呂志江

在當前全民終身學習大背景下，作為“快餐式”、“平民化”社區(qū)文化教育方式之一的公眾講座，備受城鄉(xiāng)社區(qū)公眾的青睞。著力發(fā)揮和強化公眾講座的社區(qū)文化教育功能，具有較強的現(xiàn)實意義。

一、公眾講座的教育功能與價值

公眾講座既是一種社區(qū)文化活動，又是一項社區(qū)教育活動，其教育功能和價值是多方面的。

1.公眾講座是城鄉(xiāng)社區(qū)教育的有利載體

眾所周知，社區(qū)教育是指在一定地域范圍內(nèi)，充分利用各類教育資源開展的旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進區(qū)域經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的教育活動，其實質(zhì)是一種面向社會公眾的草根教育。[1]城鄉(xiāng)社區(qū)公眾中的絕大部分由于各種原因制約，不可能長時間外出脫產(chǎn)進修，也無法經(jīng)常性參與各種培訓學習班。公眾講座“快餐式”、“平民化”的特點正適合城鄉(xiāng)社區(qū)公眾平時零星學習需求，因此，它是城鄉(xiāng)社區(qū)教育的有利載體。

2.公眾講座是時代主題宣示的有效方式

每個時期的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，離不開各種各樣的時代主題宣傳展示活動。除了掛橫幅、貼標語、出展板、搞演出等方式外，在各級各類機關會堂、圖書館報告廳、社區(qū)活動室舉辦相關的公眾講座，讓特定或不特定的社會公眾進場聽取領導報告、專家講座、名人演說，了解相關資訊，學習相關知識，接受相關教育，也不失為一種有效方式。

3.公眾講座是公眾素養(yǎng)教育的有益形式

公眾講座選題領域廣泛，內(nèi)容可涉及職業(yè)技術、生活技能、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、時事政策、形勢任務、思想道德、文明創(chuàng)建、科普知識、環(huán)境保護、普法宣傳、健康保健、人口計生、公共衛(wèi)生、安全綜治、文學藝術、休閑娛樂、禮儀交往等方方面面，這對于提升城鄉(xiāng)社區(qū)公眾的綜合素養(yǎng)十分有用。一場優(yōu)質(zhì)的講座，就是聽眾一道可口美味的素養(yǎng)大餐。所以，公眾講座是公眾素養(yǎng)教育的有益形式。

4.公眾講座是構建和諧社會的有力手段

構建和諧社會，首先要構建和諧的內(nèi)心世界，進而實現(xiàn)人與人的和諧、人與自然的和諧、人與社會的和諧。定期或不定期地舉辦各種公眾講座，對于廣大公眾而言，無疑豐富了文化生活，滿足了知識渴求，享受了學習快樂，充實了精神世界，愉悅了內(nèi)心體驗，升華了思想境界，提升了生活品質(zhì)，從一定程度上講，這就實現(xiàn)了人自身的和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧、人與社會的和諧。如果公眾長期處于社區(qū)文化沙漠、社區(qū)教育空白和學習平臺缺失之中，那就很難實現(xiàn)人自身的身心和諧，更談不上社會和諧，因此，公眾講座是構建和諧社會的有力手段。

二、公眾講座的基本涵義與特征

講座是一種多利用報告、廣播或刊物連載的方式進行的教學形式。[2]推而言之，公眾講座是一種面向社區(qū)公眾的教學形式。具體說來，它是指主辦方邀請具有某一方面思想儲備、知識資訊且有一定演講能力的主講人，在特定場所面對一定的現(xiàn)場聽眾，傳授或演講某一具有教育意義和學習價值的專題內(nèi)容的一種社區(qū)教育形式。當然，現(xiàn)場講座還可通過廣播電視、視頻錄像、紙質(zhì)報刊等媒介實時或非實時地傳播，使得聽眾(或觀眾、讀者)不局限于現(xiàn)場，還包括更廣泛意義上不特定的社會公眾。

從上述概念內(nèi)涵出發(fā)，構成公眾講座的要素很多，如：講座目的、講座主題、講座相關人(主持人、主講人、聽眾、組織者)、講座環(huán)境設施(會堂、報告廳、多媒體設備、宣傳氛圍)、講座經(jīng)費等。只有這些要素有機地組合在一起，才能展現(xiàn)一場又一場優(yōu)質(zhì)的公眾講座，成功的公眾講座應具備以下基本特征。

