［摘要］唐代女子服飾具有豐滿華麗的審美特點，或許是一種特殊的時代烙印。今天，若要思考群眾文化的審美特質，亦不防先來思考現(xiàn)代人的生活?，F(xiàn)今的群眾文化審美是開放、繁華的社會呈現(xiàn)出的交流與包容。群眾文化審美在一定程度上體現(xiàn)了社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展程度，也是對社會意識形態(tài)的闡釋。服裝特別是女子服裝，作為最群眾化的審美表現(xiàn)，體現(xiàn)了擁有物質基礎后凝成的大眾的、社會的意識形態(tài)。

［關鍵詞］女子服飾；唐朝審美；群眾文化

［中圖分類號］K242 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）02-0036-02

“唐朝審美”是對唐朝女子服裝審美內涵的概述，這里將其作為一種特定的審美概念?，F(xiàn)今的群眾文化審美是開放、繁華的社會呈現(xiàn)出的交流與包容，一定程度上體現(xiàn)了社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展程度，某種意義上是對社會意識形態(tài)的闡釋。作為最群眾化的審美表現(xiàn)，服裝特別是女子服裝，體現(xiàn)了擁有物質基礎后凝聚成的大眾的、社會的意識形態(tài)。

唐朝女子服裝在歷史文化的發(fā)展中承載著唐代社會物質與精神文明的雙重性，展示出其獨特的審美特點。唐朝是當時世界上最強大的國家之一，展示了作為交流與融合的繁榮，體現(xiàn)出中國歷史上經(jīng)濟文化、政治外交等方面都有著輝煌成就?，F(xiàn)有研究資料表明，唐代服飾一個最重要的審美特點是性感。唐代的服裝不僅起著裝飾﹑美化﹑標志等作用，而且通過衣質﹑服色﹑服裝形制及點綴等多元因素化，體現(xiàn)了唐代服裝的豐滿、華麗、精致、袒胸露臂的性感特征，傳達了當時群眾文化的審美趨向。

一、經(jīng)濟基礎——材質

具有“唐朝審美”的服裝，需要以絲綢為物質（材質）基礎。據(jù)相關文獻記載，隋朝大量生產(chǎn)絲綢。到了唐代，政府大力推廣養(yǎng)蠶栽桑，促進了絲綢業(yè)的發(fā)展，絲織品產(chǎn)地遍及全國。早在我國上古時期，就有了最早的麻布，當時外衣與內衣無區(qū)別，隨著絲織技術的傳播與發(fā)展，內、外衣著日漸在功能上有了細化，抹胸及裹肚等常用面料就是“織成”，略有彈性，手感厚實。

唐朝服裝的材質豐富多樣，據(jù)有關史料記載，魯山縣素有“柞蠶之鄉(xiāng)”的美稱，蠶絲含膠量少，絲束勻松，質地優(yōu)良而富有光澤，具有易染色、伸度大、拉力強、耐高溫、吸濕性強、抗酸堿等特點。魯山綢在唐代已成為宮中珍寶，非常有名，是備受玄宗和貴妃贊賞的貢品，魯山成為唐代絲綢之路的主要貨源地。魯山蠶繭不僅個頭大、絲層厚、顏色鮮、出絲率高，在工藝上用手工繅絲并經(jīng)過選絲、絡絲、整經(jīng)、打緯、織綢等多道工序紡織而成，面料輕盈、涼爽，制作的裙裝飄逸、裊娜、秀麗。

唐朝繼承了周、戰(zhàn)國至隋的風格，如周代服裝紋理的嚴謹、戰(zhàn)國服裝的舒展、魏晉服裝的飄逸、隋代服裝的華美等，各種風格形式都積淀了對各種材質特點的細化。漢族的文化脈絡清晰、淵源流長，溫暖濕潤的地理環(huán)境以及文明考究的文化，逐漸形成了服裝集大成的華貴。絲織技術高超，絲織品花色多樣，尤以輕盈精薄著稱。

