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        王詵生卒年略考及其書法藝術(shù)

        2011-01-25 07:08:46張榮國(guó)
        藝苑 2011年2期
        關(guān)鍵詞:黃庭堅(jiān)書畫蘇軾

        文/ 張榮國(guó)

        王詵(圖1),字晉卿,山西太原人,后居河南汴京。據(jù)《東坡集》卷十七《和王晉卿》詩(shī)序、《宋史》卷二百二十五《王全彬》及附傳《王凱傳》(王詵祖父)所載,其為北宋開(kāi)國(guó)功臣王全彬(一為斌)之后,父王緘,母盧氏。尚蜀國(guó)公主(1),官至留后。長(zhǎng)于詩(shī)詞、書法,通曉琴棋笙樂(lè),尤精繪畫,山水最長(zhǎng),亦能畫松、墨竹和人物?,F(xiàn)存代表作有《漁村小雪圖》卷、《煙江疊嶂圖》卷(水墨、青綠各一卷)、《山溪秋霽圖》、《潁昌湖上詩(shī)詞卷》等。

        一、生卒年略考

        (1)生年考

        關(guān)于王詵的生卒年,史無(wú)記載。史學(xué)界至今尚無(wú)定論,但大體持兩種觀點(diǎn):一是公元1036年生。郭味蕖《宋元明清書畫家年表》[1](P12)、俞建華《中國(guó)美術(shù)家人名詞典》[2](P116)、王伯敏《中國(guó)繪畫通史》[3]、沈邁士《王詵》[4](P5)等均持此說(shuō)。徐邦達(dá)在《古書畫過(guò)眼要錄》[5](P304)一書中指出了郭氏之錯(cuò),乃誤讀了明代行簡(jiǎn)老人題王詵《煙江疊嶂圖》的詩(shī)跋所致。二是公元1048年。臺(tái)灣翁同文在《王詵生平考略》一文,考王詵生于仁宗慶歷八年(1048年)前后[6](P136),并指出第一種觀點(diǎn)是由于某些學(xué)者對(duì)史料誤解而致。陳高華《宋遼金畫家史料》一書持翁先生的研究成果(2)。謝稚柳在《〈郭熙、王詵合集〉序》[7](P184)、王朝聞主編《中國(guó)美術(shù)史·宋代卷(上)》(3)、史仲文主編《中國(guó)藝術(shù)史·繪畫卷》(4)以及金運(yùn)昌在《玉堂才子筆生花——王詵和他的〈自書詩(shī)詞〉卷》[8](P56)等大量專著和文章中亦采用了此觀點(diǎn),現(xiàn)基本被史學(xué)家所認(rèn)可?,F(xiàn)節(jié)錄翁考證文字如下:

        王詵所尚公主生于1051年,1069年下嫁時(shí),年十九歲。依夫長(zhǎng)于妻通例,與其謂王詵生于1051年后,毋寧謂其生于1051年或稍前。

        按古今老夫少妻之例極多,一般難憑妻年推斷夫年,惟王詵之情形則為例外。蓋其所尚公主,乃英宗趙曙(1031-1067年)之女,神宗趙(王頁(yè))(1048-1085年)之妹,且據(jù)畫繼,王詵尚主,乃神宗選定之故。1069年公主下嫁時(shí),神宗本人才二十二歲,似不至于選年過(guò)己齡甚多之人為妹婿。又英宗生于1031年,若王詵年齡遠(yuǎn)過(guò)神宗,勢(shì)必與英宗之年接近,依情理亦少可能。時(shí)人定王詵生于1036年,僅幼于英宗五歲,顯然不確。

        后文第六節(jié)所引黃庭堅(jiān)跋王晉卿墨跡中,黃稱王為“后生可畏”。按黃生于1045年,然則王詵必生于該年以后。公主既生于1051,王詵當(dāng)即生于1046年至1051年間,長(zhǎng)于公主最多不過(guò)五歲,頗合情理。如依折中辦法,可即定王詵生于1048年前后。[6](P136)

