陳 潘

（西藏民族學(xué)院民族研究院,陜西咸陽(yáng) 712082）

近三十年來(lái)中國(guó)書院研究綜述

陳 潘

（西藏民族學(xué)院民族研究院,陜西咸陽(yáng) 712082）

中國(guó)書院研究歷來(lái)受到學(xué)者的青睞,總結(jié)近三十年中國(guó)的書院研究,呈現(xiàn)出研究成果豐富、研究范圍全面等特點(diǎn)。從資料與工具書的編輯整理、書院發(fā)展史、各地區(qū)書院發(fā)展史、書院發(fā)展中的杰出人物、書院制度、對(duì)當(dāng)今教育的影響、與其他領(lǐng)域的關(guān)系等七個(gè)方面,去盡力回顧近三十年來(lái)中國(guó)書院研究的概況。

書院;書院研究;三十年

最早對(duì)書院進(jìn)行系統(tǒng)研究的是明末清初的著名思想家王夫之。他在其文集《船山遺書》卷三《宋論》中有一篇名曰《書院》,專門論述了書院興起的歷史原因和作用。1923年胡適在《書院制史略》中對(duì)古代書院的歷史功績(jī)做出了積極中肯的評(píng)價(jià)。毛澤東在《湖南自修大學(xué)創(chuàng)立宣言》中對(duì)古代書院的深刻而獨(dú)到的論述以及湖南自修大學(xué)的教育實(shí)踐,對(duì)今天的書院史研究仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),新中國(guó)成立前發(fā)表的論文超過(guò)70篇[1]。

進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代,關(guān)于書院教育的研究再一次進(jìn)入井噴期。表1《2003-2010年書院研究論文統(tǒng)計(jì)表》僅僅從最近幾年的部分研究成果上看,可以說(shuō)是成果顯著。

表1 2003-2010年書院研究論文統(tǒng)計(jì)表

總結(jié)來(lái)看,研究成果主要包括：

一、資料與工具書的編輯整理

《中國(guó)書院史資料》[2]共上、中、下三冊(cè),分為書院的興起、書院制度的確立、書院的推廣與官學(xué)化、書院制度的再度輝煌、書院的普及、書院制度的近代化進(jìn)程、書院制度的影響等七章,另有附錄的《〈四庫(kù)全書·集部〉書院文獻(xiàn)篇目索引》和《〈四部叢刊·集部〉書院文獻(xiàn)篇目索引》。

《中國(guó)歷代書院志》[3]共16冊(cè),共收錄歷代書院志115篇,657卷,是研究歷代書院發(fā)展的重要資料。

《中國(guó)書院辭典》[4]共收詞條3683條。其中書院類1565條,人物類1083條,文獻(xiàn)類598條,制度及其它類437條。其中極具價(jià)值的是附錄的書院名錄,收集了從唐代到清代千余年間全國(guó)各地有史料可查考的7300余所書院的名錄,依據(jù)今天的地名,按省、市、縣分別列舉,一目了然。

二、關(guān)于書院發(fā)展及制度的研究

鄧洪波的《中國(guó)書院史》[5]以時(shí)間為線索全面系統(tǒng)地介紹了中國(guó)書院的發(fā)展脈絡(luò),著重分析了每個(gè)時(shí)期書院發(fā)展的特色與成就,還特別提到了書院制度的移植,即對(duì)東洋的日本、南洋的新加坡、西洋諸國(guó)以及在華教會(huì)學(xué)校的影響,觀點(diǎn)新穎,引人深思。書中有圖16幅,表45張,直觀地介紹了中國(guó)書院的發(fā)展歷程。這是目前對(duì)中國(guó)書院發(fā)展史進(jìn)行系統(tǒng)研究的代表性著作。

王炳照的《中國(guó)古代書院》[6]是任繼愈先生主編的《中國(guó)文化史知識(shí)叢書》之一,深入淺出地介紹了書院發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期的特色。郭齊家的《中國(guó)古代的學(xué)校和書院》[7]介紹了中國(guó)古代教育體系的逐步完善,以及在教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容、人才選拔以及任用方面的特點(diǎn)和取得的成就。

