張阿平

利用道德情感提高思品課堂效率

張阿平

1 道德情感的地位作用

品德是個(gè)體依據(jù)一定的道德規(guī)范在行動時(shí)表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的心理特征。這個(gè)完整的心理特征，即由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四部分構(gòu)成。道德認(rèn)識對道德情感和道德行為有著重要的影響，缺乏道德認(rèn)識就難以獲得道德情感。道德情感能使人的道德認(rèn)識處于動力狀態(tài)，保證道德認(rèn)識和道德行為的統(tǒng)一，從而成為道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的中介環(huán)節(jié)。道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)在精神力量，更是保證道德認(rèn)識與道德行為相一致的內(nèi)在條件。道德行為是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志的體現(xiàn)。由此看來，道德認(rèn)識是基礎(chǔ)，道德意志是保障，道德行為是目標(biāo)，而道德情感則是橋梁，是關(guān)鍵。

思想品德課教材蘊(yùn)含了極其豐富的情感因素，在教學(xué)中要充分挖掘教材內(nèi)涵，積極引導(dǎo)學(xué)生想象，使之進(jìn)入情境，從而獲取成功的情感體驗(yàn)。

1）找準(zhǔn)激情點(diǎn)。激情點(diǎn)就是教材中最能調(diào)動學(xué)生的情緒體驗(yàn)、引起情感共鳴的關(guān)鍵點(diǎn)。在選取激情點(diǎn)時(shí)要注意兩個(gè)問題：一是要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)選定，二是激情點(diǎn)本身要具有強(qiáng)烈的情感因素。

2）積極引導(dǎo)，充分想象，進(jìn)入情境。確定激情點(diǎn)后，要引導(dǎo)學(xué)生充分想象，進(jìn)入情境，要抓住故事中人物情感變化的原理進(jìn)行剖析，引導(dǎo)學(xué)生充分地想象人物的心理狀態(tài)，設(shè)置情景，情緒感染，激發(fā)直覺情感。

在課堂上，教師應(yīng)投入熱情，在注意理論性和科學(xué)性的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加一些趣味性，用富有情感的語言生動活潑地講解，寓理于情，使抽象的理論閃耀情感的色彩，以增強(qiáng)學(xué)生對思品課的濃厚興趣。導(dǎo)課時(shí)要有新意、有氣氛、有深度，提高學(xué)生獲取知識的興趣和愿望，又自然而然把學(xué)生引向新課的學(xué)習(xí)中來。課中教師要運(yùn)用富于美感的語言誘導(dǎo)學(xué)生明白事理，把闡述理論同形象化敘述融為一體，增添感情的色彩，從而讓學(xué)生更好地理解掌握課本中的基本觀點(diǎn)，不斷提升自己的思想覺悟。這樣不僅能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能拓寬學(xué)生的視野，留給學(xué)生更為廣闊的思維空間。

在課堂結(jié)束語中，也可以運(yùn)用情感教學(xué)，在總結(jié)全文時(shí)對知識情感的升華，亦能掀起教學(xué)活動的高潮。語調(diào)輕重緩急要運(yùn)用得當(dāng)，或高昂熱烈，或低沉凝重，或短促急迫，或悠長婉轉(zhuǎn)，使學(xué)生的情緒隨著教師的語調(diào)的變化而變化，這樣給學(xué)生帶來精神上的愉悅，從而使學(xué)生受到感染和熏陶。教師體態(tài)語言的運(yùn)用，配上內(nèi)在的氣質(zhì)、外表風(fēng)度和幽默風(fēng)趣的教學(xué)，都會樹立使學(xué)生心悅誠服又可親可敬的師表形象，亦會教育和影響學(xué)生。

2 道德情感的培養(yǎng)策略

2.1 以景生情

情感是一種特殊的意識形式，它具有獨(dú)特的主觀體驗(yàn)色彩和外部表現(xiàn)形式，產(chǎn)生于有所需要的主體與具有意義的客體之間的關(guān)系之中。因此，情感的產(chǎn)生具有情境性。也就是說，人的情感總是在一定的情境中，觸景生情，產(chǎn)生情感。據(jù)此，道德情感教育就應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情境，通過鮮明、形象、生動的情景，喚起學(xué)生的情感。此類情境包括校園、教室的環(huán)境布置，教材及其他媒體展現(xiàn)的情景，教師的表情動作、語言聲調(diào)等創(chuàng)設(shè)的氛圍，等等，使學(xué)生引起情感共鳴，產(chǎn)生豐富的情感想象。

情感可以渲染氣氛，造成良好的教學(xué)氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，尤其是少年兒童情感的產(chǎn)生與特定的環(huán)境和氛圍有著很密切的關(guān)系。在充滿歡樂的氣氛中容易產(chǎn)生愉快的感覺，在哀傷的氣氛中容易產(chǎn)生悲痛的感覺。

2.2 以情促情

情感作為主體認(rèn)識結(jié)構(gòu)中最為活躍的因素，具有強(qiáng)烈的驅(qū)動力。但情感的調(diào)動并不是通過空泛的說理就能達(dá)到的，而需要以情促情。

2.3 以行育情

情感的發(fā)生、發(fā)展過程，總是和人們認(rèn)識世界、改造世界的實(shí)踐活動結(jié)合在一起的。情感作為人對客觀事物的一種態(tài)度，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。在道德實(shí)踐中產(chǎn)生道德需要，一旦這種道德需要得到滿足，便會產(chǎn)生愉悅的道德情感體驗(yàn)。因此，在道德情感教育中，教師要有目的地安排各種實(shí)踐活動，以行育情。同時(shí)，通過調(diào)節(jié)和引導(dǎo)，使學(xué)生不斷地在道德實(shí)踐中加深情感的體驗(yàn)，鞏固道德認(rèn)識，完善道德行為。在課外，情感教育在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著特殊而又重要的中介作用。如果師生建立了良好的情感交流，則容易幫助學(xué)生完成知行轉(zhuǎn)化。筆者經(jīng)常利用課余時(shí)間深入到班級，深入到學(xué)生中去，與他們同歡樂，共憂傷，做學(xué)生的知心朋友。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，幫助他們樹立理想；在為他們處理糾紛時(shí)，幫助他們樹立維權(quán)意識；在他們消費(fèi)時(shí)，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀。筆者發(fā)現(xiàn)自己話學(xué)生非常信服，這就是所謂的“親其師，信其道”吧！

3 小結(jié)

總之，在思品課的整個(gè)教學(xué)活動過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，只有把教育和情感教學(xué)結(jié)合起來，不斷地激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，以情換情，以情激情，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，才能真正落實(shí)思品課教學(xué)的三維目標(biāo)，才能真正提高教育教學(xué)質(zhì)量。

10.3969 /j.issn.1671-489X.2011.10.062

（作者單位：河北省唐山市豐潤區(qū)豐登塢中學(xué)）