[摘要] 隨著時(shí)代的進(jìn)步，單純以課本講授、獲取知識(shí)為主的語(yǔ)文教學(xué)已不能適應(yīng)社會(huì)瞬息萬(wàn)變的發(fā)展的需要，亟需加大開(kāi)放力度，既要有開(kāi)放的教學(xué)理念，又要有開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文課 授課 開(kāi)放

一、必要性

觀念決定行動(dòng)。任何的改革與實(shí)踐必然首先是由觀念作為先導(dǎo)的。語(yǔ)文教學(xué)要走向開(kāi)放，必須先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。作為21世紀(jì)的語(yǔ)文工作者，應(yīng)樹(shù)立起一些新的教育理念。

從教師自身素質(zhì)而言，要引導(dǎo)學(xué)生走向開(kāi)放，教師必須作為先行者。21世紀(jì)是充滿信息、充滿競(jìng)爭(zhēng)、充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，知識(shí)更新速度加劇，信息傳媒大眾化，從而對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，從傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨氂心芰Π褜W(xué)生引導(dǎo)到社會(huì)前沿。這就迫使語(yǔ)文教師必須關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷充實(shí)自我，提高自身素質(zhì)，不僅要具備教學(xué)知識(shí)，還要具備各種教學(xué)能力，這樣才能根據(jù)社會(huì)生活的實(shí)際需要更新教學(xué)內(nèi)容，才能更快地接受各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，從而為培養(yǎng)掌握現(xiàn)代化語(yǔ)文工具、高素質(zhì)、高水平、具有創(chuàng)新思維和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的現(xiàn)代人奠定基礎(chǔ)。

從師生關(guān)系而言，教師必須打破舊式的“師道尊嚴(yán)”的觀念，建立學(xué)生主體意識(shí)?！敖處熢诮虒W(xué)過(guò)程中的教就像知識(shí)迷宮中的向?qū)б粯?，起著一種引導(dǎo)路程、把握方向的作用?！苯處熓墙虒W(xué)過(guò)程中必不可少的指路者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者與激勵(lì)者，但決不能因此而忽視學(xué)生的主體作用，相反，“教為主導(dǎo)”的著眼點(diǎn)應(yīng)是“學(xué)要主動(dòng)”，無(wú)論何種形式的教，如果不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，那就證明教師的教并未起到主導(dǎo)作用。開(kāi)放式語(yǔ)文教學(xué)更加重視和提倡調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要求將教學(xué)的重心轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由、民主、寬松、和諧的育人環(huán)境，讓課堂成為師生交流的最佳平臺(tái)。同時(shí)，也不能讓課堂成為“學(xué)生中心”，任意降低教學(xué)要求，放任學(xué)生自流，否則會(huì)造成學(xué)生的惰性，導(dǎo)致教學(xué)水平的低下。

從教學(xué)評(píng)價(jià)觀而言，應(yīng)變過(guò)去的知識(shí)評(píng)價(jià)核心為能力評(píng)價(jià)核心，尤其是創(chuàng)造能力。教師要在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，因?yàn)椤皢?wèn)題的提出本身就體現(xiàn)著智慧的火花在閃爍，教師要善于激發(fā)學(xué)生提出有創(chuàng)見(jiàn)性的問(wèn)題，并通過(guò)教學(xué)藝術(shù)策略將學(xué)生智慧的火花撥旺，直至綻放出美麗的火焰”?！敖虒W(xué)就是讓學(xué)生的天空中永遠(yuǎn)都掛著一個(gè)個(gè)奇異的問(wèn)號(hào)，我們教師所要做的，就是引導(dǎo)學(xué)生在這天空中畫(huà)上一個(gè)問(wèn)號(hào)，并激起他們探索的沖動(dòng)?！币o學(xué)生創(chuàng)造更多的展示才華、張揚(yáng)個(gè)性的空間，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性、求異思維精神，肯定學(xué)生的活動(dòng)與創(chuàng)造，因?yàn)閯?chuàng)造性不僅是今后高考命題的必然趨勢(shì)，更是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。江澤民同志也曾指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂?！薄皯?yīng)該培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才?！币蚨Z(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型評(píng)價(jià)方式。

