李 玲

（南京衛(wèi)生學(xué)校江蘇南京210038）

職校德育課教學(xué)中公民教育實(shí)踐研究

李 玲

（南京衛(wèi)生學(xué)校江蘇南京210038）

當(dāng)前，公民教育已成為各國(guó)教育共同探討的問(wèn)題之一。我國(guó)的公民教育除借鑒西方經(jīng)驗(yàn)外，還應(yīng)結(jié)合我國(guó)國(guó)情積極探索新的教學(xué)理念和教學(xué)模式。中等職業(yè)學(xué)校在未開(kāi)設(shè)公民教育課的情況下，可以在德育課教學(xué)中開(kāi)展公民教育。文章以《企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益》研究課為例作了一些探討。

職校；德育課；公民教育；實(shí)踐研究

公民教育是對(duì)全體公民進(jìn)行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會(huì)生活所必需的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值為目的，與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面的教育。如何有效地開(kāi)展公民教育已成為各國(guó)教育者共同探討的問(wèn)題。目前，我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校借鑒西方教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)結(jié)合我國(guó)國(guó)情已經(jīng)摸索出了多種教育模式，如開(kāi)設(shè)公民教育課程體系，開(kāi)展公民教育實(shí)踐活動(dòng)等。但由于各種因素，此兩種教育模式還只能在部分地區(qū)、部分學(xué)校或班級(jí)試點(diǎn)進(jìn)行，它的推廣還需要一個(gè)過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)條件下，要有效地提高學(xué)生的公民素質(zhì)，除了借鑒以上經(jīng)驗(yàn)外，中等職業(yè)學(xué)校的德育課教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起進(jìn)行公民教育的職責(zé)。

職校德育課教學(xué)中進(jìn)行公民教育的可能性職校德育課教材中具有公民教育的內(nèi)容由于公民教育的內(nèi)容廣泛而復(fù)雜，各國(guó)基于本國(guó)國(guó)情，在公民教育內(nèi)容上的選擇和側(cè)重可能會(huì)有所不同，但也存在一些基本的和共同的東西。穆偉山撰文指出：當(dāng)前我國(guó)公民教育內(nèi)容應(yīng)包括愛(ài)國(guó)主義教育、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、理想信念教育、道德教育、生活態(tài)度教育、權(quán)利義務(wù)教育、價(jià)值觀教育、法治教育、政治教育、經(jīng)濟(jì)教育、技能培養(yǎng)、知識(shí)教育、環(huán)境教育等。根據(jù)教育部規(guī)定，職校生德育主要開(kāi)設(shè)的四門(mén)課程中就有很多公民教育的內(nèi)容。如《職業(yè)生涯規(guī)劃》中有自信、自強(qiáng)、熱愛(ài)專業(yè)、勞動(dòng)光榮、勤奮學(xué)習(xí)、敬業(yè)樂(lè)群、積極進(jìn)取、終身學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間、培養(yǎng)成功者的心態(tài)、遵守職業(yè)道德、適應(yīng)人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境、培養(yǎng)人際溝通能力等內(nèi)容；《職業(yè)道德與法律》中有遵守職業(yè)道德、關(guān)于公民的權(quán)利和義務(wù)、公民的民事權(quán)利與責(zé)任、勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)、遵守國(guó)家法律、增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等內(nèi)容；《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)》中有依法經(jīng)營(yíng)、照章納稅、支持社會(huì)公共事業(yè)保護(hù)環(huán)境、依法平等競(jìng)爭(zhēng)、充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、確保人民當(dāng)家作主、保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督、享有廣泛的權(quán)利和自由、尊重保障人權(quán)等內(nèi)容；《哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》中有正確處理人與自然的關(guān)系及人與社會(huì)的關(guān)系、正確處理義與利的關(guān)系、堅(jiān)持集體主義、反對(duì)個(gè)人主義等公民教育的內(nèi)容。由此可見(jiàn)，公民教育的基本內(nèi)容已包含在職校德育的內(nèi)容和要求之中，為德育課教學(xué)中開(kāi)展公民教育提供了前提。

職校德育課的任務(wù)與公民教育具有一致性公民教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)合格公民。學(xué)校公民教育的任務(wù)就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)和提高公民的整體素質(zhì)，為社會(huì)進(jìn)步提供所需的人才。現(xiàn)行《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中明確規(guī)定中等職業(yè)學(xué)校德育的基本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、具有社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的公民，進(jìn)而成為報(bào)效祖國(guó)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)樂(lè)群，具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)的勞動(dòng)者。兩者的任務(wù)和目標(biāo)是一致的。