        圖1 《王詵像》李公麟

        圖2 《宋會(huì)要輯稿》 禮五八

        圖3 跋歐陽(yáng)詢《行書千字文》

        如此則王詵比黃小三歲,比蜀國(guó)公主大三歲,似乎比較合理,但仍有待商榷之處。為便于研究,附黃庭堅(jiān)跋文如下:

        王晉卿畫水石云林,縹緲風(fēng)埃之外,他日當(dāng)不愧小李將軍。其所作樂(lè)府長(zhǎng)短句,踸踔而清麗幽遠(yuǎn),在江南諸賢季孟之間。近所見(jiàn)《戒壇院佛閣碑》,文句與筆畫皆頓進(jìn),所謂后生可畏者乎。[9](P13)

        看罷跋文,幾個(gè)問(wèn)題有待思考:一、文中的“后生可畏者乎”一語(yǔ)的參照系究竟何指?如果是指王晉卿畫“水石云林”與“小李將軍”、王的“樂(lè)府長(zhǎng)短句”與“江南諸賢季孟”間對(duì)比的話,那么,王詵與黃庭堅(jiān)二者間就沒(méi)有可比性,說(shuō)王一定小于黃就很難成立了。假若把黃作為王的參照系(現(xiàn)在大家普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)),那么黃與王之間應(yīng)該存在輩份之差,或師徒關(guān)系,或年齡差距尚大。從史料來(lái)看,二者之間既非親戚亦非師徒,這就排除了黃庭堅(jiān)年齡小于、同齡或稍大于王詵,就稱其“后生”的可能性。換言之,作為朋友關(guān)系的黃庭堅(jiān)跟王詵的年齡當(dāng)有一定差距。不然,若把僅三歲之差的同輩稱為“后生”是不符合常規(guī)的。何況王詵是豪門貴胄,加之宋代重“禮”,豈可隨便稱之“后生”?如此稱呼,年齡差到六、七歲當(dāng)較為合理。由此推斷,王詵生在皇祐三年(1051年)左右應(yīng)沒(méi)多大異議。第二,即便黃庭堅(jiān)作為參照系不成立,那么蜀國(guó)公主出嫁理應(yīng)門當(dāng)戶對(duì),跟王詵同齡亦較為合理。徐邦達(dá)先生在《古書畫過(guò)眼要錄》(晉、隋唐、五代、宋書法)之《王詵》一文中亦假設(shè)了王詵與蜀國(guó)公主同年生,并以此為依據(jù)推算了王詵的卒年,遺憾的是先生沒(méi)有對(duì)此假設(shè)進(jìn)行考證。[5](P304)

        綜合以上因素,筆者認(rèn)為把王詵生年定在1051年,雖不免太絕對(duì),但似乎更合理些。如此一來(lái),“神宗大于妹婿”、黃庭堅(jiān)“后生可畏”等問(wèn)題都得到了合理解決。

        (2)卒年考

        王詵的死至今是個(gè)謎。究竟何因何故死于何時(shí)何地,史無(wú)記載?!饵S龍心禪師塔銘》載:“元符三年十一月十六日,(心禪師)中夜而沒(méi),葬骨石于南公塔之東,住世七十有六年,坐五十有五夏。賜紫衣,親賢徐王之請(qǐng)也;號(hào)‘寶覺(jué)大師’,駙馬都尉王詵之請(qǐng)也?!盵10]由此可見(jiàn),王詵當(dāng)時(shí)尚在人世。

        元符末,哲宗升遐,徽宗即位,欽圣皇太后垂簾同聽(tīng)政,次年,改建中靖國(guó)(1101年)?!都兌Y為人沉默剛正,數(shù)以言忤上,曾布憚之,謂駙馬都尉王詵曰:“上欲除君樞密都承旨,范右丞不以為然,遂罷?!鄙w詵嘗以箚子求此官于上,上稟皇太后,后曰:“王詵浮薄,果使為之,則壞樞密院。駙馬都尉王師約在先朝為此官稱職,可命之?!鄙蠌耐踉査{箚子批除王師約樞密都承旨,皇太后之意也。布妄言出于范右丞,以激怒詵,詵信而恨之。后詵因館伴大遼使,妄稱范右丞押宴席間語(yǔ)犯御名辱國(guó),右丞不復(fù)辨,以端明殿學(xué)士出知潁昌府,自此忠彥之客相繼被逐矣[11]。曾布恨政敵范純禮,借王詵之手除去心患。從中可見(jiàn)王詵的勢(shì)力之大,與徽宗的關(guān)系之密。作為徽宗趙佶的姑父,王詵此時(shí)是比較得意的,曾一度出使遼國(guó),官定州觀察使,開(kāi)國(guó)公,贈(zèng)昭化軍節(jié)度使,死后謚“榮安”[12](圖2)。這就是目前所知有王詵確切紀(jì)年的史料,但自靖國(guó)元年(1101年)后已無(wú)跡可察,不過(guò)倪濤《六藝之一錄》錄米芾跋文稱:

