[摘要] 教師施教要特別重視學(xué)生健康心理的培養(yǎng)，因為學(xué)生只有在健康愉悅的心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)才有意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有成效。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)生 健康心理 老師 優(yōu)秀人格 因材施教

有一天和孩子的幼兒園老師交談，講到現(xiàn)在的幼兒生活很苦很累，小小年紀就得學(xué)習(xí)各種知識，還得學(xué)習(xí)各種技能，學(xué)習(xí)的壓力從幼兒園一直到大學(xué)畢業(yè)，甚至更長。

談到學(xué)習(xí)，我不由的立刻想到了我曾經(jīng)帶過的那些中學(xué)生，我的那些可愛又讓人憐惜的孩子們，每當我讀著他們的周記，就仿佛走進了一個個夜晚，在這一個個夜晚又走上了一條沒有盡頭的長路，路兩邊都是些閃著微弱的、昏暗的燈光的小屋，打開每扇門你都會看到一顆顆受著煎熬的、不快樂的心靈。他們的痛苦大都來自各種各樣的壓力，當然主要是學(xué)習(xí)上的壓力。一想到我的學(xué)生正是人生時光中最燦爛的年齡，內(nèi)心卻天天處在黑暗的夜里，受著各種壓力的折磨，我的內(nèi)心就一刻不能平靜。我無數(shù)次地想，學(xué)習(xí)對于每個人來說都是重要的，可是我們需要學(xué)習(xí)什么?什么才是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的?尤其對于中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)什么對他們才是最重要的?

作為一名教師我在不停地思考這些問題，而作為一名曾經(jīng)經(jīng)過學(xué)生階段又進入社會工作有一點人生經(jīng)驗的個人，我認為中學(xué)生學(xué)習(xí)具有一種健康心理才是最重要的，它是各種學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。我國道家學(xué)派的代表人物之一莊子曾在幾千年前就說過:“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已，已而為知者，殆而已矣”。“不離于宗，謂之天人。不離于精，謂之神人。不離于真，為之至人。以天為宗，以德為本，以道為門，兆于變化，謂之圣人”。從這些話里，我們可以看出，莊子認為知識是要圍繞生命的，它是應(yīng)圍繞生命服務(wù)的，而不是相反的。我國這些年提倡的素質(zhì)教育，也正和莊子所說的一樣，教學(xué)知識要圍繞學(xué)生本身的成長和發(fā)育，真正做到以人為本，不能因為對知識的追求而忽略甚至放棄對于學(xué)生本身的教育。因此，在中學(xué)教育階段突出學(xué)生優(yōu)秀人格和健康心理的培養(yǎng)，做到以人為本，是切實提高學(xué)生整體素質(zhì)的重中之重。

一、對中學(xué)生的心理變化要及時研究，掌握中學(xué)生的心理狀況，培養(yǎng)學(xué)生健康心理是教師的首要任務(wù)

中學(xué)生走過了少兒時期，剛剛萌發(fā)的“自我”意識還處在感性的、行象化的階段，他們?nèi)鄙賯€體的主動性，身心接受的社會化影響往往局限于家庭和學(xué)校教育較狹小的范圍，這個時期就是一個人的初次社會化的時期。

中學(xué)生完成自然生理過程以后，由于思維和知識的發(fā)展，他們所有的知識和發(fā)展表現(xiàn)出更大的自主性和能動性，他們的記憶也更多的采用理解和邏輯的方法，通過大腦的分析、綜合、抽象和概括的活動，來把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，思維發(fā)展也由形式邏輯思維走向辨證思維。由于知識的不斷積累，中學(xué)生表現(xiàn)出思維的獨立批判性和思維的創(chuàng)造性，同時表現(xiàn)出自我意識的強化。這里說的自我意識即自我感覺或自我評估等，是指個體自己對自己的認識，這種認識往往以信心或信念的形式表現(xiàn)出來，從而對個體的行為產(chǎn)生深刻的影響。心理學(xué)研究表明:自我感覺良好的人一般都會有較好的行為效果。自我意識的強化，也就是自我觀察，自我體驗，自我評價和自我控制等意識的產(chǎn)生和逐漸增強。由于中學(xué)時期是集中接受知識教育、品德教育以及較廣泛接受社會經(jīng)驗時期，他們都有一種主動感受生活、體驗生活的欲望，強烈的好奇心和參與欲使之渴望清晰地把握自己內(nèi)心的活動，主動地根據(jù)自我意向進入社會角色，從而產(chǎn)生一種自我角色認同的趨向。

正是對中學(xué)生這種心理狀況的分析，使教師肩上的使命就特別重大，這個時期所形成的心理狀態(tài)將影響一個人今后的發(fā)展，甚至將影響一個人的一生，因此，中學(xué)時期的教師不僅要教授學(xué)生知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。

二、有了健康心理，學(xué)生才能全面發(fā)展，學(xué)習(xí)知識才能積極主動，教授知識也才有意義

我們在上面論述了中學(xué)時期學(xué)生的心理處在一個自我角色認同的基礎(chǔ)時期，正是這個基礎(chǔ)才特別重要，我們都知道建筑上的一個簡單道理，要蓋高樓必須打好基礎(chǔ)，同樣的道理，學(xué)生要全面發(fā)展，就像蓋高樓一樣需得有一個良好而堅實的基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)指的就是健康心理。我國早在古代唐宋八大家之一的韓愈就在《師說》中提出:“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”。這里所講的傳道，我認為就是指教師對學(xué)生健康心理和優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，它是首要的，是基礎(chǔ)，其次才是受業(yè)。從這里我們不難看出我們的古人已經(jīng)意識到健康心理對于學(xué)習(xí)的重要性。而現(xiàn)代科學(xué)家對人類心理的研究發(fā)現(xiàn)，一個人只有在愉悅的心理狀態(tài)下才能更好地、更快地掌握和運用知識。我國在古代就提出因材施教的教育原則，這就體現(xiàn)了以人為本，以學(xué)生自身的實際情況為出發(fā)點的教育模式，這種施教方式是適合每個學(xué)生個性特點的，當然每個學(xué)生是樂意接受的，那么他的心理是愉悅的，學(xué)習(xí)是主動的，施教者教的才有實際的意義?，F(xiàn)在人們都在說的快樂學(xué)習(xí)其實就是指在一種健康愉悅的心理狀態(tài)下，積極主動地接受知識，如此學(xué)生才能全面發(fā)展，教授的知識也才有實際的意義。

綜上所述，中學(xué)生學(xué)習(xí)知識是重要的，但更重要的是在一種什么樣的狀態(tài)下來學(xué)習(xí)知識，使學(xué)習(xí)知識的效率更高，對自身、家庭、社會有更好的作用，這就是必須要在一種健康心理的狀態(tài)下來完成，這種健康心理的養(yǎng)成主要來自家庭教育和學(xué)校教育，而學(xué)校教育就具體落實到每個教師工作中，所以教師首先要了解每個學(xué)生的心理狀態(tài)，及時幫助學(xué)生解決心理障礙，始終培養(yǎng)學(xué)生保持一種健康心理，即積極樂觀寬容自信以及助人為樂向上等良好心理，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)知識以及優(yōu)秀人格的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻:

[1]教育學(xué).人民教育出版社.

[2]心理學(xué).人民教育出版社.

[3]莊子全譯.貴州人民出版社.