于自然、社會(huì)、思維最一般規(guī)律的學(xué)說，這一學(xué)說使辯證法的“存在發(fā)展規(guī)律學(xué)說”和“思維認(rèn)識(shí)規(guī)律學(xué)說”有機(jī)地聯(lián)系在一起?！按嬖诎l(fā)展規(guī)律學(xué)說”是客觀辯證法，“思維認(rèn)識(shí)規(guī)律學(xué)說”是主觀辯證法，馬克思把客觀辯證法和主觀辯證法這個(gè)關(guān)于各種運(yùn)動(dòng)最一般規(guī)律的科學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)θ说闹饔^活動(dòng)研究時(shí)，把它作為一種思維活動(dòng)的工具，使其具有了方法論的意義。

從馬克思對(duì)教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的研究可以看到，馬克思把辯證法與唯物論結(jié)合起來，創(chuàng)立了辯證法的現(xiàn)代科學(xué)形態(tài)，使之成為完整深刻而無片面性的發(fā)展學(xué)說。

馬克思的辯證法要求，不要把社會(huì)生活的某一方面割裂開來，使之絕對(duì)化，而應(yīng)當(dāng)把社會(huì)生活當(dāng)作整體的、處于經(jīng)常變化的復(fù)雜的有機(jī)體來理解。馬克思在《資本論》中運(yùn)用系統(tǒng)論觀點(diǎn)，科學(xué)地預(yù)見工廠制度中萌發(fā)的未來教育的幼芽，他提出，現(xiàn)代教育是在大工業(yè)基礎(chǔ)上自然發(fā)展起來的一個(gè)要素，為闡明教育這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象奠定了方法論的基礎(chǔ)。

馬克思認(rèn)為，社會(huì)是教育的基地，教育幾乎與社會(huì)的每一根神經(jīng)相關(guān)。勞動(dòng)是社會(huì)生活最本質(zhì)的抽象，教育同勞動(dòng)一起成為社會(huì)進(jìn)化的重要機(jī)制。教育在開發(fā)人的本質(zhì)力量發(fā)揮主觀能動(dòng)性方面做出貢獻(xiàn)。

馬克思認(rèn)為，教育是借助于人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主要介質(zhì)和手段——實(shí)踐，以增進(jìn)人的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造力，不斷擴(kuò)展其深度與廣度。與勞動(dòng)一起產(chǎn)生的語(yǔ)言，是人類早期非制度化教育賴以存在的條件。語(yǔ)言使人的內(nèi)在思想活動(dòng)具有外在形式，把個(gè)人思維結(jié)果納入社會(huì)意識(shí)范圍，成為社會(huì)共有財(cái)富。語(yǔ)言成了人們互教互學(xué)的重要介質(zhì)，萌發(fā)了人的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力，可以使人們進(jìn)行抽象思維，從事文化、藝術(shù)和科學(xué)研究。由文字構(gòu)成的各種書面語(yǔ)言，為主體與客體之間架起了相互溝通、聯(lián)系的橋梁，這一橋梁作用的實(shí)現(xiàn)是以教育為基礎(chǔ)，教育保證了人類積累的知識(shí)可以世世代代繼承和發(fā)展下去，使人類知識(shí)不斷豐富、不斷提高，創(chuàng)造力不斷飛躍。

馬克思認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)，隨勞動(dòng)范疇逐步展開而不斷演進(jìn)。當(dāng)人類勞動(dòng)進(jìn)展到高級(jí)階段，被迫變成自主活動(dòng)時(shí)，勞動(dòng)的社會(huì)意義也發(fā)生了根本變化。勞動(dòng)從原始社會(huì)狀態(tài)，進(jìn)化為奴隸社會(huì)狀態(tài)，再進(jìn)化為資本主義社會(huì)狀態(tài)時(shí)，教育也由主體發(fā)展自身的實(shí)踐狀態(tài)，分裂為對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，又異化到極端狀態(tài)，由人類生命活動(dòng)的自我實(shí)現(xiàn)，變成了自我喪失。

