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        留白的藝術(shù) 想象的空間

        2010-12-31 00:00:00周琴娥
        中學(xué)語文·大語文論壇 2010年10期

        【摘 要】所謂留白,就是在作品中留下令人無限遐想的空間,讓人放飛思維、創(chuàng)造美好的意境。語文課本中有許多這樣的留白,只要教師細心尋找、用心挖掘,這些留白都可以成為訓(xùn)練學(xué)生想象作文的絕好題材。

        【關(guān)鍵詞】留白 想象作文 課本 題材

        一、巧用插圖,填充“留白”

        插圖是無聲的立體語言,是讓人產(chǎn)生無限想象的空間。在教學(xué)中,我們可以巧妙借助文中的插圖結(jié)合文本進行合理想象,作適當(dāng)?shù)奶畎?先引導(dǎo)學(xué)生對插圖進行全面觀察,使他們了解圖畫的主旨;然后引導(dǎo)他們細致有序地觀察,再提出帶啟發(fā)性的問題。在觀察的基礎(chǔ)上重點指導(dǎo)學(xué)生把看到的內(nèi)容有條理地說清楚。

        《觀滄?!肥遣懿俚拿@是他遠征遼西烏桓,經(jīng)過渤海邊的碣石山登高望海時所寫。初讀之下,這首詩似乎只是詩歌中常見的山水景物的歌詠之作,然而通過文中安排的插圖,我們不難發(fā)現(xiàn),詩中所描繪的山水景物是抒情的依托,詩人其實是借歌頌壯麗的山河來抒發(fā)自己要統(tǒng)一祖國的強烈愿望。畫面中波濤洶涌,拍打著嶙峋礁石,幾株古松簇?fù)?,一匹白馬上凜然坐著一位意氣豪邁的將軍。他面對此情此景在沉思什么呢?畫中表明的是什么時候?將軍的形象特征、周圍的環(huán)境怎樣?反映了什么樣的情節(jié)內(nèi)容?插圖中雖然沒有描畫出日月星辰,但揣摩畫面人物的模樣,再結(jié)合詩中所述,學(xué)生很容易就會領(lǐng)會到詩人開闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。有個學(xué)生這樣寫道:

        公元207年7月的一天,曹操在北征烏桓的途中,登山了碣石山,茫茫大海上碧波萬頃,一望無垠,只有腳下的山島高高地聳立在海心。豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿,滔天的波瀾拍擊著海岸。陣陣濤聲也感染了騎馬坐觀的曹操,面對此景,他大聲呼喊:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!?/p>

        二、巧延原文,填續(xù)“留白”

        優(yōu)秀的文學(xué)作品常常以耐人尋味的結(jié)局來收束全文,這就給讀者留下了再創(chuàng)造的審美活動空間。

        《孔乙己》一文這樣結(jié)尾:“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”魯迅先生利用“大約”、“的確”這一對看似矛盾、實則另有深意的詞,給讀者留下了揣測人物結(jié)局的空白。抓住人物活動的典型社會環(huán)境,是理清小說深刻主題的重要突破口。我先讓學(xué)生初步感知情節(jié),并且預(yù)設(shè)了幾個簡單的問題:這篇小說寫了幾個人?他們之間構(gòu)成什么關(guān)系?有沒有場景變化、時間變化?“我”的職務(wù)與社會環(huán)境有什么關(guān)聯(lián)?第一部分內(nèi)容與下文寫孔乙己有何關(guān)聯(lián)?這樣在讀與思中形成了對情節(jié)、主題內(nèi)容的初步印象。然后再深入研究孔乙己悲劇形成的原因,再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)孔乙己最后出場的慘狀自由地發(fā)揮想象,續(xù)寫結(jié)局。有位學(xué)生是這樣寫的:

        在人們肆意的狂笑聲中,孔乙己胡亂地喝完酒,用那只沾滿泥土的手艱難地“走”出了咸亨酒店。陣陣秋風(fēng)拂掃在他單薄的身上,剛才那一碗酒,卻也使身子暖和了許多。孔乙己神情沮喪,心里想:“我是個讀書人,為什么連那短衣幫們也瞧不起我、取笑我呢?不就是沒有丁舉人那么幸運中舉嗎?如果我也中了舉人,這些取笑我的人,我統(tǒng)統(tǒng)都要關(guān)他們進牢房?!本埔鉂u漸消去,身上那破夾襖根本抵不住刺骨的寒風(fēng),渾身直打哆嗦。見路旁有座破廟,他匍匐著爬了進去,連墊在身下的蒲包掉在一旁也不管了。他蜷縮在一個角落里,臉越發(fā)地青黑,渾身沒有哪一處不顫抖著。他就這樣眼神呆滯地坐著,思想漸漸混沌起來,似乎踏上了錦繡前程:他考上了舉人,穿著錦衣羅緞,優(yōu)雅地呷著美酒,吃著山珍海味,咸亨酒店的掌柜畢恭畢敬地站在一旁,神色是那樣的誠惶誠恐,他肆意地開懷大笑。第二天,有人發(fā)現(xiàn)孔乙己死在破廟里,臉上還帶著匪夷所思的微笑。

        三、巧改詩歌,填補“留白”

        古人云:“詩言志,歌緣情?!痹姼璧牧舭资亲髡吡艚o欣賞者的快樂源泉。它往往不對客觀現(xiàn)實作細致的描繪,而是選取典型片段,簡筆勾勒生活畫面,塑造藝術(shù)形象,表達詩人的處世態(tài)度、人生理想。在教學(xué)中,通過指導(dǎo)學(xué)生巧改詩歌,“豐富詩歌已知的形象,填補詩歌的藝術(shù)空白”,體會到詩人寄情于景、托物言志的情感,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,而且可以提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力,也進一步提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

        康橋是徐志摩的精神歸宿所在,《再別康橋》是對精神歸宿地的再次造訪和重新確認(rèn)。詩中借助“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等脫俗的意象,表現(xiàn)了詩人心尚自然、依戀康橋的感情。第五節(jié)是全詩感情的高潮所在。到“青草更青處”去尋夢,到夜晚歸來時,水波與星月交輝,詩人仍然在“星輝斑斕里放歌”,他放浪形骸,回復(fù)童真。第六節(jié)寫詩人從幻想回到現(xiàn)實,想到即將和康橋離別,情緒頓時低落下來,已經(jīng)不能放歌,只能吹奏“別離的笙簫”,而且也是悄悄的。隨著感情上的大跌,所感受的景物的色彩也起了變化,夏蟲似乎也體會到即將到來的別離,為詩人保持沉默,周圍的一切,也都為詩人保持沉默。“沉默是今晚的康橋”,靜靜的環(huán)境,使詩人陷入沉思默想。至于詩人當(dāng)時想了些什么,在詩中,詩人并沒有明確,留下極大的想象空間。指導(dǎo)學(xué)生改寫《再別康橋》5、6這兩節(jié)成散文。先指導(dǎo)學(xué)生找出詩歌中已知的形象和需要填補的藝術(shù)空白,然后指導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想和想象喚起曾經(jīng)的相似的體驗去豐富和填補詩歌的意境。且看學(xué)生的習(xí)作:

        再一次來到這里——我魂牽夢縈的康橋。夕陽下的金柳亦如從前,姿態(tài)婀娜,在游蕩著油油水草的康河里搖曳,猶如嫵媚的新娘。夜色降臨,蔥綠的草坪上陸續(xù)坐了人兒,或看書,或仰望星天……可是當(dāng)初的夢不知躲到哪里了?我該到何處去尋找?到碧波蕩漾的康河里劃船,我循著舊跡逆流而上,漫天的星光倒映在青草青青的深處,那情境是安寧與平靜的。我想放聲歌唱,可是,我不能打擾了沉靜的康河。想到就要與康橋離別,一切突然顯得是那么的沉默,聽不到一處蟲鳴聲,連吹奏著離別的笙簫也悄然黯淡。哎!別了,康橋……

        總之,繪畫中的留白,讓人浮想聯(lián)翩;小說中的留白,令人回味無窮;詩詞中的留白,給人意猶未盡的感覺。古希臘生物學(xué)家普羅塔戈說過:“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需被點燃的火把?!敝灰覀冊诮虒W(xué)中,合理利用課文中的“留白”,在教學(xué)的時間和空間兩個層面上留出一些空白,給學(xué)生一個發(fā)揮想象的平臺,讓學(xué)生在白而不空的“間”中愜意徜徉,一定能寫出一篇篇充滿靈動的文章來。

        ★作者單位:江蘇省張家港市港區(qū)初級中學(xué)。

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