各地區(qū)書院發(fā)展史是目前大家普遍關(guān)注的問(wèn)題之一。《山東書院史話》[8]、《泉州古代書院》[9]、《白鹿洞書院史略》[10]、《白鷺洲書院史話》[11]、《奉新古代書院》[12]、《廣州越秀古書院概觀》[13]、《江西古代書院研究》[14]、《河南書院教育史》[15]等專著分別介紹了上述各地書院發(fā)展的概況或影響。陳業(yè)強(qiáng)的《廣西書院研究》[16]、劉衛(wèi)東的《論南陽(yáng)書院教育及其獨(dú)特的人才培養(yǎng)模式》[17]、張雷生的《書院教育對(duì)河南地區(qū)文化教育發(fā)展的影響》[18]、李庭輝的《思茅明清書院研究》[19]、蔣素芝的《康雍乾時(shí)期臺(tái)灣書院教育探究》[20]等論文對(duì)上述各地區(qū)書院的發(fā)展也有涉及。近些年來(lái),不少的博士、碩士畢業(yè)論文也涉及了這個(gè)問(wèn)題（表2）。

對(duì)于書院的研究,離不開對(duì)人物的研究。在書院發(fā)展的歷史上,有很多重要的人物,他們的教育思想和對(duì)書院建設(shè)的貢獻(xiàn),是書院研究必不可少的組成部分。

表2 關(guān)于地區(qū)書院發(fā)展史的博士、碩士畢業(yè)論文統(tǒng)計(jì)表

1976年,臺(tái)灣學(xué)者蘇云峰發(fā)表的《張之洞與湖北教育改革》一文,首次將歷史人物的教育思想及辦學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,開創(chuàng)了書院發(fā)展史上人物研究之先河?！冻填椗c大程書院》[21]、《朱熹與白鹿洞書院》[21]、《張之洞與廣雅書院》[23]等專著分別介紹了程顥、朱熹、張之洞等人與相關(guān)書院的關(guān)系以及所做出的貢獻(xiàn)。

徐偉《朱熹與南宋閩北書院研究》[24]從朱熹在閩北地區(qū)書院的修復(fù)、創(chuàng)設(shè)談起,寫到朱熹在教學(xué)對(duì)象上實(shí)行“門戶開放”、教學(xué)方法上采用“問(wèn)難論辯”、師生關(guān)系上推崇“尊師愛(ài)生”,所以閩北書院在教書育人上都取得了很好的效果。李勁松《北宋書院考》[25]一文中第三、四章,分別介紹了“宋初六先生”（戚同文、范仲淹、李覯、胡瑗、孫復(fù)、石介）、周敦頤、程頤、程顥等人對(duì)北宋書院發(fā)展做出的積極探索。

論文方面,楊布生的《陸九淵與書院教育》、王改凌的《南宋乾淳時(shí)期張栻的書院教育思想特色》、孫海林的《張栻與城南書院研究》、蔡尚思的《朱熹的書院教育與禮教思想》、高時(shí)良的《朱熹與南宋書院教育傳統(tǒng)》、丁鋼的《論舊學(xué)重整與顏元、阮元的書院改革》、李偉波的《淺議顏元的書院教育改革》、李偉波的《顏元對(duì)書院教育的改革創(chuàng)新及其價(jià)值》、陳汲、謝青的《王守仁書院教育思想淺談》、柳春蕊的《蓮池書院與以吳汝倫為中心的古文圈子的形成》、李赫亞的《論晚清書院教育的多元性征——以王闿運(yùn)與同期其他山長(zhǎng)書院教育之比較為例》等文,分別對(duì)宋至清的陸九淵、張拭、朱熹、顏元、王守仁、吳汝倫、王闿運(yùn)等在書院發(fā)展史上有突出作用的人物的教育思想、貢獻(xiàn)等作了較為詳盡的論述。

關(guān)于書院制度方面的研究有陳谷嘉、鄧洪波主編的《中國(guó)書院制度研究》[26]一書,分別從書院的類型、等級(jí)差異、執(zhí)事類別、藏書、刻書、經(jīng)費(fèi)考試等方面進(jìn)行了闡述,從整體上清理了書院千年發(fā)展的線索,“所論多屬填補(bǔ)空白之作”。陳元暉、尹德新、王炳南等編著的《中國(guó)古代的書院制度》[27]在分時(shí)期介紹了書院的發(fā)展之后,從書院的組織、課程、學(xué)規(guī)、“講會(huì)”制度、開講和祭祀、經(jīng)費(fèi)收支等方面展開了敘述。楊布生、彭定國(guó)的《中國(guó)書院與傳統(tǒng)文化》[28]中對(duì)書院的制度也有較為新穎的論述。

