[摘要] 本文從德育教學大綱的要求出發(fā)，根據(jù)數(shù)學教學的特點，對數(shù)學教學中德育滲透對教師的要求和德育滲透的主要方面了一些探討。德育滲透是一種隱性的德育灌輸。利用數(shù)學課堂進行德育滲透，須以教材為主要工具。課本和課堂是學生接受教育的主要陣地，因此在數(shù)學課進行過程中，每一個課堂環(huán)節(jié)都能進行德育滲透，而且新課標下，強調(diào)學生的自主學習能力，收效更好。

[關鍵詞] 初中 數(shù)學 德育滲透

《中小學德育大綱》規(guī)定:“學科教學是德育的主載體，也是對學生進行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教學內(nèi)容和教學過程之中，是每一個教師的職責?！焙諣柊吞匾苍?jīng)說過:“我想不到任何‘無教育的教學’，正如相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’?！笨梢?，教學中的德育滲透，不僅是思想政治課和歷史課的事，作為數(shù)學教師，在數(shù)學課堂上進行德育的滲透，也是必不可少的一個環(huán)節(jié)，教學滲透德育在自然學科中也有必要不折不扣的得到貫徹和執(zhí)行，把德育教育貫穿于整個教學過程，使學生在獲取自然科學的同時，培養(yǎng)他們的辨證思維品質(zhì)、化歸的思想和耐心細致的習慣，使學生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，全面提高學生的綜合素質(zhì)。

一、德育滲透對教師的要求

1.要具備良好的師德和人格魅力

教師良好的師德是學科滲透的前提和基礎。孔子說過，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，我們所面對的初中學生，正是長身體、長知識的最佳時期，同時也是正確的理想、信念、人生觀、世界觀、價值觀初步形成的重要時期，作為為人師表的教師，應該做到善于言傳身教，具備高尚的師德，使學生在潛移默化中得到深刻教育和影響，受益終生。

教師的形象和體現(xiàn)出來的風格、精神在德育滲透過程中對學生的影響是巨大的，在教育的過程中發(fā)揮著潛移默化地作用。教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學生，以自己嚴謹?shù)慕虒W風格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學生。因為當代學生希望他們的老師不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及創(chuàng)新精神，一個好老師，不僅對學生有學習上的影響力，而且更重要的應該具有人格上的感召力。

2.要充分領會教材，找到德育滲透的點

教材是是進行思想教育的根本，雖然數(shù)學研究的是空間形式及數(shù)量間的關系，抽象而枯燥，不像文科知識活潑，但是數(shù)學科學的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。教材中所蘊含的豐富的“育人因素”，尤其是新教材中所擁有的更多的與實際生活息息相關的內(nèi)容，需要教師深入了解、分析教材，找到其內(nèi)含與外延，隨后，利用學生可塑性強、思維活躍的特點，使他們認識到概念間的聯(lián)系其妙無窮，認識定理的發(fā)展變化規(guī)律，激發(fā)學習的熱情，使其感受到學習的樂趣，培養(yǎng)他們愛科學、學科學的興趣。

3.要善于創(chuàng)設情景，抓住德育滲透的最佳時機

數(shù)學教學中不能不顧知識而隨意安排思想教育內(nèi)容，進行強迫“滲透”。教師應熟悉各種創(chuàng)設情境的形象化手段，遵循教材中知識的結(jié)構(gòu)、層次、所處的特定位置，根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點，結(jié)合各種形象化手段的效果特點，把自己努力變成一名合格的“演員”，增強語言的感染力、號召力和鼓動性，激發(fā)學生的主體意識，對選出的合適的德育素材進行語言描述練習，使課堂效果更為理想。

教師還必須安排好教學過程，使思想和心理健康教育隨教材要求的變化而隨機滲透，時刻注意學生的心理和學習態(tài)度的變化，做到“多看、多聽、多走”，即要善于觀察;傾聽準確及時信息;深入學生內(nèi)部，掌握了解學生的知、情、意、行，再針對學生、教材實際，精心思考設計，把握德育滲透的最佳滲透時機。

二、德育滲透的主要方面

1.進行理想教育和愛國主義教育

利用中國數(shù)學的光輝歷史以及古、現(xiàn)代的杰出成就，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義思想是德育滲透的重要方面。

例如，在某些定理，公式的教學中，通過介紹發(fā)明者或發(fā)明過程，增強同學們的自豪感。在教授勾股定理時，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關于勾股定理的記載，使學生了解著名的勾股定理是西周數(shù)學家商高最早提出來的，稱商高定理，比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年;在學習圓時，向?qū)W生交代劉徽首創(chuàng)“割圓術”，科學地得出徽率(圓周率)3.14，祖沖之又對圓周率進行運算，得出杰出成果3.1415926<π<3.1415927，是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人，這比西方國家也要早幾百年。通過這些，使學生了解我國古代科學技術的發(fā)展水平，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。同時也可以利用我國現(xiàn)代數(shù)學的豐碩成果激勵學生。如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值;陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理，被譽為“陳氏定理”。這些真實典型的數(shù)學歷史和現(xiàn)實，不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

2.進行辯證唯物主義教育

數(shù)學本身充滿了矛盾、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法。教師要抓住在講授定理、公式的方法時，讓學生參與到結(jié)論的探求推導過程之中，啟發(fā)引導學生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。比如，七年級上冊中兩個有理數(shù)大小的比較時，我們可以用數(shù)軸來比較兩個數(shù)的大小，在數(shù)軸上表示的兩個數(shù)，右邊的數(shù)總比左邊的數(shù)大。這就是一個典型的數(shù)形結(jié)合的例子，數(shù)軸是一個圖形，而兩個有理數(shù)的大小的比較，是一個抽象的數(shù)學過程，把抽象的過程轉(zhuǎn)化到具體的圖形中，體現(xiàn)了辨證唯物主義的事物的具體和抽象的關系，現(xiàn)象反映本質(zhì)的觀點。再比如，代數(shù)中的加和減、乘和除是一對矛盾，引進了負數(shù)和分數(shù)之后，它們可以互相轉(zhuǎn)化，反映了對立統(tǒng)一的哲學思想;一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律等。

3.進行良好學風、品格教育

因為數(shù)學中的真理是數(shù)學邏輯上的合理性，培根也說過“數(shù)學使人周密”。所以，在教授定理、公式的推到過程中，逐步培養(yǎng)起學生嚴懲縝密、有條理的思維方式和對學習、工作一絲不茍的態(tài)度，使學生通過數(shù)學養(yǎng)成理智、自律的習慣，利用數(shù)學中的結(jié)論不能模棱兩可，數(shù)學語言周密嚴謹，而不是隨心所欲，信口開河的特點，漸漸的培養(yǎng)學生在解決社會實踐中的問題中養(yǎng)成“以規(guī)矩而成方圓”的習慣，使其形成良好的學風和作風。

三、結(jié)語

“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，是數(shù)學教學的重要內(nèi)容。當然，教學中的思想教育，應該符合教育的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價值觀’的要求滲透于教學過程之中?！?/p>