【摘 要】新的教學(xué)大綱和教學(xué)觀念要求教師進(jìn)行“個(gè)性化”教學(xué)，要求教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)有自己的風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)應(yīng)注意三個(gè)支點(diǎn):即作品的“個(gè)性”、作者的“個(gè)性”及教師的“個(gè)性”。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 個(gè)性化教學(xué) 時(shí)代特征 作者個(gè)性 教師個(gè)性

上了幾千節(jié)課，教了幾十年書，送走了幾代人，要問(wèn)自己的教學(xué)模式是什么，教學(xué)特點(diǎn)有哪些，實(shí)在說(shuō)不清。是啊，舊的教學(xué)觀念和體制抹殺了教師的個(gè)性，忽略了教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教師循規(guī)蹈矩，墨守成規(guī)，這使教學(xué)單一化、模式化。新的教學(xué)大綱和教學(xué)觀念要求教師進(jìn)行“個(gè)性化”教學(xué)，要求教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)有自己的風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)。其實(shí)，在這里“個(gè)性”應(yīng)有雙重涵義，其一是指事物的特征，其二是指一個(gè)人比較固定的特征。作為教師不僅要具有自己的個(gè)性，同時(shí)還應(yīng)該掌握教材的個(gè)性。由此，針對(duì)語(yǔ)文科的“個(gè)性”即學(xué)科的特殊性，我認(rèn)為語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)應(yīng)注意如下三個(gè)支點(diǎn):

首先，從大的方面著手掌握一部作品，好比要給一個(gè)點(diǎn)確定位置一樣，首先要建立坐標(biāo)。對(duì)于一部作品而言，它的坐標(biāo)就是作品所產(chǎn)生和反映的時(shí)代特征。我們無(wú)法要求曹操去隱居、陶淵明去打仗，這和我們要求愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁去建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家一樣的可笑。特殊時(shí)代賦予了文人特殊的使命，作品反映的主題也就有了特殊性。例如:李白與杜甫都是唐朝的詩(shī)人，但他們的作品風(fēng)格迥異，這與他們兩個(gè)人生活的時(shí)代特征密不可分。李白生活于盛唐，他的樂(lè)觀與懷才不遇隱藏于盛唐的富庶繁華雍容華貴的外衣下，顯示出透著飄逸與樂(lè)觀的浪漫;杜甫則生活于由盛轉(zhuǎn)衰的中唐，在家國(guó)命運(yùn)不幸的雙重煎熬下成了一位憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)中透露著中唐的悲涼和詩(shī)人厚重的思考。即使他們寫同樣題材的作品，特點(diǎn)也相差甚遠(yuǎn)。比如同是鄙夷權(quán)貴，李白說(shuō)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，杜甫卻說(shuō)“野人曠蕩無(wú)腆顏，豈可就在王侯間”;同是寫友情，李白說(shuō)“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，杜甫卻說(shuō)“故憑錦水將雙淚，好過(guò)瞿塘滟滪堆”。同樣是寫邊塞，初唐詩(shī)人寫出“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的愛(ài)國(guó)熱情和壯志豪情，而到了中唐，這種豪邁之氣就變成了一種“腰懸錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋。莫笑關(guān)西將家子，只將詩(shī)思入涼州”的小詩(shī)，其間寄寓著蒼涼的時(shí)代和個(gè)人身世的感慨。時(shí)代不僅能造就拿破侖、華盛頓、毛澤東這樣的政治英雄，同樣也能造就托爾斯泰、巴爾扎克、魯迅這樣的文壇領(lǐng)袖，于是產(chǎn)生了特定背景下的形態(tài)各異的人物形象。孟子生活的年代出現(xiàn)了貧富差距，所以他才有“不患寡，而患不均”的看法和擔(dān)憂;陶淵明生活的年代戰(zhàn)亂連年，人民沒(méi)有自由、和平，所以他才想過(guò)上“世外桃源”的生活。也是這個(gè)原因，盛唐的黎民戍卒都慷慨激昂、豪邁樂(lè)觀，而南宋即便是九五之尊，也難免有一些亡國(guó)的悲哀。時(shí)代賦予了作品濃郁的特征，了解時(shí)代背景的特殊性，是個(gè)性化教學(xué)的一個(gè)重要支點(diǎn)。