馬克思研究教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的方法論否定了傳統(tǒng)觀念中把教育看成是觀念形態(tài)的偏見，認(rèn)為現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)需要腦體結(jié)合，現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)把精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來。教育直接生產(chǎn)生產(chǎn)力。教育是將間接的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的條件，教育是使受教育者參加實(shí)際的物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)，成為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力的條件。

（二）總體地綜合地研究教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論

以往的教育科學(xué)研究，多是注意教育領(lǐng)域中各個(gè)具體方面，各個(gè)現(xiàn)成部分和教育的各個(gè)基本要素，而馬克思對(duì)教育的考察研究，則總是從教育過程的總和、教育的多層次、綜合性上加以考察，研究方法也多是運(yùn)用多元的方法，包括模式研究法、一般與特殊研究法、具體與抽象研究法、數(shù)量與質(zhì)量研究法、理論與實(shí)踐研究法等，從矛盾運(yùn)動(dòng)中深入分析教育活動(dòng)的規(guī)律，找出其規(guī)律性。馬克思關(guān)于教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律的揭示，為我們提供了范例。

回顧人類認(rèn)識(shí)的歷史，人們對(duì)教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)曾經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。十八世紀(jì)英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密（1723—1790）曾指出：學(xué)習(xí)一種才能，須受教育，須進(jìn)學(xué)校，須做學(xué)徒，所費(fèi)不少。但這種費(fèi)用可以得到償還，賺取利潤(rùn)。

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為：分工使大多數(shù)勞動(dòng)貧民局限于少數(shù)極單純的操作，犧牲了其他方面的職能的發(fā)展，變成愚鈍無知的人。為了防止大多數(shù)勞動(dòng)者智力愚鈍和畸形發(fā)展，應(yīng)該重視教育。普通人民的教育，恐怕比有身份有財(cái)產(chǎn)者的教育，更需要國(guó)家注意。亞當(dāng)·斯密在研究資本主義經(jīng)濟(jì)范疇的內(nèi)在聯(lián)系過程中，發(fā)現(xiàn)了教育在增加國(guó)民財(cái)富，提高勞動(dòng)者生產(chǎn)能力中的作用；發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)者的工資與他受教育和訓(xùn)練所花去的費(fèi)用之間的聯(lián)系；發(fā)現(xiàn)了教育經(jīng)費(fèi)是一種具有投資性質(zhì)的經(jīng)費(fèi)；發(fā)現(xiàn)了分工影響人的發(fā)展等等。這些發(fā)現(xiàn)揭示了教育與經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，非常深刻。

亞當(dāng)·斯密對(duì)教育與經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的論述，對(duì)馬克思教育經(jīng)濟(jì)思想的形成，具有很大影響。馬克思在《資本論》中多處贊許并引用了亞當(dāng)·斯密的有關(guān)言論。馬克思批判地吸收了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果，在剩余價(jià)值學(xué)說的基礎(chǔ)上，揭示了資本主義條件下社會(huì)再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，從而揭示了教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

馬克思認(rèn)為，教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在：教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力，教育勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)能力的勞動(dòng)，教育費(fèi)用是教育活動(dòng)中不可缺少的費(fèi)用。

馬克思在研究教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過程中，在方法論上堅(jiān)持運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)和發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)考察教育，從運(yùn)動(dòng)的形式上研究把握教育，在研究中綜合運(yùn)用了與教育相關(guān)的生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)來研究，從而為揭示教育過程中生物、社會(huì)等因素的相互作用，為現(xiàn)代教育科學(xué)研究提供了豐富的理論成果，為人類從各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和相互聯(lián)系中把握教育的客觀規(guī)律提供了典范。