二、政治開放——形制

唐朝是當時世界上最強大的國家之一，社會安定，經(jīng)濟繁榮，絲綢之路促進了物質、文化的交流，各民族的服裝、服飾紛繁多樣。尤其在唐貞觀、開元年間，人民安居樂業(yè)，政治氣氛寬松，唐服款式自由多樣，呈現(xiàn)出博大、清麗、華貴、豐滿的風格。唐代的女子服飾便充分體現(xiàn)了這一時代特色，既保持傳統(tǒng)又兼容并蓄，破除了一切束縛與局限，花樣層出不窮，成為有史以來最艷麗多彩的女裝形式。

唐代女子服裝的衣領有圓、方、斜、直等多種，袒領短襦的穿著效果，?？梢娕孕厍叭闇?，足見當時的開放與包容，這在封建社會是不多見的。唐以前，襦、裙已成為婦女衣裝的兩大部件。在著裝款式方面，唐朝婦女上身常著圓領長衫，領口較大，露體較多，肩上披帔，還有特別的短袖半臂衫套穿在長衫外，“慢束羅裙半露胸”、“粉胸半掩疑暗雪”、“二八花鈿，胸前如雪臉如花”等詩句描繪了這種裝束的妖嬈風姿。婦女下身穿裙，裙腰高，線條優(yōu)美，顯得身材頎長、秀美。唐代女裝發(fā)展成衫、裙、帔三種構件。唐代女裝上衣一般較短，衣身和袖子都比較窄，使體形顯得苗條、修長。單衣稱衫，夾衣和絮有襯層的棉衣叫作襦、襖。襦的領口常有變化，盛唐時有袒領，初時多為宮廷嬪妃、歌舞伎者所穿，后連仕宦貴婦也爭相效仿。穿袒領短襦，是中國服飾演變中少見的樣式和穿法?，F(xiàn)今出土的眾多唐朝陶俑都顯示了這種領型。低胸是用來描述女裝的低領，其實，穿低胸裝女性的前提一定要有高高的胸，然而唐代女人以胖為美的標準剛好成就了大批高胸的女性，這種由低胸和乳溝等元素構成的服裝樣式顯然是西方傳來的。從流傳下來較少的卷軸畫和壁畫來看，唐代女性也有穿低胸裝并露乳溝的，這也正切合社會大眾的審美需求。服飾風格是與現(xiàn)實分不開的，唐朝經(jīng)濟繁榮，手工藝發(fā)達，對外交流頻繁，博采眾長，影響了當時審美特點的形成。

唐代周昉的《簪花仕女圖》中所描繪的薄紗低胸繡花衫，展現(xiàn)了唐代女子的“褻衣”，圖中仕女“曲眉豐頰”、“豐碩厚體”，紅色抹胸在內裹肚，裙腰上提高度僅可遮胸，透明薄紗披肩，上身肌膚隱隱顯露，掩起千般風情、萬種嫵媚。但西方式的胸衣真正演繹在中國女子身上，還是清朝末期洋紗、洋布進入中國之時。唐朝女子衣裝之開放是歷代所沒有的，即使是現(xiàn)代人也為之驚嘆不已。

唐代婦女還喜穿徂領的小袖衣、條紋褲等西域式服裝，頭上戴“冪離”、“帷帽”等。由于當時對外交流的加強，長安胡化盛極一時。唐衣趨向越來越開放，袒胸、裸臂、披紗、大袖、長裙是最典型的開逢炳式。女裝中的裙子又肥又長，是唐代服裝中的又一大特點。裙腰提得高至腋下，并用綢帶系扎，使形體的造型更加突出。披帛是唐代服裝中新出現(xiàn)的裝飾，隋唐以前的華夏服裝中并沒有這種飾物。據(jù)研究，在大唐風行的披帛，可能是伴隨著佛教的東漸從西亞傳入的。披帛大多為一條絹帛，寬度與今日的圍巾相似，也有些緣邊、繡花或加綴飾物，非常引人注目。一種短袖的對襟上衣，沒有紐袢，只在胸前用綴在衣襟上的帶子系住。半臂的衣領寬大，女裝大多窄小細瘦，緊貼身體，袖子也細窄緊口，適合在外面套上半臂，這種穿著風格的形成大概受北朝胡服流行及異國風俗的影響。唐代婦女們穿用半臂時，有的把它罩在衫、裙的外面，有些近似今日的短風衣。

