內(nèi)容摘要:敦煌民間發(fā)現(xiàn)有大量古代圍棋子，其中唐代以前棋子73枚，明清時(shí)代4枚，這些文物對(duì)于印證文獻(xiàn)中的記載有一定的實(shí)證意義。本文對(duì)這些圍棋子做了器形、材質(zhì)、制作方法、年代等方面的初步研究。 關(guān)鍵詞:敦煌；發(fā)現(xiàn)；圍棋子 中圖分類號(hào):K875.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1000-4106(2011)05-0044-04 2008年8月，在敦煌地區(qū)進(jìn)行體育文物調(diào)查期間，在一收藏家的家中無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了大量古代圍棋子，總共有81枚。圍棋子都為玉質(zhì)材料，表面有受沁，風(fēng)沙吹蝕的痕跡明顯，這和我們參觀敦煌博物館時(shí)看見的圍棋子非常相似。學(xué)界對(duì)于相關(guān)傳世文物的研究還不是非常重視，如果通過(guò)研究找到這些文物的“母親”或者揭示這些文物的功能和作用，都是非常有價(jià)值的事。本文就是對(duì)這些圍棋子，從器形、材質(zhì)、制造方法、年代等方面的初步研究。

一敦煌民間發(fā)現(xiàn)的圍棋子的器形

這些圍棋子總體上分黑白兩類，但是大小、材質(zhì)、顏色、時(shí)代都不一定屬于同一時(shí)代的同一副圍棋，所以我按照大小、材質(zhì)、顏色分類描述如下:

第一型I式，圍棋子總共有12枚，都為白玉材料，總體尺寸相對(duì)較大且均勻，琢、磨得非常精細(xì)，器形中部凸出，就像兩個(gè)盤子扣在一起。直徑為

底平上凸，直徑1.4cm(圖9所示)。

二敦煌民間發(fā)現(xiàn)的圍棋子的斷代及研究 敦煌發(fā)現(xiàn)的這些圍棋子不是考古出土的文物，怎么能確定它是古代的圍棋子，又怎么確定它的具體年代呢？這是我要解決的主要問(wèn)題。第一步工作是斷代研究，通過(guò)古玉石類鑒定的一般程序人手，對(duì)圍棋子的材質(zhì)、入沁、工藝、形制等幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

(1)材質(zhì)

圍棋子多是用白玉和墨玉兩種材料制成，還有一小部分是古代琉璃制成。

第一型白色圍棋子，雖然因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，風(fēng)化和受沁很嚴(yán)重，但是還是能看見從玉質(zhì)里透出的溫潤(rùn)的油脂光澤，硬度較高，用鋼鋸刻劃不動(dòng)。肉眼判斷，白色圍棋子雖然含有透閃石的成分，但不是新疆和田玉，應(yīng)該屬于祁連山河流玉料。

第一型黑色圍棋子，受沁更嚴(yán)重，玉質(zhì)有些“白化”現(xiàn)象。油潤(rùn)性不好，硬度不高，用鋼鋸條能刻劃動(dòng)。肉眼判斷，黑色圍棋子屬于蛇紋石類玉，祁連山有大量這種類型玉料的礦脈。

祁連山玉，分為三大系:老山玉、新山玉、河流玉。其中老山玉是礦物學(xué)上稱之為透閃石類玉的材料；新山玉是蛇紋石類玉，祁連山有大量的蛇紋石類玉礦脈；河流玉是仔玉，自然力把山上的玉料搬運(yùn)到河里，一般質(zhì)量都很好，玉質(zhì)不好的部位在自然力漫長(zhǎng)的搬運(yùn)過(guò)程中都流失掉了。

夏商周以至漢唐，玉器在中國(guó)(中原王朝)被賦予了社會(huì)、政治、道德的多重性格，而且與典章制度相結(jié)合，被廣泛地用于裝飾、祭祀、典禮等方面。而宮廷貴族認(rèn)可的“真玉”就是新疆和田玉，中原對(duì)西域的和田玉需求量很大。但由于路途遙遠(yuǎn)，往往誤了貢期。后來(lái)，就在敦煌、酒泉等地開設(shè)玉石作坊，加工和田玉器，以成品入貢，這樣，保管運(yùn)輸都比較方便。這個(gè)方法也得到了中原王朝的認(rèn)可，于是敦煌、酒泉的玉石作坊便應(yīng)運(yùn)而生，大大發(fā)展起來(lái)。由于古代交通不便，制玉材料一般都是就地取材。在這里加工的玉石材料，既有從新疆和田來(lái)的美玉，更多選用的還是當(dāng)?shù)氐钠钸B山玉料。