職校德育課成為公民教育的重要途徑學(xué)校是正式的、系統(tǒng)化的公民教育渠道，而德育課又是學(xué)校公民教育的重要途徑。一方面，中等職業(yè)學(xué)校德育課作為學(xué)校德育工作的主渠道，是各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生的必修課，可以保證公民教育的課時(shí)需要。另一方面，職校德育課是系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、法制教育、道德教育、紀(jì)律教育的主陣地。德育課程內(nèi)容又具有較強(qiáng)的人文性、社會(huì)性、時(shí)代性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。德育課在學(xué)校德育工作中的地位以及自身的特點(diǎn)決定了其能夠承擔(dān)公民教育的職責(zé)。

職校德育教學(xué)中進(jìn)行公民教育的實(shí)踐

德育課并不專指公民教育課，公民教育課也不能完全代替德育課。要在德育課教學(xué)中開(kāi)展公民教育，使學(xué)生在德育課教學(xué)中習(xí)得公民知識(shí)、培養(yǎng)公民情感、提高公民能力，進(jìn)而提升公民素養(yǎng)。應(yīng)號(hào)召德育課教師積極探索新的教學(xué)理念和教學(xué)模式，不斷提高自身德育知識(shí)和教學(xué)水平。筆者擬以《企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益》一課為例，談?wù)劦掠n教學(xué)中開(kāi)展公民教育的實(shí)踐。

教學(xué)內(nèi)容的選擇德育課教師在教學(xué)中應(yīng)善于抓住德育課程中進(jìn)行公民教育的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)實(shí)效性。上文中已經(jīng)列舉教材中關(guān)于公民教育的一些內(nèi)容，教師可以根據(jù)實(shí)際情況選擇。如進(jìn)行《企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益》課教學(xué)時(shí)，教材在重點(diǎn)講解企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的方法和途徑時(shí)，提到了企業(yè)在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)不能忽視社會(huì)效益，筆者認(rèn)為這是開(kāi)展公民教育的切入點(diǎn)。企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益有利于國(guó)家的富強(qiáng)、人民生活水平的提高，但個(gè)別企業(yè)在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)危害了國(guó)家和人民的利益，造成了嚴(yán)重的社會(huì)影響。課程目標(biāo)要求德育課教師在教學(xué)中應(yīng)滲透對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感等的教育，因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校的學(xué)生會(huì)成為某企業(yè)中的一名員工，他們的整體素質(zhì)會(huì)直接影響到企業(yè)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。所以本節(jié)課中滲透的公民教育，是德育課和公民教育的有效結(jié)合。

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)本節(jié)課的重點(diǎn)是企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。如何設(shè)計(jì)教學(xué)三維目標(biāo)？唐·羅威在《價(jià)值多元、民主和公民教育》一文中將公民教育模式分為認(rèn)知模式、情感模式和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ饺N。所謂認(rèn)知模式就是通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生獲得公民知識(shí)；情感模式就是培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)感和公民之間的相互責(zé)任感；經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ郊赐ㄟ^(guò)各種經(jīng)驗(yàn)鍛煉學(xué)生，使之具備履行公民權(quán)利的能力。由于本節(jié)課不是專門(mén)的公民知識(shí)教育課，要在本節(jié)課中滲透公民教育，應(yīng)著重考慮情感模式和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ絻蓚€(gè)方面。筆者認(rèn)為應(yīng)重視情感、態(tài)度、觀念目標(biāo)和運(yùn)用目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)以開(kāi)展公民教育。因此，本課的情感、態(tài)度、觀念目標(biāo)定為樂(lè)于探究企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的方法和途徑，體驗(yàn)科技創(chuàng)新、科學(xué)管理、勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)于企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的重要性，培養(yǎng)自身科技創(chuàng)新意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。目標(biāo)定為：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)效益相關(guān)知識(shí)分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一些實(shí)際問(wèn)題，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，獲得公民經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)資源的篩選德育課教學(xué)中開(kāi)展公民教育，教師應(yīng)導(dǎo)入具有公民教育效果的教學(xué)素材潛移默化地進(jìn)行情感滲透，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。本節(jié)課采用情感模式完成公民意識(shí)的滲透，即通過(guò)精心選擇有效的教學(xué)資源，讓資源暗含的主題精神“自己去說(shuō)話”，以感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的情感。如在本節(jié)課教學(xué)中，教師導(dǎo)入了兩份素材：一是播放2008年發(fā)生的“三鹿奶粉事件”視頻，視頻中講述了三鹿集團(tuán)為了追求經(jīng)濟(jì)效益在奶粉中添加三聚氰胺，造成嬰兒患病甚至死亡，給國(guó)家和社會(huì)造成了重大損失。另一段材料是某超市在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的行為受到溫家寶等領(lǐng)導(dǎo)人稱贊的文字材料及圖片。正反材料的鮮明對(duì)比使學(xué)生感受到企業(yè)經(jīng)營(yíng)中誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的重要性，培養(yǎng)了職校學(xué)生對(duì)國(guó)家和人民的高度責(zé)任感。