1.功能教化性

公眾講座是一種教學平臺，必然具有傳播思想、輸送知識、感受文化、提升素養(yǎng)等教化功能。社會與自然、人類與環(huán)境、政治與經(jīng)濟、文化與科技等信息資訊類講座，正是渴望求知的廣大公眾迫切想了解的；中華傳統(tǒng)美德、英烈先賢名士、人生曲直是非等思想品行類講座，可以默默地滋潤著平時忙于工作和生活奔波而無暇梳理與反思的普通民眾；國際風云、國內(nèi)大事、政策法規(guī)、社會動態(tài)等時政形勢類講座，可以為那些在社會轉型和時代變遷進程中迷茫失落的公眾提供社會發(fā)展方向標和時代節(jié)奏感應器，強化他們的國家意識和時代責任感；文藝審美類講座為公眾進一步提升文化品位、培植藝術情趣提供文化營養(yǎng)和審美補給；健康休閑娛樂類講座為公眾呵護身體、調(diào)節(jié)心理、豐富生活、促進健康找到窗口和路徑……此外，場景氣氛和演講者風采能給聽講者以耳聞目染的良好熏陶，使公眾獲得身心愉悅和精神享受。

2.選題靈活性

公眾講座與學校教育、專題培訓班等設置的講座不同，內(nèi)容選題很大程度上不受時空限制和教材講義、檢測應試等羈絆，重要的是依據(jù)本地公眾的思想文化水平、社會意識、心理特征、學習需求，結合時代特點、社會形勢、時事政策、風土人情等，確定講座主題，涉獵廣泛，選擇靈活。

3.內(nèi)容獨特性

與普通常規(guī)的辦班教育相比，公眾講座內(nèi)容的獨特性表現(xiàn)在五個方面：一是專題性，每一次講座專講某一話題，即便系列講座，其中的每一講也相對獨立；二是獨立性，專題與專題、講座與講座，相互間不需要很強的邏輯關聯(lián)性，上下左右很少存在知識鏈問題；三是貼近性，內(nèi)容常貼近社會形勢、時代主題、社區(qū)實情及公眾需求；四是立體性，講座專題涉及多領域，談論的問題具有綜合性、邊緣性、交叉性；五是完整性，所講內(nèi)容就其專題而言，相對圓滿完整，用不著“且聽下回分解”。

4.場景莊重性

公眾講座常以演講會、報告會或借助電視廣播節(jié)目等方式隆重推出。場景布置、器材安排、氣氛營造等比起全日制學校課堂，規(guī)模大，聲勢大；比起一般的教育活動，顯得莊重、鄭重、穩(wěn)重。報告廳、大會堂、演播臺及場內(nèi)的橫幅、標語、話筒、多媒體設備、主持主講席，再加上預發(fā)的海報廣告等，使得公眾一進場就生出一種莊重感和隆重感；被邀主講人往往又是本地或外地具備某一專長、地位、風采和影響力的人士，自然又使得聽講者肅然起敬，產(chǎn)生敬重感；隨著主講人神采飛揚、引人入勝的演說，現(xiàn)場時不時爆發(fā)出聽眾笑聲和雷鳴般掌聲，這又是一種動態(tài)的莊重、隆重和敬重。

5.視聽公益性

公眾講座屬于“平民化”社區(qū)文化教育范疇，“公”，不僅指面向?qū)ο笫菑V大公眾，而且指活動性質(zhì)免費公益。作為聽眾，無須支付視聽上的經(jīng)濟成本；作為舉辦方，不謀取經(jīng)濟收益，免費開放；作為主講者，不收取高額講課酬金，甚至是以社區(qū)文化教育志愿者的角色義務出現(xiàn)在講壇上。舉辦公眾講座的必要開支由政府及其相關部門和單位從社會教育經(jīng)費中列支，或者由政府部門牽頭動員的社會捐助款中解決。

