希特勒上臺(tái)以后，推行種族主義政策，使得50萬猶太人被迫流亡他鄉(xiāng)，美國接收了這些難民中的四分之一，使得世界科學(xué)文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移

當(dāng)今世界的科學(xué)和教育的中心無疑是在美國。是誰讓美國取得了這個(gè)地位?如果說答案是希特勒，有人一定會(huì)感到不可思議。然而事實(shí)就是如此。正如一位美國科學(xué)家所說，“我們應(yīng)該為希特勒豎立一座紀(jì)念碑，以此來感謝他為促進(jìn)美國科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)!”

在希特勒統(tǒng)治德國以前，世界的科學(xué)教育中心不在美國，而在德國。19世紀(jì)后半葉，德國就進(jìn)入了科學(xué)與教育的輝煌時(shí)代，超越了英國和法國，成為世界科學(xué)文化中心。進(jìn)入20世紀(jì)，美國成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體，但在科學(xué)、教育方面，還只是德國的學(xué)生。以物理、化學(xué)和生物醫(yī)學(xué)三頂諾貝爾獎(jiǎng)為例，截至1933年，德國共有32名獲獎(jiǎng)?wù)?，美國只?名獲獎(jiǎng)?wù)摺ＯＬ乩丈吓_(tái)以后，推行種族主義政策，使得50萬猶太人被迫流亡他鄉(xiāng)，美國接收了這些難民中的四分之一，并給難民中的知識(shí)精英提供施展才華的環(huán)境，使得世界科學(xué)文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國轉(zhuǎn)移到了美國。到二戰(zhàn)結(jié)束的1945年，德國的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主在世者只剩14名，而美國已經(jīng)有25名。難民知識(shí)精英把德國學(xué)術(shù)體系中最先進(jìn)的方法論和最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶到了美國，奠定了美國在全世界科學(xué)教育上的領(lǐng)先地位。到今天，美國的諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)得主已經(jīng)超過200名，有的年份的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)甚至被美國科學(xué)家包攬。

對于這次科學(xué)文化中心的轉(zhuǎn)移過程，中國學(xué)界過去知之不多，更缺乏專門研究。武漢大學(xué)歷史學(xué)院李工真教授，積十年之功，完成了《文化的流亡——納粹時(shí)代歐洲知識(shí)難民研究》，填補(bǔ)了這一空白。希特勒為什么要煽動(dòng)種族主義?上臺(tái)后為什么要迫害猶太人?為什么讓猶太知識(shí)難民流亡出去?其他國家對猶太知識(shí)難民分別實(shí)行怎樣的政策?公眾對知識(shí)難民持什么態(tài)度?為他們提供了什么樣的生存發(fā)展條件?這些知識(shí)難民怎樣適應(yīng)接收國的環(huán)境?對接收國的社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響?本書都有詳細(xì)的梳理和到位的分析。

種族主義是希特勒和納粹黨的核心思想。希特勒抓住了德國人一戰(zhàn)失敗后渴望翻身的民族情緒，依靠煽動(dòng)種族主義上臺(tái)，1933年當(dāng)政以后，立即展開文化清洗運(yùn)動(dòng)，大肆迫害猶太人，驅(qū)逐“非雅利安學(xué)者”，把有猶太血統(tǒng)的科學(xué)家盡數(shù)逐出校園，趕出國門，到1937年，德意志高校師資隊(duì)伍損失了39%，到1939年二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，整個(gè)納粹德國高校教師崗位中的45%已被納粹黨棍占據(jù)。希特勒瘋狂的短期行為，得到德國主流社會(huì)的配合，使德國科學(xué)教育文化元?dú)獯髠?/p>

猶太難民為了活命，流亡地多達(dá)75個(gè)國家，但最后只有美國接收最多，讓這些難民落地生根，并結(jié)出科學(xué)文化的碩果，美國也因此而成為最大的受益者。

猶太難民最初首選的流亡目的地并非美國，而是路程較近、文化差異較小的歐洲國家。但某些歐洲國家由于各種原因，未能善待猶太難民，包括其中的科學(xué)文化精英。比如瑞士，是永久中立國，以德語為主要語言，本來是猶太知識(shí)難民十分愿意選擇的避難所。但瑞士當(dāng)時(shí)失業(yè)嚴(yán)重，人們害怕猶太知識(shí)難民競爭就業(yè)崗位，于是政府規(guī)定入境的外國人不得從事任何獲利的職業(yè)，法律禁止雇傭任何外來難民。這就使流亡科學(xué)家到瑞士找不到施展的舞臺(tái)，只能把瑞士當(dāng)作流亡的中轉(zhuǎn)地。