        右唐中書令河南公褚遂良所搨右將軍王羲之蘭亭宴集序,并諫議大夫柳公權(quán)所得群賢詩(shī),御史檢法李公麟制圖,皆駙馬王晉卿家所藏,所謂三絕。崇寧三年六月十五日襄陽(yáng)米芾書。[13]

        翁同文先生據(jù)此跋口氣,認(rèn)為王詵于崇寧三年(1104年)仍然生存,并結(jié)合成書于宣和四年(1122年)的《宣和畫譜》所載王詵傳中“贈(zèng)昭化軍節(jié)度使,謚榮安”推斷出王詵之卒“即在1104與1122之十余年中”的結(jié)論[6](P155)?,F(xiàn)在史論界基本持此觀點(diǎn)。

        徐邦達(dá)先生在《古書畫過(guò)眼要錄》之《王詵》一文說(shuō):“根據(jù)《豫章黃先生文集·卷二十四》‘黃龍心禪師塔銘’,知道元符三年庚辰(1100年)十一月,心禪師死后,晉卿為請(qǐng)?zhí)枺ǖ扔谑浪椎闹u法),得‘寶覺(jué)大師’。那么王氏的卒年,當(dāng)在元符三年以后。又考《宣和畫譜》王詵傳稱昭化軍節(jié)度使,謚‘榮安’?!缎彤嬜V》有宋徽宗趙佶的序文,作于宣和二年庚子(1120年),那時(shí)晉卿必已去世,由此推算,他大約死在崇寧、大觀、政和之間?!薄凹s存年六十六、七歲?!盵5](P306)從徐先生的結(jié)論來(lái)看,有一定的合理性,但材料尚不完備。

        圖4 跋王齊翰《挑耳圖》(一名勘書圖)

        從文中史料可見(jiàn),徽宗靖國(guó)元年(1101年)王詵尚在世似無(wú)可置否的,至于翁先生根據(jù)米芾跋文所作推斷,亦不無(wú)道理。

        筆者又查閱大量王詵好友的現(xiàn)存文獻(xiàn),暫未見(jiàn)到有關(guān)他去世的信息。以王詵跟蘇門四學(xué)士、米芾、李公麟等人的親密交往,如果王詵早于他們而逝的話,他們的遺跡中恐不會(huì)只字未提!崇寧二年(1103年),趙佶曾下令把三蘇、黃庭堅(jiān)、張耒、秦觀等人的學(xué)術(shù)著作列為禁書,若因此王詵早逝的信息丟失,為何為他人寫的祭文等卻存世如此之多?這似乎不合邏輯。那極大的可能就是他們?cè)缬谕踉栔x世。又黃庭堅(jiān)于1105年、李公麟于1106年、晁補(bǔ)之于1110年、蘇轍于1112年、張耒于1114年相繼去世,由此而言,王詵大概在1114年間后至1120年間,約64歲后、70歲前離世。這種臆測(cè),在無(wú)真憑實(shí)據(jù)的情況下,亦不失為一種合理的推斷。

        二、王詵的藝術(shù)觀成因和書法藝術(shù)