郭小曼的碩士論文《宋代書院經(jīng)費(fèi)制度研究》、周郁的碩士論文《清代長(zhǎng)沙府書院經(jīng)費(fèi)研究》、趙連穩(wěn)的《清代北京書院經(jīng)費(fèi)籌措途徑及演變》、劉曉鈺的《白鹿洞書院經(jīng)費(fèi)報(bào)表分析》、林楓、陳濱的《清代福建書院經(jīng)費(fèi)初探》等,或以時(shí)期、或以地域、或以書院為線索,去探討書院經(jīng)費(fèi)的來(lái)源、支出與管理等。鄧洪波的《宋代書院的藏書事業(yè)》一文對(duì)北宋書院藏書發(fā)展的原因、特點(diǎn)以及代表性書院的藏書樓都做了詳盡的論述。

三、關(guān)于書院對(duì)當(dāng)今教育影響的研究

這個(gè)問(wèn)題是目前書院研究的重點(diǎn),更是書院研究的現(xiàn)實(shí)意義和落腳點(diǎn)。周景春、朱興濤的《中國(guó)書院教育的理念及其現(xiàn)代啟示》[29]、楊玉杰、劉明的《中國(guó)古代書院教育特點(diǎn)對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育的啟示》[30]、陳谷嘉的《中國(guó)古代書院教育理念及人文精神再論》[31]、王娟的《中國(guó)古代書院教育活力探源》[32]、唐永紅的《我國(guó)古代書院教育的現(xiàn)實(shí)啟示》[33]、胡發(fā)貴的《蓄德為先——論書院教育的道德訴求及其歷史影響》[34]、邱小云的《書院教育的校園文化特征及其歷史地位》[35]、劉大軍的《繼承與超越——中國(guó)古代書院教育的啟示》[36]、張輝的《復(fù)修懿范,繼美前賢——論我國(guó)古代書院教育的人文理念及現(xiàn)代啟示》[37]、張宇的《古代書院教育特點(diǎn)及其現(xiàn)代啟示》[38]等文對(duì)書院教育的影響進(jìn)行了全面的論述。而王凱的《淺談宋朝書院教育對(duì)我國(guó)當(dāng)今教育的啟示》[39]、張建江的《淺論中國(guó)宋代書院教育對(duì)現(xiàn)代教育發(fā)展的啟示》[40]、邵文霞的《略論宋代書院教育及其借鑒作用》[41]則專門探討了有宋一代書院教育的影響。

黎磊、趙觀石的《“以生為本”的書院教育理念對(duì)我國(guó)高等教育的啟示》[42]、周勁松、蔣梅的《古代書院教育對(duì)我國(guó)當(dāng)代高等教育的啟示》[43]、江應(yīng)中的《古代書院教育的特點(diǎn)和當(dāng)代高等教育的改革摭探》[44]、蕭倩嫻的《書院教育對(duì)我國(guó)當(dāng)代高等教育的啟示》[45]、劉欣、王軍的《師書院教育精華,促高等教育發(fā)展——論中國(guó)古代書院教育對(duì)現(xiàn)代高等教育的借鑒意義》[46]、張銘鐘、廉武輝的《書院教育對(duì)現(xiàn)代大學(xué)精神的啟示》[47]、鄭慎德的《中國(guó)書院教育與大學(xué)精神》[48]、郭梅、李霞、張威的《從中國(guó)古代書院教育的特點(diǎn)看我國(guó)當(dāng)代高等教育》[49]等文探討了書院教育對(duì)當(dāng)代高等教育與大學(xué)精神的影響與啟示。夏勤喜的《白鹿洞書院教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的啟示》[50]、顏海珍、康麗貞的《古代書院教育對(duì)現(xiàn)代大學(xué)德育教育的啟示》[51]從書院的道德教育著手,為現(xiàn)代大學(xué)的道德教育提供些許借鑒及啟示。李金蓮的《試析書院教育對(duì)當(dāng)今高校管理的啟示》[52]從教育對(duì)象和教育人員管理、教學(xué)組織形式、德育管理三個(gè)方面,分析了書院教育對(duì)當(dāng)代高等教育管理的有益的啟示。穆曉莉、周偉的《古代書院教育特色及其對(duì)免費(fèi)師范生教育培養(yǎng)的啟示》[53]以華東師范大學(xué)為免費(fèi)師范生培養(yǎng)而成立的“孟憲承書院”為例,分析了古代書院教育特色對(duì)免費(fèi)師范生培養(yǎng)的啟示。郭軍在《南宋書院教育對(duì)我國(guó)民辦高等教育發(fā)展的啟示》[54]一文中認(rèn)為古代書院在管理制度、師資隊(duì)伍、運(yùn)作機(jī)制方面的經(jīng)驗(yàn),特別是其名師效應(yīng)、開放性辦學(xué)、會(huì)講研討授業(yè)解惑等辦學(xué)成果,對(duì)今天發(fā)展民辦高等教育具有創(chuàng)新思路的啟示作用。王景的《書院教育對(duì)現(xiàn)代繼續(xù)教育教學(xué)的啟示》[55]認(rèn)為書院教育對(duì)我國(guó)現(xiàn)代繼續(xù)教育教學(xué)尤其是自考教學(xué)點(diǎn)的興辦有重要借鑒作用。