三、公眾講座的舉辦原則與要求

定期或不定期地舉辦公眾講座，組織工作不是一件輕而易舉的事。要成功舉辦各類公眾講座必須遵循一定的原則，滿足一定的要求。

1.導向性原則

舉辦公眾講座必須方向正確，主題健康，符合科學，這是由黨和國家的文化方針和教育目的決定的，也是社區(qū)文化教育健康發(fā)展必須堅守的首要原則。無論是由哪一方提供公眾講座，首先在政治方向上，不允許有半點的含糊和動搖，應當認真貫徹黨和國家關于社會主義精神文明建設的一系列方針政策，充分體現(xiàn)黨和政府關于社會主義現(xiàn)代化建設四位一體戰(zhàn)略布局和提升國民素質(zhì)、構建和諧社會的需求，與社會主義核心價值觀體系保持高度一致。其次在知識傳播上，絕不能模棱兩可，誤導聽眾，摻雜假信息、偽知識甚至反科學的成分。再次在格調(diào)創(chuàng)設上，一定要健康向上，切勿為迎合少數(shù)公眾的低級趣味而開辦有粗俗、低俗、庸俗、媚俗等傾向的講座。

2.貼近性原則

舉辦公眾講座要能貼近現(xiàn)實世界中公眾的現(xiàn)實生活，切忌對牛彈琴，空洞說教，為講座而講座。就話題內(nèi)容而言，公眾講座至少應堅持三個貼近：一是貼近實際，包括貼近世界的實際、國家的實際、社會的實際、時代的實際、社區(qū)公眾的實際等；二是貼近生活，包括貼近公眾的物質(zhì)生活、文化生活、精神生活和社會生活；三是貼近公眾，包括貼近大多數(shù)公眾現(xiàn)有的思想觀念、道德水平、知識基礎、接受能力，以及對周圍現(xiàn)實生活所產(chǎn)生的疑點、熱點、誤點、盲點、興奮點、關注點、訴求點等。只有如此，才能使聽眾有“聽君一席話，勝讀十年書”之感，得到多方面的收獲和愉悅。

3.序列性原則

作為構建全民終身教育體系、打造學習型社會的一個重要載體，舉辦公眾講座是一項長期任務，不是短時的應景動作，這就需要有計劃、有組織、按序列、持續(xù)化。再者，社區(qū)公眾是可以分類的，除部分公共性話題之外的大量公眾講座在話題上也是可以分類的，只有分序列舉辦公眾講座，才能確保話題分類與聽眾分類基本保持一致，尊重公眾的選擇性視聽權。

公眾講座一般可分為四大序列：一是對象年段性序列，如青少年講座、青年講座、成人講座、老年人講座等；二是對象群體性序列，如干部講座、黨團員講座、婦女講座、農(nóng)民講座、職工講座、外來新居民講座、家長講座等；三是內(nèi)容專題性序列，如道德講座、科普講座、法紀講座、文藝講座、時政講座、國學講座、安全講座、休閑保健講座、心理輔導講座、鄉(xiāng)土文化講座等；四是時機節(jié)令性序列，即按一年中的重大節(jié)慶、紀念日、主題日，舉辦對應性、關聯(lián)性專題報告講座。

4.時令性原則

人類的時空感越來越強烈，特殊的時令往往會使人們產(chǎn)生萬千思緒和心靈感應。因此，舉辦公眾講座，盡可能擇時而行，讓講座的專題內(nèi)容更切合時令環(huán)境和節(jié)氣氛圍，以增強公眾講座的吸引力。時令性原則有三層含義：一是圍繞節(jié)慶紀念日，如元宵節(jié)講傳統(tǒng)文化，國慶節(jié)講愛國主義，植樹節(jié)講環(huán)保，全國土地日講耕地保護，國際禁毒日講珍愛生命等；二是抓住國內(nèi)外重大事件和敏感形勢的發(fā)生期，如災害高發(fā)期講防災減災，流行病流行期講疾病防治，重大時政要聞播報后講時政解析等；三是結合自然季節(jié)氣候，如春季講養(yǎng)生保健，異常氣候下講碳排放問題等。

5.可聽性原則

講座由講者講和聽眾聽兩方面組成，主講怎樣講，才能使聽眾靜得下，聽得進，入得神？如果講座尚未結束，聽眾或打盹、或聊天、或離席，公眾講座的社區(qū)教育效益無從談起。因此，公眾講座要遵循可聽性原則，主講者必須運用各種語言技巧調(diào)動聽眾的視聽神經(jīng)。一是尋找現(xiàn)實生活中的群眾語言，把較為呆板的書本語言、深奧的專業(yè)語言、灰澀的理論語言轉化為淺顯易懂的群眾口頭語言，使講座語言通俗化。二是展現(xiàn)多滋多味的演說語言。如抑揚頓挫朗誦味，扣人心弦說書味，催人奮發(fā)演講味，莊重嚴肅報告味，幽默風趣聊天味等；切忌平鋪直敘單調(diào)味，枯燥抽象晦澀味，呆板無力平淡味，居高臨下恫嚇味。三是借助多姿多彩的體態(tài)語言，一個會意眼神、一種面部表情、一串體態(tài)動作，都會有助于主講與聽眾之間的信息溝通和心靈融合。四是穿插適量的互動語言，或征詢聽眾觀點意見，或故意出錯讓聽眾更正，或現(xiàn)場話題延伸探討等。