        宋代的藝術(shù)實(shí)踐和美學(xué)發(fā)展方向,直接繼承了唐代司空?qǐng)D的“韻味說(shuō)”,即強(qiáng)調(diào)“韻外之致”。司空?qǐng)D在《與李生論詩(shī)書》曰:“今而不浮,遠(yuǎn)而不盡,然后可以言韻外之致耳?!保?)蘇軾極為推崇韻味說(shuō),其《書黃子思詩(shī)集后》云:“唐末司空?qǐng)D崎嶇兵亂之間,而詩(shī)文高雅,猶有承平之遺風(fēng),其論詩(shī)曰:‘梅止于酸,鹽止于咸,飲食不可無(wú)鹽梅,而其美常在咸酸之外?!w自列其詩(shī)之有得于文字之表者二十四韻,恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙。予三復(fù)其言而悲之?!庇终f(shuō):“信乎表圣之言,美在咸酸之外,可以一唱三嘆也。”蘇軾論韻味,主張“蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)”、“高風(fēng)絕塵”,追求“妙在筆墨之外”的“遠(yuǎn)韻”?!坝鑷L論書,以鐘、王之跡,蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn),妙在筆畫之外。至唐顏(真卿)、柳(公權(quán)),始集古今筆法而盡發(fā)之,極書之變,天下翕然以宗為師。而鐘(繇)、王(王羲之)之法益微。至于詩(shī)亦然。蘇、李(蘇武、李陵)之天成。曹、劉(曹植、劉公干)之自得,陶、謝(陶淵明、謝靈運(yùn))之超然,蓋亦至矣。而李太白、杜子美以英瑋絕世之姿,凌跨百代,古今詩(shī)人盡廢;然魏晉以來(lái),高風(fēng)絕塵,亦少衰矣。李、杜之后,詩(shī)人繼作,雖間有遠(yuǎn)韻,而不逮意,獨(dú)韋應(yīng)物、柳子厚發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古,寄至味于澹泊,非余子所及也?!盵14]從“寄至味于澹泊”和“高風(fēng)絕塵”的藝術(shù)觀出發(fā),蘇東坡論書畫講究“天工”與“清新”。他認(rèn)為“論畫以形似,見(jiàn)與兒童鄰;賦詩(shī)必此詩(shī),定非知詩(shī)人。詩(shī)畫本一律,天工與清新;邊鸞雀寫生,趙昌花傳神。何如此兩幅,疏澹含精勻;誰(shuí)言一點(diǎn)紅,解寄無(wú)邊春。”[15](P291-292)此見(jiàn)解對(duì)中國(guó)山水詩(shī)和文人書畫的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響,成了士大夫們?cè)姇嬎囆g(shù)追求的最高要旨。

        圖5 跋孫過(guò)庭《草書千字文第五本卷》

        圖6 《王詵〈煙江疊嶂圖〉卷(水墨)唱和詩(shī)二首》(絹本,行書,縱20.6厘米) 局部

        據(jù)蘇軾《北齊校書圖》記載,黃庭堅(jiān)首先提出“以韻為主”的概念:“往時(shí)在都下,駙馬都尉王晉卿時(shí)時(shí)送書畫來(lái)題品,輒貶剝令一錢不值。晉卿以為言,庭堅(jiān)曰:‘書畫以韻為主,足下囊中物,非不以千金購(gòu)取,所病者韻耳!’收書畫者,觀予此語(yǔ),三十年后當(dāng)少識(shí)書畫矣。”黃庭堅(jiān)的“韻”乃為意在言外的美學(xué)境界。追求一種意在言外、含蓄幽遠(yuǎn)的韻味。誠(chéng)如他所說(shuō):“凡書畫當(dāng)觀韻。往時(shí)李伯時(shí)為余作李廣奪胡兒馬,挾兒南馳,取胡兒弓引滿,以擬追騎。觀箭鋒所直。發(fā)之,人馬皆應(yīng)弦也。伯時(shí)笑曰:‘使俗子為之,當(dāng)作中箭追騎矣?!嘁虼松钗虍嫺?。此與文章同一關(guān)紐,但難得人人神會(huì)耳?!盵16]同時(shí)他還提出:“學(xué)書要胸中有道義,又廣之以圣哲之學(xué),書乃可貴。若其靈府無(wú)程,政使筆墨不減元常逸少,只是俗人耳。余嘗為少年言,士大夫處世可以百為,唯不可俗,俗便可醫(yī)也?!盵17](P443-447)他把“韻”與“雅”緊密結(jié)合在了一起。以韻為主,這就要求藝術(shù)創(chuàng)作必須突出主體的抒情和表現(xiàn),而非對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的模擬。要求藝術(shù)創(chuàng)造出只可意會(huì),不可言傳的韻味。黃庭堅(jiān)認(rèn)為本性“不俗”才能在詩(shī)、書中“脫俗”,如《次韻高子勉十首》其六:“一點(diǎn)無(wú)俗氣,相期林下同?!盵18]《再次韻兼簡(jiǎn)履中南玉三首》其一中云:“句中稍覺(jué)道戰(zhàn)勝,胸次不使俗塵生?!庇纱司筒荒茈S波逐流,隨便降低藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。正如《硯山齋雜記》卷2《書紀(jì)》載山谷草書青蓮《秋浦歌》一卷后的自跋云:“己所作草書舉世并謂佳,獨(dú)錢穆父以為俗。反自思省,盡改去俗,則世人見(jiàn)之則又不謂佳。嗟乎!去俗之作,安能責(zé)俗人賞識(shí)?此政宜世人不識(shí)為佳。王子敬有言:外人那得知!”王晉卿雖生在鐘鳴鼎食之家,然心中脫去塵俗,胸中富有萬(wàn)卷書,性格超脫,其藝術(shù)自然獨(dú)出天機(jī),自成新格。