其次，教師對(duì)文章內(nèi)容的教學(xué)需要對(duì)作品“個(gè)性”的把握，而作品的“個(gè)性“又取決于作者的個(gè)性。因?yàn)闊o(wú)論文學(xué)作品是虛構(gòu)的還是寫實(shí)的，它都是作者對(duì)生活的理解、感悟和再現(xiàn)。作者的個(gè)性由先天因素和后天因素決定，起主要決定作用的是他們的后天因素。后天因素包括時(shí)代、社會(huì)、家庭、地域及地域文化等，總的來(lái)說(shuō)，是與作者的人生經(jīng)歷息息相關(guān)的。例如:魯迅出生于浙江紹興一個(gè)沒(méi)落的士大夫家族。魯迅的外祖母家住農(nóng)村，他經(jīng)常隨母探省，因而熟悉農(nóng)村社會(huì)，并和農(nóng)民保持著親密的聯(lián)系，對(duì)他們的貧窮和痛苦懷著深厚的同情。后來(lái)，周家遭變故，家道中落。少年魯迅經(jīng)常出沒(méi)于當(dāng)鋪和藥店，他在被侮辱受歧視的環(huán)境里，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的冷酷和勢(shì)力。所以在他的文章里，特別關(guān)注下層勞動(dòng)人民的生活狀況，對(duì)于那些社會(huì)底層受迫害卻麻木不仁的國(guó)民形象刻畫得更是入木三分。沈從文出生于湖南鳳凰縣，鳳凰縣地處湖南、貴州、四川三省交界處，是苗、侗等少數(shù)民族的聚居地。湘西的山川河流、花草樹(shù)木，以及大自然中的一切，為他以后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為他創(chuàng)作中取之不盡的源泉。在這無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中長(zhǎng)大，他學(xué)會(huì)了用平和、友善的態(tài)度關(guān)注人生、關(guān)注生命。因?yàn)樵谏嚼镩L(zhǎng)大，有著不同于城里人的鄉(xiāng)下人特有的淳樸、善良。這使他的作品自然景物與人事民俗融合，平庸與高雅融合，情感豐富，情景交融，抒情味極強(qiáng)。再如“自敘體”小說(shuō)的代表作家郁達(dá)夫，他具有脆弱多愁、自傷自悼的個(gè)性。他情緒熱烈，始終不管不顧地剖白內(nèi)心，素面朝天，碰壁在所難免。碰壁之后他又常常陷入自我傷害和封閉之中，不諳世故，率性認(rèn)真。他具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)和個(gè)性追求，但封建的反動(dòng)勢(shì)力和力量卻在摧毀中國(guó)現(xiàn)代化的根基，所以在《沉淪》中那個(gè)被欺侮、被歧視、心靈被扭曲的愛(ài)國(guó)青年其實(shí)就是作家自己在那個(gè)悲劇時(shí)代具有悲劇個(gè)性的真實(shí)寫照。所以，分析作品，對(duì)作者個(gè)性的了解是必不可少。

最后，個(gè)性化教學(xué)還應(yīng)注意教師的個(gè)性?！坝幸磺蛔x者就有一千個(gè)哈姆萊特”，其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也一樣，同樣的內(nèi)容不同的老師因?yàn)榫哂胁煌娜烁聍攘ψ匀痪陀胁煌慕虒W(xué)方式和教學(xué)效果。試舉一例:一個(gè)性格外向的老師在教學(xué)的過(guò)程中往往易于吐露心聲，向?qū)W生表達(dá)內(nèi)心感受，課堂氣氛相應(yīng)相對(duì)輕松，學(xué)生對(duì)一些感性的知識(shí)就會(huì)掌握得快些、容易些;而對(duì)于一個(gè)性格相對(duì)保守的老師，在教學(xué)過(guò)程中更注重對(duì)理性基本概念的傳授，所以，他的課堂邏輯性會(huì)強(qiáng)些，雖然課堂氣氛會(huì)不如前者，但學(xué)生的條理性和對(duì)基礎(chǔ)概念的掌握會(huì)明顯好些。這只是教師個(gè)性對(duì)教學(xué)影響的一個(gè)方面。教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生的影響還有很多，他從性格、習(xí)慣、愛(ài)好等方面無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以教師應(yīng)先“知己”，針對(duì)自己的特點(diǎn)個(gè)性揚(yáng)長(zhǎng)避短，有針對(duì)性地與學(xué)生的個(gè)性“銜接”，實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

當(dāng)然，在個(gè)性化教學(xué)的過(guò)程中，我們還應(yīng)該注意其他因素，如針對(duì)不同班風(fēng)的班級(jí)因勢(shì)利導(dǎo)，積極教育。由于多種因素的影響，班級(jí)形成后，會(huì)逐漸形成一些與其他班級(jí)不同的特點(diǎn)——班風(fēng)。有的班級(jí)氣氛活躍一些，對(duì)于這類班級(jí)，老師應(yīng)更注重引導(dǎo)，而有些班級(jí)課堂氣氛會(huì)沉寂一些，對(duì)于這類班級(jí)，我們應(yīng)更注重啟發(fā)。而同一班級(jí)在不同時(shí)期也會(huì)有不同的特點(diǎn)。一段時(shí)期，學(xué)習(xí)氣氛會(huì)濃一些，一段時(shí)期，學(xué)習(xí)氣氛會(huì)淡一些，對(duì)于這種現(xiàn)象，老師應(yīng)及時(shí)地調(diào)整授課方式、方法，針對(duì)不同班級(jí)或同一班級(jí)不同時(shí)期的特征，制訂個(gè)性化的授課方式。同時(shí)，針對(duì)不同學(xué)生個(gè)性，也應(yīng)該因材施教，以不同的方式進(jìn)行教育和引導(dǎo)。“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，同樣世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，即使兩個(gè)同學(xué)犯同樣的錯(cuò)誤，在糾正和引導(dǎo)時(shí)也不可“一視同仁”，而應(yīng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)加以糾正和引導(dǎo)。例如某幾個(gè)同學(xué)的某一道題錯(cuò)了，但錯(cuò)的原因往往是不同的，有的同學(xué)是審題不嚴(yán)，有的同學(xué)是基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠準(zhǔn)確和牢固，有的同學(xué)是答題思路有誤，有的同學(xué)是語(yǔ)言組織和表達(dá)能力差，那么對(duì)于這些同學(xué)，我們就應(yīng)該從不同的角度、有側(cè)重地對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥，讓他們真正明白錯(cuò)因，進(jìn)而加以改正。

★作者單位:陜西省靖邊中學(xué)。