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        注重結合,加強文言教學工具性與人文性的統(tǒng)一

        2011-02-19 16:29:20張樹英江蘇省東??h實驗中學
        中華活頁文選·教師版 2011年1期
        關鍵詞:課文思想教學

        張樹英(江蘇省東??h實驗中學)

        注重結合,加強文言教學工具性與人文性的統(tǒng)一

        張樹英(江蘇省東海縣實驗中學)

        在中華文明悠久的燦爛文化史中,有一朵美麗的奇葩,那就是歷久彌香的文言文,其中所蘊含的思想感情、文化底蘊真是韻味無窮。由此,《九年義務教育語文課程標準》對初中階段的文言文教學提出了新的目標要求:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容,注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位。”也就是說,文言文教學在融入工具性的同時必須加強人文性教育,文言文教學對于提高中學生的聽說讀寫能力及文學素養(yǎng),有著舉足輕重的作用。那又如何加強文言文的教學呢?可以通過下面的幾個“結合”來使學生達到融會貫通的目的。

        一、整體感知與局部細研相結合

        整體感知應在學生預習環(huán)節(jié)就做出要求。每一篇古文都有一定量的注釋,要求學生預習時結合注釋及有關提示、思考練習等,初步感知課文大意。教師要落實好目標導學,進行有意識的點撥,并注意督促檢查。課堂學習第一步,可以請學生對每個知識點分組發(fā)表自己的看法,其他人作補充,這樣盡可能讓學生自主學習文言文,而且這種良好習慣一旦養(yǎng)成,學生就會主動參與到對文章的理解過程中來,由此更容易引導拓展。特別是故事性較強的課文,更便于學生把握,從而調動學生學習文言文的興趣,如《兩小兒辯日》《愚公移山》等。

        二、誦讀與語感培養(yǎng)相結合

        語文教學離不開朗讀,文言文教學更需要朗讀。教師要引導學生在初步理解文章詞句的基礎上,反復誦讀課文。正如人們常說的“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”“書讀百遍,其義自見”。學生只有對文言文熟讀,才能有效地進行詞語的學習和記憶,才能增進對課文的理解。也只有通過誦讀才能感受到文中的人美、景美、情美。如《與朱元思書》一文:“泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮,猿則百叫不絕。”這整齊的句式,有韻律的節(jié)奏,更適合學生朗讀。在朗讀中,我們仿佛感受到一曲和諧的大自然交響樂。這優(yōu)美的聲音可讓學生沉浸其中,樂而忘返。

        三、知識獲得與能力培養(yǎng)相結合

        文言文教學的目的是使學生逐步具備閱讀文言文和評價文言文的能力,這是文言文教學追求的最高目標。它要求教師在教學環(huán)節(jié)中起到主導作用,讓學生這個主體真正活動起來。例如:1.在課堂上讓學生分別就詞語、句子、文章思想內容和表現(xiàn)手法等提出疑問。同學們可相互解答,還可對難題、有代表性的問題展開討論,再在教師指點下得出結論。2.教給學生閱讀方法,如抓關鍵詞語的含義,抓文言句式,抓修辭,根據(jù)上下文推斷,補充省略成分等。3.讓學生作口頭翻譯、分析評價,或做書面翻譯、寫感想等。4.培養(yǎng)學生積累詞語的良好習慣,尤其是成語,包括典故。這些詞語言簡意賅、獨具魅力、更值得學習。

        四、嚴肅性與趣味性相結合

        文言文年代久遠,要讓學生產生親切感,就要在教學過程中讓學生充分感悟到其中極深的文化內涵和思想精華,并且讓學生樂在其中。首先,對某些基礎知識的把握必須嚴謹有序,對思想內涵的啟發(fā)、挖掘也必須準確到位;但是,“知之者不如好知者,好知者不如樂知者”,要讓學生真正好讀文言文、會讀文言文,還要激發(fā)他們的興趣,讓他們盡可能多體會其中魅力。1.突出敘事類作品的故事性,讓學生進入故事角色,感受身臨其境的樂趣,必要時還可讓學生發(fā)揮想象,去補充情節(jié)的空白。2.說理類或其他類文章,要充分調動學生的激情,使其盡情地感受古代優(yōu)秀篇章語言的魅力、構思的精巧以及思想的閃光點。3.避免教學方式的單一化、刻板化,要根據(jù)不同篇章的特點選取相應的靈活的教學方法,讓學生有新感覺。學生只有親近文言文,體會文言文的妙處,才有可能真正學好文言文。

        五、進入歷史情境與對照現(xiàn)實相結合

        文言文是歷史給我們留下的寶貴文化遺產,每一篇文章的產生都有它特定的歷史背景,有它特有的文化底蘊。因此,背景內容不能僅在課前幾分鐘介紹,不能將它孤立起來,而應該貫穿于整篇文章的學習中。要引導學生運用歷史知識進入歷史氣氛,可用聯(lián)想與想象等手段進入情景、進入人物內心,樂其所樂、哀其所哀,充分理解作者或主人公當時的思想、情感、立場、態(tài)度等,即用歷史唯物主義的方法來處理文章。其次,在進入特定情景仔細研讀之后,還要能跳出來,不局限于當時當?shù)?而要能與現(xiàn)實生活廣泛聯(lián)系,站在一個新的高度審視歷史?!耙允窞殍b,可以知興衰”,許多文言文的思想意義是久遠的、廣泛的,他們不僅可以給讀者個體以啟示和教育,而且對國計民生也頗有作用。應讓學生意識到這一點,并常常用這樣的思維方式看待問題和解決問題。

        六、比較閱讀與思維規(guī)律的探尋相結合

        比較閱讀在語文教學中常常能起到明辨特性、提高認識、歸納共性的作用,這在文言文的學習中同樣不可缺少。這種比較可以是字詞句的比較,還可以是構思、主題的比較。他既可在類比中加深對相同屬性的認識,也可在對比中分清不同屬性的特征,對提高學生學習文言文能力很有好處。例如“絕”字在“群響畢絕”(《口技》)中意為“停止”,在“率其妻邑人來此絕境”(《桃花源記》)中意為“隔絕”。

        總之,文言文是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。從語文學科的工具性和人文性相統(tǒng)一的特點出發(fā),

        在文言文教學中既要注重語言文字訓練,又要從整體上把握文章的思想意蘊、加強文言文的人文性和審美教育,真正引領學生走進中華古文化的大觀園,從而培養(yǎng)學生對民族傳統(tǒng)文化的熱愛,提高他們的文化品位和審美情趣。

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