文獻(xiàn)中也有這樣的記載:“天下諸郡每年常貢，按令文，諸郡貢獻(xiàn)皆盡當(dāng)土所出……敦煌郡貢棋子廿具?！贝筇莆涞略曛灵_元中期及天寶年間，朝廷下詔各地郡縣，要求進(jìn)奉貢品，而只令敦煌(后改為沙州)進(jìn)貢圍棋，并且是20具，可見規(guī)模之大。這充分證實(shí)了敦煌地區(qū)的圍棋制造業(yè)曾著稱于世，連宮廷都由其供應(yīng)。在敦煌莫高窟第17窟中，發(fā)現(xiàn)了唐代珍品《唐地志》，這是天寶年間的寫本，其中記載:“都四千六百九十，貢棋子?！薄岸妓那Я倬攀笔侵府?dāng)時(shí)敦煌到京都長(zhǎng)安的距離，合現(xiàn)在大約2000公里?！柏暺遄印笔侵该磕甓鼗涂ざ家蚧蕦m進(jìn)獻(xiàn)圍棋子。這再一次證實(shí)了敦煌圍棋在當(dāng)時(shí)已聞名遐邇。根據(jù)這些文獻(xiàn)，在敦煌發(fā)現(xiàn)唐代圍棋子，也是有可能的。

第二型圍棋子全是琉璃材質(zhì)。關(guān)于“琉璃”的稱呼在《漢書·西域傳》中有記載，有些古文獻(xiàn)也稱之為“頗黎”，在考古學(xué)上又稱為“料器”或“琉璃器”。從考古出土的情況看，我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了制造琉璃器皿的技術(shù)。從考古出土的琉璃珠、璧、管、耳珰、杯、碗、劍飾、印章等器物看，到了漢代，琉璃器的使用更是非常廣泛。史美光等學(xué)者對(duì)我國(guó)不同地域、不同時(shí)期的一批考古出土的古代玻璃進(jìn)行了化學(xué)分析，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)、漢代獨(dú)有的琉璃材料是鉛鋇玻璃。直到明朝末年，隨著西方先進(jìn)的玻璃生產(chǎn)技術(shù)傳人中國(guó)，玻璃制品才在中國(guó)迅速崛起，于是玻璃很快成了制作圍棋子的絕佳材料，并最終取代一般的陶瓷圍棋子。

(2)入沁

“沁，也是滲入的意思。古玉器的自然沁色，也可以說(shuō)是指自然界外來(lái)物質(zhì)附著玉器表面或滲入古玉器所產(chǎn)生的顏色，包括礦物因次生變化對(duì)光亂反射而產(chǎn)生的白化現(xiàn)象”。鑒別古玉，沁色是一項(xiàng)重要的指標(biāo)，真正入土的古玉的沁色與年代有一定的關(guān)系，甚至可以說(shuō)古玉的沁色，就是歲月沉積在古代玉器上的痕跡。 第一型和第二型圍棋子分別屬于玉石類和琉璃材質(zhì)，表面都有風(fēng)沙吹蝕的痕跡，也就是在圍棋子表面自然分布著或大或小的凹凸不平的“橘皮紋”。風(fēng)沙長(zhǎng)時(shí)間吹玉石類物質(zhì)的表面，就會(huì)在玉石類圍棋子的表面形成坑坑洼洼的現(xiàn)象，但凹凸的表面卻油潤(rùn)光滑，這是長(zhǎng)時(shí)間風(fēng)沙吹蝕打磨的原因，短時(shí)間的作偽工藝形不成這種效果。收藏這些圍棋子的人說(shuō)，這些圍棋子是在甘肅省的金塔縣和內(nèi)蒙的額濟(jì)納旗交界的沙漠中撿的，這一地區(qū)在唐代都屬于沙洲管轄的周邊地區(qū)。原來(lái)并不裸露在沙漠中，應(yīng)該是墓穴中的陪葬品，隨著土地的沙漠化，沙塵暴把這些墓穴打開，遺物裸露于沙中，才形成了第一型、第二型圍棋子的這種表面效果。