三、中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考

馬克思教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論。運(yùn)用馬克思教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論審視中國(guó)職業(yè)教育顯示，職業(yè)教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)力。職業(yè)教育通過拓展和提高受教育者的知識(shí)或技能，提高受教育者的總體教育水平，增加受教育者的總體勞動(dòng)能量，增大受教育者的本身價(jià)值與他們所創(chuàng)造價(jià)值的差額，體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益。職業(yè)教育能將普通人訓(xùn)練成具有一定專們技能的人。相關(guān)信息證實(shí)，職業(yè)教育所產(chǎn)生的能力，在職業(yè)教育畢業(yè)生參加社會(huì)勞動(dòng)中，能產(chǎn)生出高于其接受職業(yè)教育前產(chǎn)生的物質(zhì)或精神產(chǎn)品，因此，職業(yè)教育是具有生產(chǎn)性的勞動(dòng)，職業(yè)教育勞動(dòng)需要必要的費(fèi)用支出，投入職業(yè)教育的費(fèi)用具有生產(chǎn)性。職業(yè)教育產(chǎn)品所創(chuàng)造的價(jià)值，一般高于培養(yǎng)他所支付或消耗的商品等價(jià)物——教育成本，包括直接成本和間接成本。

（一）中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展迅速

中國(guó)職業(yè)教育自20世紀(jì)90年代以來，進(jìn)入快速發(fā)展軌道?！暗?010年，全國(guó)中等職業(yè)教育招生801萬(wàn)人，高職招生將近300萬(wàn)人。中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育的在校生已經(jīng)接近3000萬(wàn)人，占我國(guó)高中階段教育總體規(guī)模的一半。政府每年拿出近180億元用于資助中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，在高等職業(yè)院校，資助面達(dá)到20%，在中等職業(yè)學(xué)校資助面達(dá)到90%?！薄斑^去5年間，中國(guó)職業(yè)教育累計(jì)向社會(huì)輸送了3800多萬(wàn)名畢業(yè)生，每年培訓(xùn)城鄉(xiāng)勞動(dòng)者1.5億人次?！盵6]經(jīng)過這一階段的發(fā)展，全國(guó)中、高等職業(yè)學(xué)校校舍、教育經(jīng)費(fèi)、教學(xué)設(shè)備有了很大改善。職業(yè)教育的影響力、辦學(xué)效益明顯提升，職業(yè)教育畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)狀況有了很大改觀。

（二）中國(guó)職業(yè)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力有待提高

根據(jù)吉林省職業(yè)教育研究中心、吉林工程師范學(xué)院職業(yè)教育研究院陳衍等人研究報(bào)告《中國(guó)職業(yè)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力比較分析》，通過對(duì)世界37個(gè)國(guó)家（包括31個(gè)OECD國(guó)家、5個(gè)OECD伙伴國(guó)家和中國(guó)，在《世界經(jīng)濟(jì)論壇》2008和2010年度世界經(jīng)濟(jì)年度報(bào)告的數(shù)據(jù)，這37個(gè)國(guó)家的全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力排名均在前62位）職業(yè)教育的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、質(zhì)量、效益、機(jī)會(huì)、經(jīng)費(fèi)六個(gè)方面的抽樣、統(tǒng)計(jì)、比較分析認(rèn)為，參評(píng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力顯示，職業(yè)教育是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。從這些國(guó)家職業(yè)教育指標(biāo)看，結(jié)構(gòu)指標(biāo)普遍較強(qiáng)；其次是機(jī)會(huì)指標(biāo)；質(zhì)量指標(biāo)呈多元化狀態(tài)，差別較大；規(guī)模指標(biāo)和效益指標(biāo)各國(guó)普遍偏低，競(jìng)爭(zhēng)力較差。中國(guó)職業(yè)教育的競(jìng)爭(zhēng)力：在效益和機(jī)會(huì)上，具有一定比較優(yōu)勢(shì)；在結(jié)構(gòu)上，具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)；在規(guī)模和投入上，差距較大。報(bào)告認(rèn)為，增強(qiáng)中國(guó)職業(yè)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的切入點(diǎn)在于：提高對(duì)職業(yè)教育的投入，擴(kuò)大職業(yè)教育的規(guī)模，建立完善、靈活、融通的職業(yè)教育體系。[7]