二、具體措施

具備了開(kāi)放的教育理念，我們就應(yīng)著手把它落實(shí)于行動(dòng)，為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液，使之煥發(fā)出新的生命力。

要拓寬語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，首先，應(yīng)拓寬語(yǔ)文教材的信息量。不再局限于課本的固有知識(shí)，而要學(xué)會(huì)旁征博引、古今貫通。例如，學(xué)習(xí)一些遠(yuǎn)離學(xué)生生活時(shí)代的古文，就應(yīng)多提供一些背景知識(shí)。事實(shí)證明，那些富于啟迪作用的歷史事實(shí)、妙趣橫生的文學(xué)典故，都會(huì)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)還應(yīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接軌，對(duì)各種各樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題深入分析，提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生看待問(wèn)題的深刻性與多角度性，這樣會(huì)有助于學(xué)生開(kāi)闊思路，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。

其次，還應(yīng)打破學(xué)科與學(xué)科之間的界限。新一輪課程改革提倡設(shè)置綜合課程，而語(yǔ)文課本身便是綜合性學(xué)科，“從學(xué)習(xí)行為來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合;在內(nèi)容上是語(yǔ)言、文字、邏輯、修辭、文學(xué)等多種內(nèi)容的綜合，也是文、史、哲、數(shù)、理、化等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)各個(gè)方面知識(shí)的綜合;在功能上，語(yǔ)文課程不但是人們用來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的重要工具，而且承載著大量的信息和文化內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)著傳承人類(lèi)文化的重任?！弊鳛榫C合性課程，語(yǔ)文學(xué)科必然具有學(xué)科上的開(kāi)放性，因此，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，就應(yīng)有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科綜合能力，例如用語(yǔ)言敘述各種理科公式、研讀史料或更精確地翻譯外語(yǔ)短文等，從中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

另外，在現(xiàn)實(shí)生活的應(yīng)用方面，語(yǔ)文教學(xué)更需要進(jìn)一步的拓寬。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具有實(shí)用性、創(chuàng)新性，這是近幾年高考語(yǔ)言運(yùn)用題給我們的最大啟示，也是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的大勢(shì)所在。教師應(yīng)有意識(shí)結(jié)合社會(huì)實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，廣告詞的擬定、各種節(jié)日賀詞的編寫(xiě)、春聯(lián)的接對(duì)、報(bào)刊的編輯知識(shí)等，都應(yīng)讓學(xué)生涉及，使學(xué)生能有準(zhǔn)備地使用各種實(shí)用文體，不至于到了工作中才去摸索，浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地從社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐中獲取適應(yīng)與創(chuàng)造源泉，學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館、電影電視、網(wǎng)絡(luò)等資源，拓展課外創(chuàng)新知識(shí)，變“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的封閉式的學(xué)習(xí)方式為自主、合作、探究的開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式，做到“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。

總之，“語(yǔ)文教育要使學(xué)生把自己與社會(huì)生活、大自然聯(lián)系起來(lái)，溝通課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓展學(xué)生的視野，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)?！?/p>