第一型Ⅰ式圍棋子中有幾枚圍棋子的顏色已變成了“秋葵黃”，這是一種入沁。從表面的顏色觀察，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期緩慢的過(guò)程形成的，所以沁色自然，沁入玉理，深淺過(guò)度有序，與白色玉質(zhì)圍棋子的顏色渾然一體。因古玉埋藏的條件不同，土中的一些金屬離子會(huì)慢慢的滲入玉質(zhì)內(nèi)部形成各種顏色，民間有“千年的古玉秋葵黃”之說(shuō)，是有道理的。

第一型V式黑色圍棋子表面有一層似霜似霧的灰白色，這也是一種受沁，稱之為白化現(xiàn)象:“變白的原因，主要是堆積密度降低與顯微結(jié)構(gòu)變松，由此導(dǎo)致了半透明度的喪失及褪色變白……這類微小晶間空隙的發(fā)生，可以造成光線的折射、亂反射而形成白化?！?/p>

玉石質(zhì)地圍棋子的各種顏色受沁都是在地下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的緩慢的各種因素的影響，如地土、溫度、濕度、相鄰物體及各種金屬離子的侵蝕等才形成沁色。反過(guò)來(lái)通過(guò)沁色也可以證明玉石質(zhì)地的圍棋子年代久遠(yuǎn)。

(3)器形對(duì)比

第一型玉石類圍棋子，從器形上看，和敦煌市博物館收藏的唐代圍棋子非常相似。敦煌市博物館曾在唐代壽昌縣古城遺址中發(fā)現(xiàn)了66枚圍棋棋子。這66枚實(shí)物棋子，原本埋沒(méi)在沙丘之中，后被風(fēng)沙吹過(guò)逐漸顯露出來(lái)。棋子的顏色和形狀與今天的圍棋子大體相同，色澤鮮明，分為黑白兩色，其中黑色棋子41枚，白色25枚。在顏色上與今天標(biāo)準(zhǔn)的圍棋子吻合，只是棋子的形狀、大小略有不同，分大小兩種型號(hào)，均呈圓形，中間凸出。大號(hào)中間最厚處為0.75cm，直徑為1.20cm，重量約為12g；小號(hào)則在型體、重量方面都小于大號(hào)。

1975年，山東鄒縣西晉劉寶墓曾經(jīng)出土289枚圍棋子，其材質(zhì)系從海邊揀來(lái)黑白鵝卵石子經(jīng)加工磨制而成，其形狀呈“”形。 傳人日本，從隋唐一直保留到現(xiàn)代的圍棋子式樣，以及2001年成都杜甫草堂出土的一枚唐代陶質(zhì)圍棋子，同樣呈兩面凸起形的。這說(shuō)明漢唐時(shí)期的圍棋子的器形都是兩面凸起。

第二型玻璃圍棋子，屬于明清時(shí)期的形制。其下平上鼓的形狀特征是與生產(chǎn)工藝相關(guān)的。明清時(shí)期的玻璃圍棋子是用玻璃溶液滴制而成。也就是用一根鐵桿伸到爐子里醮取一些玻璃溶液，讓它自行滴落在石板上，待其凝固后，每一滴溶液就都成了一粒圍棋子。這樣生產(chǎn)出來(lái)的圍棋子，自然是下平上鼓的。滴制的玻璃圍棋子難免有大有小、模樣也不周整，后來(lái)生產(chǎn)工藝改成“范制”法，玻璃圍棋子才變得整齊劃一。但是“滴制”時(shí)期形成的下平上鼓的形狀，并沒(méi)有被人們拋棄。

三結(jié)論

(1)敦煌民間發(fā)現(xiàn)的圍棋子是中國(guó)古代體育文物，不是造假所為。 (2)第一型圍棋子從材料和器形上分析，屬于唐代以前的圍棋子。

(3)第二型圍棋子從材料和器形上分析，屬于明清以后的圍棋子。

(4)雖然考古出土的文物科學(xué)性強(qiáng)，說(shuō)服力大，能作為實(shí)證材料，學(xué)界對(duì)這一部分文物的研究很重視，并取得了很多重要的成果。但是對(duì)于中華民族幾千年來(lái)沉積于民間的大量的傳世文物的研究重視不夠，這些文物所承載的歷史文化信息得不到挖掘和研究，也就喪失了科學(xué)價(jià)值。所以，對(duì)傳世文物的研究應(yīng)該重視起來(lái)，還有很多空白等待我們?nèi)ヌ钛a(bǔ)。