（三）中國(guó)職業(yè)教育辦學(xué)體制需要保障

中國(guó)職業(yè)教育是在公有制經(jīng)濟(jì)為主，多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的多元化經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下迅速發(fā)展的，各地職業(yè)教育在辦學(xué)體制、投資體制、運(yùn)行機(jī)制方面呈現(xiàn)政府、企業(yè)、社會(huì)多元化特征，這既是中國(guó)職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)，也是缺乏制度保障的劣勢(shì)，是影響中國(guó)職業(yè)教育深入發(fā)展的制度性障礙。深化職業(yè)教育辦學(xué)體制改革，政府的政策保障需要細(xì)化，企業(yè)、社會(huì)辦學(xué)，需要在約束和激勵(lì)機(jī)制上更加明晰、具有可操作性。

（四）中國(guó)職業(yè)教育運(yùn)行機(jī)制需要搞活

職業(yè)教育作為一種服務(wù)產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品屬性是介于公共產(chǎn)品與非公共產(chǎn)品之間的準(zhǔn)公共產(chǎn)品，準(zhǔn)公共產(chǎn)品具有排他性。這就是說，職業(yè)教育在資源有限的條件下，一個(gè)人接受了職業(yè)教育，就會(huì)排除其他人接受職業(yè)教育。職業(yè)教育準(zhǔn)公共產(chǎn)品屬性決定，職業(yè)教育的運(yùn)行既要有計(jì)劃，又要在一定程度上遵循市場(chǎng)規(guī)律。

從教育投入看，職業(yè)教育屬于非義務(wù)教育，不能象義務(wù)教育那樣完全由政府保障投資，面向市場(chǎng)辦學(xué)是中國(guó)職業(yè)教育不可回避的出路之一。面向市場(chǎng)辦學(xué)，價(jià)格（主要表現(xiàn)為學(xué)費(fèi)）成為決定職業(yè)教育供求的重要因素。當(dāng)前，職業(yè)教育學(xué)費(fèi)普遍高于普通高中，而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生家庭背景中低收入家庭較多，這樣在職業(yè)學(xué)校與普通高中的學(xué)生之間，在家庭教育投入的需要與可能之間出現(xiàn)差異。

從學(xué)校條件看，由于歷史的原因，職業(yè)學(xué)校與普通高中投資基礎(chǔ)差異較大，學(xué)校辦學(xué)條件差別明顯。一些由社會(huì)力量辦的職業(yè)學(xué)校，學(xué)校資產(chǎn)與財(cái)務(wù)管理至今沒有按照《民辦教育促進(jìn)法》第七章扶持與獎(jiǎng)勵(lì)第五十一條：“民辦學(xué)校在扣除辦學(xué)成本、預(yù)留發(fā)展基金以及按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定提取其他的必需的費(fèi)用后，出資人可以從辦學(xué)結(jié)余中取得合理回報(bào)?！钡挠嘘P(guān)法條予以實(shí)施，產(chǎn)權(quán)虛置成為阻礙民辦職業(yè)學(xué)校規(guī)模擴(kuò)展和繼續(xù)融資的桎梏。

國(guó)內(nèi)外職業(yè)教育辦學(xué)實(shí)踐證實(shí)，隨著職業(yè)教育的縱深發(fā)展，社會(huì)力量介入辦學(xué)會(huì)形成一支重要力量。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》及其《實(shí)施條例》，民辦教育學(xué)校除爭(zhēng)取政府投資保證外，可以吸引企業(yè)投資，也可以爭(zhēng)取慈善機(jī)構(gòu)加入，還可以吸引個(gè)人閑散資金加入，以形成多元化辦學(xué)格局，多渠道融資。保證投資者的投資利益，保障出資人可以從辦學(xué)結(jié)余中取得合理回報(bào)，在這方面，不能僅僅寫在紙上，更應(yīng)落在實(shí)處。

