19世紀(jì)的達(dá)爾文乃進(jìn)化論之父，為遺傳學(xué)帶來(lái)了革命性改變，但由于近親結(jié)合，他的10個(gè)孩子中有3個(gè)于童年夭折，3個(gè)結(jié)婚多年皆終生未育，而且達(dá)爾文家族的62名后人中，38人沒有孩子，以致這個(gè)顯赫的家族日漸式微。

才華橫溢的東晉著名詩(shī)人陶淵明，他生有五子，原希望把五個(gè)兒子都培養(yǎng)成才華出眾的人才，但卻事與愿違。由于陶淵明嗜酒如命，“造飲輒盡，期在必醉”，影響了后代的健康，因此五個(gè)兒子的智力都十分低下，晚年的陶淵明察覺到這可能與他嗜酒如命有關(guān)，于是寫下了“后代之魯鈍，蓋緣于杯中物所貽害”的悔恨之語(yǔ)，但一切都為時(shí)已晚，實(shí)在令人惋惜和哀嘆!

胎兒在母體中并不是養(yǎng)生行為的主動(dòng)發(fā)出者，而是被動(dòng)接受者，這時(shí)養(yǎng)生的行為由胎兒的父母主導(dǎo)，由整個(gè)社會(huì)輔助。而開始于受孕之前，則屬于“優(yōu)生”的第一步。據(jù)有關(guān)資料報(bào)道，國(guó)外一批科學(xué)家研究了九千多個(gè)子女，結(jié)果證實(shí):父母長(zhǎng)壽的，子女多長(zhǎng)壽。因?yàn)檫z傳因素而有先天性心房間隔缺損或動(dòng)脈導(dǎo)管未閉的人，平均壽命很少超過(guò)40歲。這就很明顯地看出了優(yōu)生的重要性。

養(yǎng)生不僅貫穿于出生后，還應(yīng)貫穿于出生前。那么，尚在母體中的胎兒應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行孕養(yǎng)呢?

樹立正確的擇偶觀。優(yōu)生是夫妻雙方的事情，因此，配偶的選擇要慎重。夫妻雙方結(jié)合，不能僅僅從感情出發(fā)，應(yīng)該是理智地綜合考量之后作出的慎重決定。從優(yōu)生角度出發(fā)，要考慮配偶是否與自己有血緣關(guān)系，配偶身體健康狀況、有無(wú)重大尤其是遺傳性疾病，甚至還需考察配偶親戚的健康狀況，以避免后代出現(xiàn)先天性或遺傳性疾病。

受孕前夫妻雙方身體要健壯。人體生殖細(xì)胞的質(zhì)量，與自身身體健康狀況有很大關(guān)系，也容易受到各種不良因素的影響。故此，受孕前，夫妻雙方要盡量提高身體素質(zhì)，受孕前三個(gè)月，就要戒除各種不良嗜好，保持心情愉悅，規(guī)律生活，還要注意慎避邪氣，盡量不要生病，減少接觸藥物的機(jī)會(huì)。

做好孕前檢查，學(xué)習(xí)優(yōu)生知識(shí)。做好孕前各種檢查，能及時(shí)了解自己及配偶的身體健康狀況，便于早期發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也有利于夫妻雙方制定育兒計(jì)劃。因此，孕前的各種檢查一定不能馬虎，絕對(duì)不能以自我感覺良好作為身體健康的標(biāo)準(zhǔn)。受孕前還要多學(xué)習(xí)了解優(yōu)生知識(shí)，例如優(yōu)生禁忌、保養(yǎng)技巧、受孕注意事宜等。

此外，想要優(yōu)生，還要掌握一定的性保健知識(shí)。性生活和諧而有節(jié)制，不僅能促進(jìn)夫妻雙方的身心健康，也有利于優(yōu)生;性生活不節(jié)、不潔，或不和諧，均不利于優(yōu)生。

現(xiàn)代父母都希望孩子不要輸在起跑線上，可是他們往往錯(cuò)誤地把這條起跑線劃在受孕之后。其實(shí)，真正的起跑線應(yīng)該在父母有育兒意愿時(shí)便已劃定。因此，要想后代健康長(zhǎng)壽，為人父母者應(yīng)首先做好優(yōu)生，為其子女的健康人生打下堅(jiān)實(shí)的根基。