【摘 要】要使自己的作文在高考時(shí)不至于“巧婦難為無米之炊”，除了平時(shí)注意積累寫作材料之外，學(xué)一點(diǎn)“一材多用”的本領(lǐng)，不失為“臨時(shí)抱佛腳”的應(yīng)急手段之一。

【關(guān)鍵詞】善用課本 巧換視角 一材多用 議論文 論據(jù)選擇

我們在進(jìn)行議論文寫作時(shí)都知道要選擇能證明論點(diǎn)的材料，但我們常常把能夠證明論點(diǎn)的材料，狹隘地理解為傾向跟觀點(diǎn)完全一致的材料，其實(shí)，由于客觀事物具有多側(cè)面、多角度的特征，任何材料傳達(dá)的信息也不是單一的，都可多方挖掘，只要我們努力開發(fā)，就可實(shí)現(xiàn)一材多用。下面，筆者結(jié)合第六冊選自《史記》的課文《報(bào)任安書》、《廉頗藺相如列傳》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》來談?wù)剬?shí)現(xiàn)一材多用的主要方法。

一、追本溯源——探究因果

(一)格式“是……還是……正是因?yàn)檫@”

示例:心靈的選擇(2002年全國卷)

司馬遷心神不安若有所思，是一死了之做個(gè)烈臣，還是忍受恥辱完成《史記》的著述?他選擇了后者，并以生踐志，正是因?yàn)檫@心靈的選擇，才成就了“通古今之變，成一家之言”的《史記》?！秷?bào)任安書》

屈原臉色憔悴，頭發(fā)散亂，在江邊一邊走一邊沉思，是與世推移隨波逐流，還是繼續(xù)堅(jiān)守自我保持高潔?他選擇了后者并以死明志，正是因?yàn)檫@心靈的選擇，“行廉志潔，與日月爭光”的美譽(yù)才燭照千古;端午節(jié)時(shí)，龍舟競渡的盛況才流傳至今?！肚袀鳌?/p>

藺相如面對廉頗的傲慢無禮，是奮然回?fù)簦€是包容回避?他想到了強(qiáng)秦的威脅，想到了趙國的安危，他選擇了后者，正是因?yàn)檫@心靈的選擇，才贏得了廉頗的負(fù)荊請罪，贏得了將相的和好，贏得了趙國的安寧?！读H藺相如列傳》

(二)格式“本可以……但……也正因?yàn)槿绱恕?/p>

示例:出人意料和情理之中(2005年全國卷Ⅰ)

屈原被疏遠(yuǎn)流放之后，本可以棄政從文、寄情山水、吟詩作賦，亦能保住自己的清白，他選擇了死確實(shí)出人意料，但靜心想一想又在情理之中。屈原作為一個(gè)政治家，摯愛他的楚王與祖國，他不能承受楚國遭受滅亡的事實(shí)，他更不能等敵軍進(jìn)入被俘受辱而死，他不能讓自己受絲毫的玷污，因此他選擇了死，以死明志。也正因?yàn)槿绱瞬攀冀K保持了自己的尊嚴(yán)與高尚，成就了他的潔白與清忠?！肚袀鳌?/p>

藺相如面對廉頗的傲慢無禮，本可以針鋒相對給以回?fù)簦x擇了包容與回避，這確實(shí)出人意料，難怪連舍人也非常不滿。但靜心想一想又在情理之中，他明白趙國如果與秦抗衡，將相必須團(tuán)結(jié)一致，趙國不能沒有自己更不能沒有廉頗，如果逞一時(shí)之憤兩敗俱傷，只能給自己的國家和人民帶來災(zāi)難，因此他只能選擇回避，選擇包容，也正因?yàn)槿绱?，才有“將相和”的美談，才有趙國的安寧與強(qiáng)大?！读H藺相如列傳》

二、相伴相生——關(guān)注條件

示例:忘記和銘記(2005年全國卷Ⅲ)

屈原忘記了小人的陷害，忘記了楚王的昏庸，始終銘記保持自己的高潔，始終銘記忠于自己的國君，振興楚國，正因?yàn)槿绱耍庞小峨x騷》的問世，才有了他的潔白清忠?！肚袀鳌?/p>

司馬遷忘記了身受宮刑的奇恥大辱，忘記了任少卿“推賢進(jìn)士為務(wù)”的勸告，始終銘記父親的囑托，始終銘記自己的歷史責(zé)任，正因?yàn)槿绱?，才忍辱?fù)重、著成信史、流芳千古?！秷?bào)任安書》

藺相如忘記了廉頗的傲慢無禮，忘記了舍人的不滿，始終銘記自己的使命，始終銘記國家的安危，正因?yàn)槿绱耍庞辛H的負(fù)荊請罪，才有將相的團(tuán)結(jié)，才有趙國的安定?！读H藺相如列傳》

信陵君忘記了個(gè)人的安危，忘記了一旦失敗的后果，始終銘記君子的大義，始終銘記自己的責(zé)任，正因?yàn)槿绱?，才有了趙國的保全，才有了君子急人之困的美名?！缎帕昃`符救趙》

三、正反對照——妙用假設(shè)

示例:轉(zhuǎn)折(2003年北京卷)、說“安”(2005年北京卷)

假如司馬遷沒有李陵之禍被處以宮刑這一人生重大轉(zhuǎn)折，怎么會有如此大的勇氣與執(zhí)著發(fā)憤著述，又怎么會有千古《史記》的誕生?——《報(bào)任安書》

假如屈原始終受到懷王的重用，而沒有被疏遠(yuǎn)和流放的重大轉(zhuǎn)折，怎么會有《離騷》的問世，又怎么會有偉大浪漫主義詩人的美稱?——《屈原列傳》

“安”需要包容。假如藺相如不包容廉頗而是針鋒相對，勢必兩虎相斗必有一傷，怎么會有廉藺的團(tuán)結(jié)，又怎么會有趙國的安寧?——《廉頗藺相如列傳》

“安”需要勇氣。假如廉頗沒有負(fù)荊請罪的勇氣，對藺相如的包容置之不理，怎么會有將相和好，又怎么會有趙國的安寧?——《廉頗藺相如列傳》

四、還原歷史——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境

示例:我想握住你的手(2006年上海卷)

當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇……有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話:在億萬中國人的心中，你，就是一個(gè)大大的英雄!你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他非凡的偉大!——《報(bào)任安書》

“材不在多，會用則靈”。同一材料從不同的角度分析會得出不同的結(jié)論，這不僅能使枯燥的材料變得多姿多彩、富有生氣，同時(shí)也可以擺脫“巧婦難為無米之炊”的尷尬局面。只要援引教材活水，就能成就美麗作文。

★作者單位:新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市第八十中學(xué)。