三、建議

方法制約著效果。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)囿于教材之中，用以認(rèn)知分析為主的理科教學(xué)的方法來(lái)講解語(yǔ)文，這樣的條分縷析的講解必然把生動(dòng)、形象的語(yǔ)文課文拆解得支離破碎。著名教育家尼爾#8226;波斯特曼說(shuō)過(guò):“孩子入學(xué)時(shí)像個(gè)‘問(wèn)號(hào)’，畢業(yè)時(shí)卻像個(gè)‘句號(hào)’，那只能說(shuō)是教學(xué)的失敗。”因?yàn)檫@樣的教學(xué)必然極大地扼殺學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好奇心、積極性。因而，要使語(yǔ)文教學(xué)真正走向開(kāi)放，還必須具備開(kāi)放的教學(xué)方法。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的最重要的空間。在課堂上，教師首先應(yīng)具備給學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境的能力。魏書(shū)生一次應(yīng)邀做現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)示范表演，學(xué)生是從當(dāng)?shù)仉S機(jī)抽選的普通班學(xué)生，面對(duì)如此盛大、嚴(yán)肅的場(chǎng)面，學(xué)生顯得相當(dāng)緊張，魏書(shū)生走進(jìn)教室后，面帶微笑，先說(shuō):“我們這節(jié)課先來(lái)唱支歌吧!”于是，在文藝委員的帶領(lǐng)下，大家唱起了校歌，立刻緩和了剛才的緊張氣氛。使這堂課上，師生之間有了一定的默契，上得很成功，這就是教學(xué)的藝術(shù)。其次還應(yīng)具備輕松駕馭課堂的能力，讓學(xué)生的思維真正活躍起來(lái)。一位語(yǔ)文老師在教學(xué)《荷塘月色》一課時(shí)，給學(xué)生分析了通感的用法，并以句子“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”一句作為典型例句，一位學(xué)生提出了質(zhì)疑，認(rèn)為將清香比作歌聲有損全文通篇的意境，因?yàn)槿牡母裾{(diào)都很靜謐，且再無(wú)第三人的存在，建議將“歌聲”改為“笛聲”，這大大出乎了老師的預(yù)料，但這位有經(jīng)驗(yàn)的老師立刻肯定了學(xué)生的質(zhì)疑精神，并讓同學(xué)們各自發(fā)表自己的見(jiàn)解，放手讓同學(xué)改寫(xiě)，同學(xué)們的思維得到了最大程度的調(diào)動(dòng)，思如泉涌，這便正是這位教師的高明的教學(xué)藝術(shù)所達(dá)到的最佳課堂效果。此外，教師還應(yīng)學(xué)會(huì)利用豐富多樣的教學(xué)形式，給學(xué)生盡可能多的活動(dòng)空間，例如安排一些“課前演講”、“課前說(shuō)話”、“每課一詩(shī)”、“每課字詞句”等形式，甚至可以讓學(xué)生自編自演一些課本劇，讓學(xué)生自己做老師，使他們充分體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在授課方式上，可以借助各種試聽(tīng)媒體進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言、討論，激活其思維，催生其質(zhì)疑和探究的欲望，要讓課堂充滿人文關(guān)懷，拉近師生之間的關(guān)系，這樣才能在課堂上發(fā)揮最大的效用。

社會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的更廣闊空間，教師也要做好必要的引導(dǎo)。例如讓學(xué)生在課下利用各種資源搜集資料，組織辦班級(jí)小報(bào)、成果展示等，還可以設(shè)計(jì)小組練筆，輪流寫(xiě)作，輪流評(píng)價(jià)，并定期開(kāi)設(shè)交流課，做到“奇文共欣賞”。在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，都可以獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的契機(jī)，例如學(xué)生游覽了一處名勝古跡，可以讓他們編寫(xiě)導(dǎo)游詞;看了電影電視，可以布置寫(xiě)評(píng)論;做了家務(wù)，可以介紹該過(guò)程，以學(xué)會(huì)寫(xiě)作說(shuō)明文;看到某種街頭文化，也可以發(fā)表自己的見(jiàn)解……生活處處皆語(yǔ)文，學(xué)生最終要走進(jìn)生活，應(yīng)充分利用生活資源培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。

開(kāi)放性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的理念應(yīng)滲透于每個(gè)語(yǔ)文教育工作者的心中，也應(yīng)自始至終貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程，它可以培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、求異性與創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新則是21世紀(jì)最需要的品質(zhì)，是21世紀(jì)中國(guó)教育的主旋律。江澤民同志也指出:“迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新?！蔽覀兊恼Z(yǔ)文教學(xué)如果能夠貫徹這種開(kāi)放的教學(xué)方式，則必然會(huì)造就出更多能夠立于不敗之地的創(chuàng)新人才。

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