四、公眾講座的組織策略與方法

1.思想理論引領和各類知識普及相結合

社區(qū)公眾的多樣化文化教育需求，決定了公眾講座的內(nèi)容搭配上，要堅持思想理論引領和各類知識普及相結合。一方面要堅持以馬克思主義中國化的最新成果為引領，加強社會主義核心價值體系建設，多安排國家重大政策解讀、重大事件分析等內(nèi)容；另一方面也要安排生活科普、健康養(yǎng)生、藝術欣賞、投資理財、鄰里和睦、子女教育等社區(qū)公眾喜愛關心的內(nèi)容，以滿足不同群體、不同層次公眾的多元化需求，提高廣大公眾的綜合素質(zhì)。

2.區(qū)域外講座資源和區(qū)域內(nèi)講座資源相結合

公眾講座雖是一定區(qū)域的公眾文化教育平臺，但需要大量資源支撐，一地一家的資源難以支持公眾講座舉辦的長期化和持續(xù)性。因而，資源利用上要堅持區(qū)域外講座資源和區(qū)域內(nèi)講座資源相結合，通過有機整合來實現(xiàn)更大范圍內(nèi)的社區(qū)文化教育資源共享。既要定期或不定期邀請外地主講人來本地講說域外文化、異地風情，共享各地文化資源，又要邀請區(qū)域內(nèi)各行各業(yè)名人、專家宣講鄉(xiāng)土性的人物典故、民俗風情等，充分挖掘本土資源的文化教育價值。

3.知名學者和草根人士相結合

不同的主講人會帶來不一樣的精彩、不一樣的感受。因此，既要適時適量邀請那些深居書齋、盛名在外的專家學者在講壇上談古論今，給人民群眾豐盛的精神文化“大餐”，又要邀請來自基層社區(qū)那些“草根名嘴”來講鄉(xiāng)土人文的變遷、個人閱歷的精華、民間生活的秘方等，給人民群眾提供營養(yǎng)豐富的各式“小點心”。實現(xiàn)這一結合，關鍵在于正確處理好“能講”與“會講”之間的關系，實現(xiàn)精湛學識水平與高超演說技巧的有機結合。

4.固定講壇與流動巡講相結合

為方便社區(qū)公眾聽講，增強公眾講座的輻射面和受眾面，場所安排上要堅持固定講壇與流動巡講相結合。定時定點的固定性公眾講座雖有開門迎客、組織方便、成本節(jié)約等優(yōu)點，但受時空限制，許多民眾不能方便地享受到講座服務，所以，公眾講座要主動“走出去”，深入城鄉(xiāng)流動送講座，巡回社區(qū)輪流辦講座，如科普講座進農(nóng)村、健康講座進社區(qū)、國學講座進校園、創(chuàng)新講座進企業(yè)、文化講座進文保單位等。這樣，既擴大了輻射面和受眾面，更給聽眾身臨其境的真實感，增強宣講效果。

5.財政撥款與社會捐助相結合

公眾講座的公益性決定了舉辦方必須多渠道籌措講座經(jīng)費，探索財政撥款和社會捐助相結合的籌資機制。只要公眾講座能獲得巨大社會反響和綜合效益，爭取黨政領導支持和財政部門撥款完全有可能；作為公益事業(yè)，只要宣傳動員到位，組織社會捐助也不是不可能。特別是面對處于社區(qū)文化沙漠和社區(qū)教育空缺的底層民眾，公眾講座其實也是一種文教慈善行為，會得到社會各界人士的響應。

[1] 李訓貴.中外社區(qū)教育發(fā)展模式的比較與借鑒[J].教育與職業(yè),2009(32):85-87.

[2] 百度百科.講座[EB/OL].[2011-04-08].http:∥baike.baidu.com/view/183356.htm.

[3] 佚名.讓公益性講座成為群眾生活的一部分[N].北京西城報，2009-09-24(3).