女著男裝也呈現(xiàn)出獨特的服裝形制，這也是在氣氛寬松的唐代出現(xiàn)的一種服裝樣式。當時北方多為游牧民族，其英武的裝束對唐代女子著裝意識產(chǎn)生滲透式的影響。《新唐書·五行志》：“高宗嘗內宴，太平公主紫衫玉帶，歌舞于帝前，帝與后笑曰：‘女子不可為武官，何為此裝束?！彪m說太平公主多為嬌慣，但也說明唐時的女著男裝不是個例。

三、本體特色——顏色

唐代的服裝在材質、形制上的新穎突破，還有其富麗的特點，隱現(xiàn)政治、社會盛景的繁華。唐代服裝的色彩紅、綠、黃、紫互為爭艷，運用了大量的原色，彩度極高，裙色鮮艷，多中求異。唐代追隨時尚潮流，服飾則是對美的釋放、對美的大膽追求，其服飾色彩華麗、注重裝飾。裙色可以盡人所好，多為深紅、杏黃、絳紫、月青等，其中以石榴紅裙流行時間最長、流行范圍最廣。有很多詩句記載為證：“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花”，“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花”，“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”，“石榴花發(fā)街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙”，“長安二月多香塵，六街車馬聲轔轔，家家樓上如花人，干枝萬枝紅艷新”。

繪于唐代、現(xiàn)藏臺北故宮博物院的《宮樂圖》，是將唐代都城長安的風貌展現(xiàn)給后人的珍貴文物，畫面描繪了奏樂飲酒的女子，身著各式服裝，正在休息，宮廷中洋溢著富麗的氣息。唐中宗時安樂公主的百鳥裙，更是中國織繡史上的名作，其裙以百鳥毛為之，白晝看一色、燈光下看一色、正看一色、倒看一色，且能呈現(xiàn)出百鳥形態(tài)，可謂巧匠絕藝。另外，唐三彩中人物造型所刻畫出不同的性格和特征。如貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩鮮艷的服裝，也體現(xiàn)出唐代服裝妖艷性感的一面。

唐代服飾也體現(xiàn)了服裝顏色上的變化，改變了以往的神授創(chuàng)作思想，多用真實的花草蟲魚，傳統(tǒng)的龍鳳并沒有被排斥，設計的藝術風格表現(xiàn)得更加自由、豐滿。

四、結語

服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了人類社會發(fā)展的歷史。從服飾的演變中，無論是唐的豐滿華麗，還是現(xiàn)在的個性多樣，可以看出歷史變遷、經(jīng)濟發(fā)展和文化審美意識的嬗變。某一時期的審美設計傾向、審美意識必然根植于特定的時代，在紛亂復雜的現(xiàn)實生活中，只有將這種特定的審美意識放在特定的社會歷史背景下加以考察才能見其原貌。唐朝服飾，特別是女子裝束，不僅為當時所崇尚，今天的人們觀賞、吸收其精華，亦是興奮、敬仰。唐朝服飾沒有造作之態(tài)，展現(xiàn)在我們面前的是充滿朝氣的大唐盛景。

［參考文獻］

［1］美·盧里著，李長青譯.解讀服裝［M］. 北京: 中國紡織出版社，2000.

［2］華梅.中國服裝史［M］.天津：天津人民美術出版社，1999.