于玉的《書院教育模式對(duì)研究生教育的啟示》[56]、蔣春洋的《書院教育傳統(tǒng)與當(dāng)代研究生教育》[57]、于華梅的《書院教育特色及其對(duì)高校研究性學(xué)習(xí)的啟示》[58]、魏軍蘭的《論書院的教學(xué)特點(diǎn)及對(duì)研究生培養(yǎng)的借鑒意義》[59]等文,分別從教育目的、師生關(guān)系、人格教育、學(xué)術(shù)研究、教學(xué)模式等方面展開論述,強(qiáng)調(diào)書院教育對(duì)現(xiàn)代研究生教育具有極大的啟示,可為今天所借鑒。

臺(tái)灣國(guó)立彰化師范大學(xué)官志隆的碩士論文《宋代書院教育與教材教法》[60]特別指出書院發(fā)展應(yīng)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,并闡述了書院教育對(duì)教材教法的影響。林凌的碩士論文《古代書院教育對(duì)于現(xiàn)今課改的啟示》[61]中全面論述了書院的特點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)今課程改革的影響與啟示。

徐梓的《元代書院研究》[61]指出元代書院的官學(xué)化是書院歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),分析了書院官學(xué)化的表現(xiàn)形式。車紅霞的碩士論文《書院官學(xué)化研究》[63]對(duì)書院官學(xué)化的發(fā)展成因進(jìn)行了有益的探索,并指出了其利、弊兩個(gè)方面的影響。

四、其他研究

楊慎初的《中國(guó)建筑藝術(shù)全集——書院建筑》[64]中列舉了大量的書院建筑圖片、樣式,資料翔實(shí)。王鎮(zhèn)華的《書院教育與建筑：臺(tái)灣書院實(shí)例之研究》[65]通過(guò)分析大量的臺(tái)灣書院資料后得出書院建筑設(shè)計(jì)在整體現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)與教育系統(tǒng)中占據(jù)重要地位的結(jié)論?！吨袊?guó)書院書齋》[66]分析了風(fēng)格紛呈的書院建筑藝術(shù)?！吨袊?guó)書院文化與建筑》[67]指出書院的文化特色與建筑特征,并提出了對(duì)于現(xiàn)存書院的保護(hù)建議。

中國(guó)書院的對(duì)聯(lián)情思精巧靈妙、意境新穎獨(dú)到、手法別具風(fēng)姿,歷來(lái)為文人墨客所喜愛(ài)?！吨袊?guó)書院對(duì)聯(lián)》[68]羅列了全國(guó)33個(gè)?。ㄊ小^(qū)）的197所書院的對(duì)聯(lián)以及其特點(diǎn)。《中國(guó)牌坊書院楹聯(lián)精選》[69]也列舉了部分書院的對(duì)聯(lián)。

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Overviews of Researches on Chinese Academ ies of Classical Learning in Recent Thirty Years

CHEN Pan
（Institute for N ationalities,Tibet University for N ationalities,Xianyang712082,Chian）

Researches on Chinese academies of classical learning have always won scholars’favour.Researches on them in recent thirty years have been charactered w ith rich research findings and w ide research scope.The paper sums up the researcheson Chinese academies of classical learning in recent thirty years from the aspects of the edition of date and reference books,the developmental histo ry of the Chinese academies,the outstanding figures in the academies,the system of the academies,their influence on the nowadays education and the relationships w ith other fields.

Chinese academiesof classical learning;researches on Chinese academies of classical learning

G529

A

1009-9735（2011）04-0137-05

2011-05-06

陳潘（1987-）,男,安徽阜陽(yáng)人,西藏民族學(xué)院民族研究院在讀研究生,研究方向：藏族史與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。