        另外北宋藝術(shù)還提倡寫意。強(qiáng)調(diào)主體內(nèi)在的心象對(duì)外物形象的超越。歐陽(yáng)修是北宋早期寫意理論的提倡者,其《盤車圖》云:“古畫畫意不畫形,梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡,不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫?!彼f(shuō):“蕭條澹泊,此難畫之意,畫者得之,覽者未必識(shí)也。故飛走遲速,意淺之物易見(jiàn);而閑和嚴(yán)靜,趣遠(yuǎn)之心難形。若乃高下向背,遠(yuǎn)近重復(fù),此畫工之矣爾,非精鑒者之事也?!盵19]蘇軾是文人寫意理論的創(chuàng)導(dǎo)者和實(shí)踐者。他的寫意理論受儒道釋的影響,他把道家的靜觀與佛家的空觀相結(jié)合,“欲令詩(shī)語(yǔ)妙,無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng),空故納萬(wàn)境。閱世走人間,觀身臥云嶺?!盵20]蘇軾認(rèn)為主體精神應(yīng)該保持虛靜,排除嗜欲,方可達(dá)到審美愉悅和人身的快樂(lè),才能不為物役、不為己累,超然物外,高風(fēng)絕塵。其《論草書》“書初無(wú)意于佳乃佳爾”的創(chuàng)作觀正體現(xiàn)了此種精神。 正如他給王詵所寫《寶繪堂記》中言:“君子可以寓意于物,而不可留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂(lè),雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂(lè)。”[15](P646)“寶繪堂”乃王詵用以庋藏古今法書名畫,又作為與朋友聚會(huì)切磋詩(shī)文書畫之所。其中蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、李公麟等人聚會(huì)尤多。而宋代尚韻尚意的時(shí)代藝術(shù)審美主流的倡導(dǎo)者蘇軾、黃庭堅(jiān)等恰恰是王詵最要好的朋友,且時(shí)常在王詵的西園雅集,談書論道,品鑒賞玩,耳濡目染,自然受益匪淺。

        縱觀王詵的藝術(shù),所折射出的美學(xué)思想正是蘇軾、黃庭堅(jiān)等當(dāng)時(shí)文藝界巨匠引領(lǐng)下的尚意、尚韻的體現(xiàn),當(dāng)然這并不說(shuō)明王詵只是個(gè)消極的接受者。他們的交游促進(jìn)了藝術(shù)觀和實(shí)踐上的互動(dòng)與借鑒。王詵在他們身上得到了豐富營(yíng)養(yǎng)是毋容置疑的,僅在他的存世書法作品中即可窺端倪?,F(xiàn)存王詵書法真跡有遼寧博物館藏《跋歐陽(yáng)詢〈行書千字文〉》(圖3)、南京大學(xué)博物館藏《跋王齊翰〈挑耳圖〉(一名勘書圖)》(圖4)、遼博藏《跋孫過(guò)庭〈草書千字文第五本卷〉》(圖5)、上海博物館藏《王詵〈煙江疊嶂圖〉卷(水墨)唱和詩(shī)二首》(圖6)和故宮博物院藏《潁昌湖上詩(shī)詞卷》(圖7)。