職業(yè)教育作為非義務(wù)教育，在得到各級(jí)政府越來越多的支持外，必須開拓視野，充分利用市場(chǎng)機(jī)制，以社會(huì)需求為導(dǎo)向，充分利用社會(huì)各種人力、物力資源，重視發(fā)揮教育資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育辦學(xué)效益最大化。

從教師隊(duì)伍看，現(xiàn)任職業(yè)學(xué)校教師工資收入、福利待遇普遍低于同層次普通教育，造成職業(yè)學(xué)校教師流失。雙師型教師引進(jìn)缺乏動(dòng)力，部分職業(yè)學(xué)校課程難以與社會(huì)需求相適應(yīng)。職業(yè)教育屬于第三產(chǎn)業(yè)，是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，在教育經(jīng)費(fèi)支出中，人員支出占很重要部分。在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)條件下，職業(yè)教育生命力在于質(zhì)量，質(zhì)量的高低取決于教師，師資水平在一定程度上是保證職業(yè)教育質(zhì)量的根本。要不斷地根據(jù)學(xué)校發(fā)展和學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的反饋意見調(diào)整教學(xué)人員；要有進(jìn)有出，不斷優(yōu)化教師隊(duì)伍；要采用激勵(lì)和約束機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)教師的科學(xué)管理。

（五）中國(guó)職業(yè)教育要重視法律建設(shè)

職業(yè)學(xué)校面向市場(chǎng)自主辦學(xué)，市場(chǎng)需求將成為職業(yè)學(xué)校生存的源泉。職業(yè)學(xué)校只有適時(shí)調(diào)整辦學(xué)規(guī)模、課程結(jié)構(gòu)及辦學(xué)層次，滿足不斷變化的市場(chǎng)需求，才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展。

2011年5月10日，在上海召開的“2011中國(guó)(上海)國(guó)際職業(yè)教育論壇”上，教育部職成司巡視員、教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所所長(zhǎng)王繼平介紹，為實(shí)現(xiàn)“一形成、兩滿足”的戰(zhàn)略目標(biāo)，教育部等部門近期已加緊著手修訂《職業(yè)教育法》，制定有關(guān)法規(guī)規(guī)章，進(jìn)一步完善我國(guó)職業(yè)教育法律法規(guī)體系，推進(jìn)依法治教?！敖逃空谘芯恐朴啞堵殬I(yè)教育專題規(guī)劃(2010-2020年)》和《關(guān)于推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意見》。在職業(yè)教育管理方面，教育部已啟動(dòng)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》修訂和《職業(yè)教育校企合作促進(jìn)辦法》的調(diào)研和起草工作。”[8]

中國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展現(xiàn)實(shí)表明，馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論不僅在世界職業(yè)教育發(fā)展中發(fā)揮指導(dǎo)作用，也正在中國(guó)教育發(fā)展中發(fā)揮重要指導(dǎo)作用。

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1965，22卷：241～242.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1965，23卷：205.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1965，23卷：621.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1965，23卷：195.

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1965，46卷（下）：219～220.

[6]王繼平.中國(guó)職業(yè)教育達(dá)到歷史最大規(guī)?！?中國(guó)職業(yè)教育與成人教育網(wǎng)”2010-07-23http://www.cvae.com.cn.

[7]陳衍.增強(qiáng)中國(guó)職業(yè)教育吸引力比較分析(英文).PPT.www.zjxy.net/yjs.

[8]許曉青.我國(guó)加緊修訂《職業(yè)教育法》完善相關(guān)制度.http://www.enorth.com.cn2011-05-10.新華網(wǎng).

G710

A

1001-7518（2011）22-0004-05

牛征,女,天津市教育科學(xué)研究院研究員。

本文系全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃資助重點(diǎn)課題“職業(yè)教育資源配置穩(wěn)定長(zhǎng)效機(jī)制研究”（課題編號(hào)：DJA090265）的階段性研究成果，課題主持人：牛征。

責(zé)任編輯 肖稱萍