教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)公民教育是主體性教育，因?yàn)楣竦谋举|(zhì)決定了必須以人格的獨(dú)立性為前提，作為公民社會(huì)的要求，它承擔(dān)著培養(yǎng)公民民主素質(zhì)的使命，缺乏人的自覺(jué)意識(shí)，或只有教師而沒(méi)有學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)民主素質(zhì)就無(wú)從談起。德育課的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)民主，使學(xué)生獲得公民經(jīng)驗(yàn)。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，課前讓學(xué)生分小組調(diào)查身邊超市的經(jīng)營(yíng)狀況，周邊環(huán)境，社會(huì)信譽(yù)等；教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中潛移默化，自覺(jué)培養(yǎng)公民意識(shí)。如學(xué)習(xí)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑和方法時(shí)，教師首先請(qǐng)各小組在課前調(diào)查的基礎(chǔ)上討論，如果你是超市經(jīng)營(yíng)者需要采取哪些措施提高經(jīng)濟(jì)效益，然后每組派代表發(fā)言，其他組可以質(zhì)疑發(fā)言組的觀點(diǎn)，被質(zhì)疑組應(yīng)解釋說(shuō)明其觀點(diǎn)。在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生積極參與，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，同時(shí)也對(duì)其他組的觀點(diǎn)提出異議，論證其可行性。學(xué)生在這樣一個(gè)平等、和諧、民主、寬松的課堂氣氛中開(kāi)展課堂討論和探究活動(dòng)，既培養(yǎng)了民主意識(shí)，又培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。課后，引導(dǎo)各組給課前調(diào)查存在不利于周圍居民生活的超市提出意見(jiàn)和建議，培養(yǎng)公民責(zé)任感，獲取公民經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)后的總結(jié)和反思在教學(xué)中，本節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果，學(xué)生掌握了經(jīng)濟(jì)效益的含義及企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的方法和途徑，特別要提出的是通過(guò)教學(xué)資源的展示和教學(xué)的精心組織，學(xué)生的公民情感得到了培育和體現(xiàn)，學(xué)生的公民能力得到了提高。當(dāng)然，課堂教學(xué)并未結(jié)束，課后如何引導(dǎo)學(xué)生有效地向超市提出意見(jiàn)和建議，獲得公民體驗(yàn)，使他們的公民精神延續(xù)和深化，需要進(jìn)一步思考和實(shí)踐。

[1]穆偉山.學(xué)校公民教育：傳統(tǒng)學(xué)校教育的轉(zhuǎn)型——學(xué)校公民教育的內(nèi)容、目標(biāo)、途徑和保障[OL].（2008-02-01）.http.//www. cpce.gov.hk/civiceducation.hk/pdf/e44.pdf.

[2]Dow Rowe.Value Pluralism，Democracy and Education for Citizen-ship［G].MalLeicester，CeliaModgilandSohan Modgil(ed).Politics，Education and Citizenship.Falmer Press, 2000：194-203.

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[4]江鳳.德育課教學(xué)滲透公民意識(shí)教育的幾點(diǎn)思考[J].江蘇科技信息,2009，（9）:113.

[5]李萍,鐘明華.公民教育——傳統(tǒng)德育的歷史性轉(zhuǎn)型[J].教育研究，2002，（6）.

G712

A

1672-5727（2011）02-0121-02

李玲（1977─），女，江蘇南京人，碩士，南京衛(wèi)生學(xué)校講師，研究方向?yàn)槁殬I(yè)道德教育。