        圖7 《潁昌湖上詩(shī)詞卷》(紙本,行書,31.3x271.9厘米,元祐元年書) 局部

        《跋〈孫〉》和《唱和詩(shī)》書寫較為工整,字的結(jié)體、使轉(zhuǎn)皆主學(xué)蘇軾規(guī)矩一路,淳厚天真,得其形神。同時(shí)參以了黃庭堅(jiān)和米芾的某些取勢(shì)和筆意。《跋〈挑耳圖〉》則更接近蘇軾的行書,自然而成。流暢灑脫,風(fēng)格俊逸。王詵較為縱逸的行書,則是別出機(jī)杼的“怪體”,黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)說(shuō):“余嘗得蕃錦一幅,團(tuán)窠中作四異物,或無(wú)手足,或多手足,甚奇怪。以為書囊,人未有能識(shí)者,今觀晉卿行書,頗似蕃錦,甚奇怪,非世所學(xué),自成一家?!盵21](P53)《潁昌湖上詩(shī)詞卷》大體就屬于這種“蕃錦”式作品。此帖行書體為主,參以楷法、草法,字字獨(dú)立,筆斷意連,通篇?dú)鈩?shì)貫通,大小疏密、輕重剛?cè)?、渾然一體。字形保留著蘇軾的扁方式,但字勢(shì)已改側(cè)為正,縱筆更為放縱飄逸。結(jié)字已非蘇體平行排列、規(guī)矩整齊,而是靈活取勢(shì),提按收放對(duì)比鮮明,時(shí)時(shí)以緊扼筆管來(lái)表現(xiàn)勢(shì)積力聚的狀態(tài),運(yùn)筆自如,細(xì)筆刻畫精致入微,粗筆豐腴勁健?!凹軜?gòu)開(kāi)闊處,又能蕩漾筆墨,重按飛提,恰意疾馳?!盵22](P649)此帖有歐陽(yáng)詢之險(xiǎn)峻,顏真卿筆畫之使轉(zhuǎn),風(fēng)格獨(dú)特,行筆秀勁,線條變化多端,或柔媚而俏拔、剛?cè)嵯酀?jì);或尖峭方硬、生辣挺拔;或婉轉(zhuǎn)縱恣,奔放流暢;整幅作品率意而為,鋒毫畢現(xiàn)。清吳其貞《書畫記》(舊稱黃庭堅(jiān)):“觀其書法縱筆如懸針,橫比如劃沙,走繞蓋作繞水波。結(jié)構(gòu)緊實(shí),鋒芒凜凜,如快劍斬陣,迥與平日有殊,或因酒相助耶?不然何以臻妙至此?”清乾隆跋:“王詵自書詩(shī)詞,筆勢(shì)豪健?!?/p>

        縱觀王詵的書法,無(wú)論其行楷還是行草均能清晰地窺探到蘇軾、黃庭堅(jiān)和米芾以及二王法書的因子,但又能別出機(jī)杼,自創(chuàng)新格,洋溢著濃郁的文人氣息。當(dāng)然,由于學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格、出身等諸多因素的不同影響,王詵書法較之蘇、黃、米而言,略有拘謹(jǐn)、局促之嫌。

        注釋:

        (1)魏國(guó)大長(zhǎng)公主。嘉祐八年五月,封寶安。治平四年正月,進(jìn)封舒國(guó)長(zhǎng)公主。熙寧二年七月,改蜀國(guó)。元豐三年五月薨,進(jìn)封越國(guó),賜謚賢惠。元祐元年十一月,追封大長(zhǎng)公主。元符三年三月,追封秦國(guó)。政和元年三月,追封荊國(guó)。二年閏四月,追封魏國(guó)。四年三月,追封賢惠大長(zhǎng)帝姬。五年正月,改封明慧(《宋會(huì)要輯稿》帝系八之二七~二八)。故各書記載有異。