再比如加拿大，雖然地廣人稀，原來并不拒絕歐洲移民前來謀生，但加拿大對移民的選擇有自己的偏好，他們愿意接收的是礦山、森林和血汗工廠需要的廉價(jià)勞力，而不是知識(shí)精英，“如果在藝術(shù)家與農(nóng)民之間，文人與伐木工之間，詩人與礦工之間，學(xué)者與石匠之間，只能選四個(gè)人入境的話，那么加拿大政府會(huì)毫不猶豫地都選擇后者?！边@就使加拿大拒絕了大批科學(xué)家、藝術(shù)家、銀行家、教授、律師、醫(yī)生的避難申請。他們甚至害怕，如果政策有了彈性，加拿大所有的大學(xué)會(huì)被難民塞滿。德國著名物理學(xué)家赫茲伯格因?yàn)槠拮邮仟q太人，遭到驅(qū)逐，到加拿大一所大學(xué)任教。因?yàn)橛擅绹幕鸢l(fā)工資，移民局才允許他入境兩年。兩年后，又要趕他走，校方千方百計(jì)和政府交涉，方獲準(zhǔn)留下。10年后赫茲伯格才取得加拿大國籍，1971年成為加拿大第一位諾貝爾獎(jiǎng)得主。

土耳其是少有的熱情吸納猶太知識(shí)難民的國家之一。190多名流亡科學(xué)家和藝術(shù)家進(jìn)入土耳其的高校，大大地提升了土耳其的科學(xué)教育水準(zhǔn)?？上в捎趧P末爾總統(tǒng)1938年去世，中斷了這一進(jìn)程。

相比之下，美國對猶太知識(shí)難民最具吸引力和包容性，給他們提供了發(fā)揮聰明才智的最寬廣的舞臺(tái)。美國科學(xué)界和文化界的一些領(lǐng)袖人物具有非凡的遠(yuǎn)見，他們敏銳地看到了接收來自歐洲的知識(shí)難民，會(huì)對美國的科學(xué)和文化的發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。他們不止于對猶太人受迫害表示同情，而是努力化解本國人的對外來科學(xué)家的恐懼癥和反猶主義情緒。尤其值得指出的是，讓猶太知識(shí)難民得以安居，并施展才能的主要力量并非美國政府，而是美國的公民社會(huì)。書中說:“真正有功的絕非羅斯福政府，而是那些目光遠(yuǎn)大的知識(shí)界領(lǐng)袖、私人性質(zhì)的基金會(huì)以及各類民間的援助組織。正是由于他們的努力，才使美國成為接受猶太難民最多的國家，同時(shí)也成為接收猶太知識(shí)難民最多的國家?！逼渲杏?090人是科學(xué)家，絕大部分是教授;811名法律工作者，2352名醫(yī)生，682名記者，645名工程師，465名音樂家，296名造型藝術(shù)家，1281名作家以及來自其他文化領(lǐng)域的專業(yè)人員。被德奧兩國驅(qū)逐的12000名文化精英中，至少有63%被美國接收，其中約1400名科學(xué)家中，至少77%為美國接收。

當(dāng)時(shí)從歐洲流亡到美國的知識(shí)精英可謂群星燦爛。他們之中有相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦，“計(jì)算機(jī)之父”馮·諾伊曼，“現(xiàn)代宇航之父”馮·卡門，“原子彈之父”西拉德，“氫彈之父”特勒，物理學(xué)家玻爾、費(fèi)米、數(shù)學(xué)家?guī)炖剩F(xiàn)代建筑家米斯·范·德·羅，音樂家勛伯格、斯特拉文斯基，社會(huì)學(xué)家拉薩斯菲爾德，政治學(xué)家漢娜·阿倫特等。

美國本來就是一個(gè)文化包容性較強(qiáng)的自由競爭環(huán)境，當(dāng)時(shí)又處于科學(xué)、教育和文化的上升期，有了這些世界一流的知識(shí)精英的加盟，可謂如虎添翼，迅速地登上了全球科學(xué)和文化的制高點(diǎn)。吸納歐洲知識(shí)難民的成功經(jīng)驗(yàn)讓美國嘗到了甜頭，從此，美國形成更加自覺的科學(xué)、教育的開放機(jī)制，面向全球的知識(shí)精英，敞開交流之門、移民之門，面向全球的青年才俊，敞開留學(xué)之門、就業(yè)之門，這正是美國在二戰(zhàn)以后一直保持全球領(lǐng)先地位的秘訣之一。

李工真先生青年時(shí)代目睹“文革”對中國科學(xué)教育的摧殘，如今又親身體驗(yàn)權(quán)力和金錢對中國大學(xué)的扭曲和腐蝕，這都是他放眼全球，探討別國興衰成敗的心理動(dòng)力。中國近幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，能否在科學(xué)文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)大國崛起，成為朝野各方議論的焦點(diǎn)。《文化的流亡》一書，對于國人思考這一課題，具有多方面的啟示。

(作者為近代史學(xué)者，現(xiàn)居北京)

《文化的流亡》，李工真著，人民出版社，2010年8版

1933年4月從德國大學(xué)校園中開始了“文化清洗運(yùn)動(dòng)”，2400多名有猶太血統(tǒng)的科學(xué)家以及上萬名文化精英從納粹德國的社會(huì)文化生活領(lǐng)域中被驅(qū)逐出去。當(dāng)這樣一大批優(yōu)秀的文化知識(shí)精英被納粹黨內(nèi)不學(xué)無術(shù)的黨棍們替換掉的時(shí)候，也就意味著自19世紀(jì)末、20世紀(jì)初以來德國的世界科學(xué)文化中心地位的失落。