【摘 要】詩(shī)歌的題目就是詩(shī)歌的眼睛。把握詩(shī)題的不同種類(lèi)，揣摩其中的有關(guān)規(guī)律，有助于了解作品的內(nèi)容主旨，猜測(cè)到其思想感情，從而為進(jìn)一步準(zhǔn)確鑒賞作品打下基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌鑒賞 詩(shī)歌題目 詩(shī)歌內(nèi)容 表達(dá)方式

俗語(yǔ)說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。意思是說(shuō)透過(guò)眼睛可以窺見(jiàn)人的心靈。而詩(shī)歌的題目就是詩(shī)歌的眼睛。把握了詩(shī)歌題目能為了解作品的內(nèi)容主旨、猜測(cè)到其思想感情、進(jìn)一步鑒賞作品打下基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中很多老師和同學(xué)忽略了它對(duì)我們答題的輔助作用。比如朱熹的詩(shī):“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”不看題目我們只能看出是講一塊池塘明鏡一般的明澈，藍(lán)天白云倒映其中，都分不清哪個(gè)是天，哪個(gè)是水，為什么水這么清澈見(jiàn)底呢?因?yàn)橛胁粩嗟幕钏a(bǔ)充。但朱熹寫(xiě)這首詩(shī)不是這層意思，看了題目《觀書(shū)有感》我們才恍然大悟，原來(lái)是講看書(shū)的感受的。由此可以看出詩(shī)歌題目對(duì)理解詩(shī)歌含義起著多么大的作用。

筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及查閱眾多的資料，將詩(shī)歌題目進(jìn)行了粗略的分類(lèi)。根據(jù)不同的題目的種類(lèi)，我們可以揣摩出很多有關(guān)的規(guī)律。

第一類(lèi):以物為題的詩(shī)歌(有時(shí)在物之前加上“詠”字)。這一類(lèi)詩(shī)歌又被稱(chēng)作詠物詩(shī)，如王冕的《墨梅》、于謙的《石灰吟》、陸游的《卜算子·詠梅》、黃巢的《菊花》等。這類(lèi)詩(shī)歌往往借詠物傳達(dá)出詩(shī)人的理想與心志。詩(shī)中的梅、石灰、菊花已經(jīng)成為自己或他人的象征。因此這類(lèi)詩(shī)歌往往采用托物言志和象征的手法。如齊己《早梅》:“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)映春臺(tái)?！痹?shī)人以清麗的語(yǔ)言、含蘊(yùn)的筆觸，刻畫(huà)了梅花傲寒的品性、素艷的風(fēng)韻，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永。

第二類(lèi):以敘事為題的詩(shī)歌。這類(lèi)詩(shī)歌透過(guò)題目就可以大體猜測(cè)到詩(shī)歌的內(nèi)容。如《春夜洛城聞笛》，“春夜”是時(shí)間，春天的夜里，但不是一般的春夜，而是撩人情思的時(shí)機(jī)，是對(duì)客居他鄉(xiāng)之人而言的;“洛陽(yáng)”是地點(diǎn)，透露出作者客居洛陽(yáng)，“春夜”、“洛城”已隱約透露出作者的相思之愁，但是否真正是鄉(xiāng)愁，還要看笛聲是什么曲調(diào)，聽(tīng)的是折柳曲，顯然就有了惜別懷遠(yuǎn)之意。再如趙師秀的《約客》:“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！贝嗽?shī)描寫(xiě)詩(shī)人初夏的雨夜期客不至的焦灼之情。這類(lèi)詩(shī)歌應(yīng)該多注意其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，比如《約客》中就有“敲棋子”、“落燈花”兩個(gè)細(xì)節(jié)反映詩(shī)中人焦躁不安的心情。

第三類(lèi):以送別為題的詩(shī)歌。這類(lèi)詩(shī)歌往往多是表達(dá)對(duì)朋友依依惜別的深情，或是對(duì)離別的哀傷和惆悵，或是對(duì)朋友前程的擔(dān)憂，或是對(duì)朋友的寬慰，或是表明自己的心志。如王勃《江亭夜月送別》:“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。”題目“送別”點(diǎn)明事件，突出主題。經(jīng)此分析這是一首離別詩(shī)，感情基調(diào)已可把握，迷離冷寂的氛圍觸手可摸。送別詩(shī)多采用情景交融的表現(xiàn)方式。它寓情于景，把送別后的孤寂惆悵巧妙地融入景色描繪之中，景中見(jiàn)情渾然天成。所以結(jié)句的“寒”字不僅是夜深霧重時(shí)寒氣逼人時(shí)機(jī)體所感，更是這離別之夜獨(dú)有的惆悵失落的內(nèi)心感受。

第四類(lèi):以詠史為題目的詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)歌往往是先寫(xiě)登臨古跡時(shí)所見(jiàn)所聞，后抒發(fā)自己的感慨，或昔盛今衰，或物是人非。如江蘇省2010年高考《登金陵鳳凰臺(tái)》一詩(shī)，即寄寓了愛(ài)君之忱，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷。這類(lèi)詩(shī)歌多采用對(duì)比和虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法。

第五類(lèi):帶有感情色彩的詩(shī)歌。詩(shī)歌是詩(shī)人緣情而發(fā)的產(chǎn)物，如能捕捉到題目中的那些最能顯現(xiàn)詩(shī)人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩(shī)的鑰匙。如柳中庸《征人怨》:“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山?！痹?shī)歌的標(biāo)題直接點(diǎn)出了這是一首邊塞詩(shī)，“征人”即“戍邊的士兵”，“怨”點(diǎn)明怨情。面對(duì)詩(shī)題，我們就要思考:征人為什么怨?怨什么?詩(shī)人通過(guò)這首詩(shī)要表達(dá)什么觀點(diǎn)?根據(jù)我們積累的邊塞詩(shī)知識(shí)，我們知道金河、玉關(guān)、黑山等都是邊塞地名，根據(jù)詩(shī)句我們知道一怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng);二怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn);三怨荒涼偏遠(yuǎn)，氣候嚴(yán)寒;四怨環(huán)境凄冷，景色單調(diào)。整篇詩(shī)歌不著一個(gè)“怨”字，卻又處處彌漫著怨情。這類(lèi)詩(shī)歌在題目中就直接點(diǎn)出了詩(shī)人的感情基調(diào)。杜甫的《恨別》、張籍的《秋思》、陸游的《書(shū)憤》、王維的《田園樂(lè)》中的“恨、思、憤、樂(lè)”，很容易讓人捕捉到詩(shī)歌表達(dá)的情感趨向，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體把握。

古人云:“題者，額也;目者，眼也?！鳖}目當(dāng)中告訴了我們很多信息，我們不能只是例行公事般地看一下題目，就迫不及待地投入到詩(shī)歌的解讀中，我們應(yīng)該萬(wàn)詩(shī)題入手，抓題作文章。

★作者單位:江蘇省泰興市黃橋中學(xué)。