        (2)該書《王詵》條中雖然認(rèn)同翁同文的觀點(diǎn),但把王詵卒年崇寧三年(1104年)錯(cuò)記為元符三年(1104年),后謝稚柳在《〈郭熙、王詵合集〉序》中從陳高華一書間接采用了翁同文的成果,并訂正為元符三年1100年,現(xiàn)在很多美術(shù)史書籍記其卒年為“1100年”,概由此而來(lái)。

        (3)王詵(約公元1048年-1104年后),見(jiàn)王朝聞主編《中國(guó)美術(shù)史·宋代卷(上)》,濟(jì)南:齊魯書社、明天出版社,第187頁(yè)。

        (4)王詵,生于宋仁宗慶歷八年(1048年),約卒于宋哲宗元符三年(1100年)以后,見(jiàn)史仲文主編《中國(guó)藝術(shù)史·繪畫卷》,石家莊:河北人民出版社,2006年5月第1版。

        (5)“今而不浮”,即形象鮮明,如在目前;“遠(yuǎn)而不盡”,即境界深遠(yuǎn),余味無(wú)窮。二者兼之可謂有“韻外之致”。

        [1]郭味蕖.宋元明清書畫家年表[G].北京:人民美術(shù)出版社,1982.

        [2]俞建華.中國(guó)美術(shù)家人名詞典[K].上海:上海人民美術(shù)出版社,1981.

        [3]王伯敏.中國(guó)繪畫通史[M].北京:三聯(lián)書店,2000.

        [4]沈士邁.王詵[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1961.

        [5]徐邦達(dá).古書畫過(guò)眼要錄(晉隋唐五代宋書法)[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,1987.

        [6]翁同文.王詵生平考略[G]//宋史座談會(huì)編輯.宋史研究集(第五輯).臺(tái)北:國(guó)立編譯館中華叢書編審委員會(huì),民國(guó)75(1986).

        [7]謝稚柳.中國(guó)古代書畫研究十論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2004.

        [8]金運(yùn)昌.玉堂才子筆生花——王詵和他的《自書詩(shī)詞》卷[J].紫禁城,2005年增刊.

        [9]黃庭堅(jiān).山谷別集[G]//四庫(kù)全書本?卷十二.臺(tái)北:臺(tái)灣商務(wù)印書館影印本,1986.

        [10]黃庭堅(jiān).黃龍心禪師塔銘//黃庭堅(jiān).豫章黃先生文集?卷二十四.上海:商務(wù)印書館《四部叢刊初編》本,1922.

        [11]邵伯溫.邵氏聞見(jiàn)前錄?卷五[M].上海:商務(wù)印書館,民國(guó)28(1939).

        [12]徐松.宋會(huì)要輯稿?禮五八之九一[M].上海:中華書局,1957.

        [13]倪濤.六藝之一錄[M].臺(tái)北:臺(tái)灣商務(wù)印書館,1969.

        [14]蘇軾.經(jīng)進(jìn)東坡文集事略?卷六十[M].郎曄,注.北京:文學(xué)古籍刊行社,1957.

        [15]余冠英,周振甫,啟功,傅璇琮.唐宋八大家全集——蘇軾集(上)[G].北京:國(guó)際文化出版社,1998.

        [16]黃庭堅(jiān).豫章黃先生文集?卷二十七[M].上海:商務(wù)印書館《四部叢刊初編》本,1922.

        [17]陳竹,曾祖蔭.中國(guó)古代藝術(shù)范疇體系[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2003.

        [18]黃庭堅(jiān).黃庭堅(jiān)詩(shī)集注[G].任淵,史容,史季溫,注.劉尚榮,校點(diǎn).北京:中華書局,2003.

        [19]歐陽(yáng)修.鑒畫[G]//歐陽(yáng)文忠公文集?卷一三.上海:商務(wù)印書館四部叢刊本,1919-1936.

        [20]蘇軾.送參寥師[G]//蘇軾.蘇軾集.太原:山西古籍出版社,2010.

        [21]黃庭堅(jiān).山谷題跋[G]//王云五等.叢書集成初編本?卷五. 北京:商務(wù)印書館,1991.

        [22]徐本一,劉正成.中國(guó)書法鑒賞大辭典[K].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2006.

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