【摘要】 隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的興起與發(fā)展，它全面介入了社會各個領(lǐng)域，改變了人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式和生活方式，它給人的社會化進程帶來積極影響的同時，也存在著消極的影響。在現(xiàn)實社會中，網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)是“地礦人”的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)文化全方位走進了我們的生活世界，塑造著全新的精神生活。

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)文化;地勘單位;職工;思想教育

在“地礦人”思想政治工作的過程中，要積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化，利用網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢特征，使其成為思想政治教育的新途徑和新窗口。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新型的文化形態(tài)，折射出人們的精神世界，對人們的精神生活起著日益重要的影響。網(wǎng)絡(luò)文化指以電子傳播媒介為物質(zhì)基礎(chǔ)，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳送和接收信息，與傳統(tǒng)文化具有不同特點的文化，是現(xiàn)實性與虛擬性相兼容的文化，是人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德多樣化的展現(xiàn)。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的特點

相對于傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)文化具有內(nèi)容的多樣性、使用的廣泛性和傳播主體的多樣性、環(huán)境的開放性、傳播的快捷性和互動性等特點:

1.內(nèi)容的多樣性。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容廣泛，多元化網(wǎng)絡(luò)信息量極大。有關(guān)資料表明，全球數(shù)據(jù)庫總量已達100 億條以上，來自不同的國家代表不同的政治觀念、文化觀念、道德觀念、價值觀念和生活方式的信息云集網(wǎng)上，內(nèi)容涉及科技、政治、經(jīng)濟、教育、文化、體育、影視、衛(wèi)生、音樂、股票等應(yīng)有盡有。在這些紛繁復(fù)雜的信息中，存在著健康、積極向上的信息，也充斥著淫穢、暴力、反動等不良信息。

2.使用的廣泛性和傳播主體的多樣性。在網(wǎng)絡(luò)文化出現(xiàn)之前，文化的傳受者之間是一種教育與被教育的關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)中，文化的傳播突破了地域性以及單向性的限制，它不設(shè)門檻，不受道德的約束，任何人都可以“隨心所欲”地發(fā)表自己的觀點，把人的“個性”發(fā)揮到極致。

3.環(huán)境的開放性?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為一個全球性的開放系統(tǒng)，遍及世界各地，任何信息都有可能被每個角落的用戶讀取，人們進入網(wǎng)絡(luò)就可超越社會制度、思想文化等限制而共享豐富的國際信息。網(wǎng)絡(luò)已滲透到每一個角落，上網(wǎng)已成為越來越多的“地礦人”獲取知識、傳遞信息、交流情感的途徑。

4.傳播的快捷性和互動性。由于網(wǎng)絡(luò)交往自身的特點，可以在瞬間將一種文化現(xiàn)象、一個觀點或一個大家感興趣的東西到達網(wǎng)絡(luò)世界的各個角落 ，從這種意義上我們將網(wǎng)絡(luò)文化稱之為“快餐文化”。網(wǎng)絡(luò)文化傳播快捷性的另一個體現(xiàn)是在交往者關(guān)系建立的速度上，你可以參與一個你感興趣的或不感興趣的“文化圈”，討論問題，發(fā)表自己的觀點， 或者與別人進行同步討論，還可以建立自己的討論組， 討論你所感興趣的東西。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對思想道德觀念的影響

網(wǎng)絡(luò)文化是信息寶庫，也是信息的垃圾場:一方面網(wǎng)絡(luò)文化的傳播使人們開闊了視野，增長了見識，使人們的知識水平得以躍升;另一方面由于網(wǎng)絡(luò)處于無序化、無控制、“無政府”、自由化的狀況，通過網(wǎng)絡(luò)傳播計算機病毒、窺探他人隱私、發(fā)表色情作品以及對他人進行攻擊誹謗，都對人類精神文明進步構(gòu)成了威脅。如今，網(wǎng)絡(luò)已成為“地礦人”工作、學(xué)習(xí)、生活不可缺少的一部分，網(wǎng)上活動是其重要的活動方式。網(wǎng)絡(luò)以其獨特的方式和豐富的內(nèi)容，吸引力了眾多的“地礦人”。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中，任何人都可以隨意地與他人進行交流，傳統(tǒng)文化賦予人們的道德行為、價值觀念、倫理精神受到了嚴重的沖擊。這就要求“地礦人”思想政治工作者必須主動出擊，主動上網(wǎng)尋找工作對象和建立工作陣地，用正確的、積極的、健康的政治信息和科學(xué)文化信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，把思想政治工作的覆蓋面拓展到網(wǎng)絡(luò)中，開辟新的領(lǐng)域，探索網(wǎng)絡(luò)條件下思想政治工作的新途徑、新方法。只有這樣，才能把思想政治工作做到位、做到“家”，更好地為地礦事業(yè)服務(wù)。

三、網(wǎng)絡(luò)時代加強“地礦人”思想政治教育的途徑

思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，隨著社會的不斷進步，思想政治教育也要同客觀存在保持一致，緊隨時代潮流，與時俱進，開拓創(chuàng)新，充分利用好網(wǎng)絡(luò)。

1.開辟教育工作新陣地，辦好管理好“地礦人”內(nèi)部網(wǎng)站。在當(dāng)今的信息時代，網(wǎng)絡(luò)對人們的工作、生活、學(xué)習(xí)及思維方式產(chǎn)生著越來越大的影響，瀏覽網(wǎng)站已經(jīng)成為普通人獲取信息的一個主要渠道，網(wǎng)絡(luò)成為各種思潮和輿論競相占領(lǐng)的一個重要陣地。思想政治教育工作也要符合時代潮流，結(jié)合時代環(huán)境來開展。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，越來越多的地礦單位建立起了自己的局域網(wǎng)。局域網(wǎng)的應(yīng)用，大大提高了內(nèi)部的管理能力和工作效率，擴展了企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營和信息共享范圍，也為企業(yè)創(chuàng)造性地開展思想政治工作提供了新的機遇。地礦單位的黨組織應(yīng)從戰(zhàn)略高度對待地礦職工群眾從網(wǎng)絡(luò)上獲取優(yōu)質(zhì)信息的需求，開辟新的思想政治工作陣地，明確指導(dǎo)思想和工作方針，長遠規(guī)劃部署，建立一個系統(tǒng)的思想政治教育(下轉(zhuǎn)第286頁)(上接第181頁)工作網(wǎng)站，積極宣傳地質(zhì)\"三光榮\"精神，實現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的目標。

2.提倡現(xiàn)代與傳統(tǒng)方法相統(tǒng)一的思想政治教育。當(dāng)前，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的“客”文化迅速竄紅，博客是最富于特征的表達方式，一般平民、文人、明星乃至政治家們都喜歡使用它。博客論壇以其表達自由、開放寬容、個性張揚、專業(yè)精神贏得了廣大“地礦人”的喜愛，和E-mail、QQ、MSN一起逐漸成了思想交流的重要渠道。充分利用網(wǎng)絡(luò)的交互性、超時空性等特點，建立地礦工作人員博客網(wǎng)站、QQ群，聘請專兼職思想政治教育者擔(dān)任博主、群主，開辟網(wǎng)上交流的新渠道，創(chuàng)造平等、自由、信任、共享的交流空間。當(dāng)然也不能忽視傳統(tǒng)的教育方法，這已實踐證明了其有效性。

3.遵守制度，興文明上網(wǎng)之風(fēng)。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)社會對網(wǎng)絡(luò)行為的道德要求，在開展網(wǎng)絡(luò)道德教育、倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德禮儀新風(fēng)的同時，要根據(jù)“地礦人”的實際上網(wǎng)情況有針對性地制定網(wǎng)絡(luò)道德約束機制，即通過利益調(diào)控機制和紀律、法律制度等強制措施來促進思想政治教育工作的實施。2006年4月19日由中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會發(fā)布的《文明上網(wǎng)自律公約》是一個倡導(dǎo)全體網(wǎng)民文明上網(wǎng)的自律文件，比較全面地概括了文明上網(wǎng)的公共道德規(guī)范，“地礦人”應(yīng)成為自律公約的積極實踐者。在實際的網(wǎng)絡(luò)生活中，除應(yīng)遵守文明上網(wǎng)的基本規(guī)范外，還應(yīng)做到以下幾點:要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良網(wǎng)站;要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人;要尊重他人隱私，不散布虛假言論;要遵守網(wǎng)絡(luò)道德，不扮演黑客角色;要增強自護意識，不隨意相信陌生人;要增強辨別能力，不輕信網(wǎng)上流言;要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序等。

4.借助輿論力量，營造健康的網(wǎng)絡(luò)文明氛圍。營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)文明文化氛圍，是提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實用有效的手段之一。法國教育家第斯多惠提出的“文化適應(yīng)性”原則認為:人的自然本性的發(fā)展必然受到民族、歷史、社會、文化的影響，因而教育要適應(yīng)社會文化的要求。環(huán)境影響決定了那些潛在行為傾向可成為實際的行為，為培養(yǎng)高尚的思想品德提供了有效的途徑。我們要借助輿論的力量來實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德教育，通過輿論傳導(dǎo)、褒揚善舉德行，譴責(zé)、鞭撻缺德行為，使整個網(wǎng)絡(luò)社會形成揚善懲惡、扶正驅(qū)邪的良好氛圍，引導(dǎo)、激勵、敦促地礦職工做有道德的網(wǎng)民。

5.提高道德選擇和評價能力。人知識的片面性、不完整性，決定了我們在認知水平、辨析能力等方面不成熟，上網(wǎng)時面對良莠不齊、是非難辨、多元價值并存的網(wǎng)絡(luò)信息，面對各種誘惑，面對理性和情感的沖突，往往難以做出正確的判斷和選擇。心理學(xué)家柯爾伯格的研究表明:道德判斷能力的發(fā)展是道德發(fā)展的核心，良好的辨別是非能力是健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化不可缺少的要件。應(yīng)通過教育手段，培養(yǎng)、提高他們的道德判斷和選擇能力，使他們面對紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境時，吸納和認同優(yōu)秀思想、文化觀念。